به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری برنا، در این درسگفتار مباحث زیر مطرح میشود:
سکولاریزاسیون در ایران غالباً مفهومی است که در مقابل دین فهم میشود. اما در این درسگفتار برآنیم تا با آشناییزدایی از این مفهوم، نگرش متفاوتی به آن داشته باشیم و در این راستا به دو پرسش مهم و در دو جهت بپردازیم:
نخست: آیا آنچنان که امروزه عموم مردم و حتی جماعتی از نخبگان میفهمند آنچه در عصر مدرن به نام سکولاریزاسیون رخ داده به معنای جدایی دین و دنیا است یا این که نه گویی در مدرنیته صورتی دگرگون شده از دیانت عرضه میشود؟
دوم:آیا دنیوی شدن امری مختص به عصر مدرن است یا این که سکولاریزاسیون یا دنیوی شدن که یکی از مؤلفههای بنیادین مدرنیته دانسته میشود پیش از این و به طریقی دیگر در ادیان ابراهیمی معنا یافته بود؟ به عبارت دیگر آیا میتوان بنیانهای سکولاریزاسیون را در دین و در اسلام جستجو نمود؟ آیا لزوماً سکولاریزاسیون به معنای گسست دین از دنیا و احالة یکسرة دین به معنویت و روحانیت است؟
در واقع یکی از اهداف مهم این درسگفتار گذر از دو صورت از غربزدگی در ایران معاصر است.
اول نگرشی است آشناتر که در طرح دوگانه دین و سکولاریسم جانب دومی را میگیرد و از همان موضع به نقد دیانت میپردازد. دوم رویکردی که برخی دینداران دارند و دین را در مقابل هرگونه دنیوی شدن میدانند و به این اعتبار سکولاریزاسیون را امری نافی دیانت قلمداد میکنند.
نگرش این درسگفتار در بررسی نسبت میان دین و سکولاریزاسیون نقد این هر دو دیدگاه و طرح چشمانداز دیگری است که برای شناختش باید با آن همراه شد.
این دوره برای چه کسانی مناسب است؟
در درجه اول دانشجویان و به طور خاص دانشجویان علوم انسانی و طلاب مخاطب این درسگفتار هستند.
اما پرسش از عرفی شدن در ایران مخاطب عام را هم به تأمل درباره آن دعوت میکند چون نقطه عزیمت بحث همان مسائل روزمره مردم است.
شیوه اجرایی کلاس چگونه است؟
هر جلسه با طرح یک مسئله شکل میگیرد که برای پاسخ به پرسش، جستجو را از متن امر روزمره آغاز میکنیم و آن را تا عمق فلسفه و الهیات و تاریخ پی میگیریم. در این راستا برخی کتب و مقالات به یاری ما خواهند آمد که مهمترین آنها کتاب «دیالکتیک روشنگری» است. اگرچه در این درسگفتار بنای خوانش کامل این کتاب را نداریم اما از رهیافتهای این اثر در تحلیل رخدادهای فرهنگی، اقتصادی و سیاسی تاریخ معاصر ایران بهره خواهیم گرفت.
انتهای پیام //