به گزارش برنا ،دوازدهمین قسمت آیه ۹ سوره صف است که خداوند میفرمایند: «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَی وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ او کسی است که رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ادیان غالب سازد، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند!.!»
در این آیه نکاتی دارد که از آن چنین استخراج میشود:
در این آیه برای تأکید بیشتر با صراحت میگوید: «او کسی است که رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاده تا او را بر همه ادیان غالب سازد هر چند مشرکان کراهت داشته باشند» (هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون) و سر انجام اسلام هم از نظر منطق، و هم از نظر پیشرفت عملی بر مذاهب دیگر غالب شد، و دشمنان را از قسمتهای وسیعی از جهان عقب زد و جای آنها را گرفت و هم اکنون نیز در حال پیشروی است. البته مرحله نهایی این پیشروی به عقیده ما با ظهور حضرت مهدی- عج- تحقق مییابد که این آیات خود دلیلی بر آن ظهور عظیم است.
*دشمن دائماً در فکر خاموش کردن چراغ هدایت و نور خداست. یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ
* قرآن نور الهی است. «لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ
*دین نور است، یعنی مایهی شناخت، رشد، حرکت و گرمی است. نُورَ اللَّهِ
*برنامهها و تصمیمات دشمنان برای مقابله با حق، تلاشی مذبوحانه و بیثمر است. نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ
* مهمترین وسیله دشمن برای مقابله با اسلام، تبلیغات است. «بِأَفْواهِهِمْ» البتّه به سرانجام نمیرسد.
* اسلام، دین کامل و جاودان است. وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِه
*هیچ نوع مخالفتی مانع اراده الهی نیست، نه شرک «وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ» * «۱»، و نه کفر. وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ
* کفر و شرک، به طور یکسان از گسترش اسلام ناراضی هستند. «وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ»، وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ
*رسولان با اراده الهی انتخاب میشوند، نه انتخاب و اراده مردم. هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ
*پیروزی اسلام به خاطر حقانیّت آن است. ِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ
* آینده از آنِ اسلام است. لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ
*مکتب اسلام، امید آفرین است. لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ
*حاکمیّت و غلبهای ارزش دارد که کامل و دائم باشد. لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ
*به جز اسلام، تمام ادیان تاریخ مصرف دارند و تنها اسلام مکتب جاودانی است. لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ