گروه علمی و فناوری خبرگزاری برنا- علی پژوهش؛ سرمنشاء یکسان ادیان ابراهیمی سبب شده است تا هیچکدام یکدیگر را نقض نکنند و اصول کلی واحدی داشته باشند، هرچند امکان دارد که در جزئیات به سبب تفاوت در زمان ارائه به انسان، وحدت رویه نداشته باشند اما مسیر به طور قطع سعادت ابدی انسان در دنیا و آخرت را هدف گذاری کرده است.
یهودیت نیز یکی از همین آیین الهی است که توسط حضرت موسی (ع) به بشر ابلاغ شد و سعادت دنیایی و اخروی انسان را دنبال می‌کند، شریعت یهود مانند اسلام جایگاهی ویژه برای حفظ حریم خانواده و بانوان قائل است به طوری که تعالیم تلمود (کتاب دستورات دینی یهودیان) احکامی واضع برای تحقق این موضوع خطاب به یهودیان متشرع دارد.
شاید به واسطۀ تصاویری که این روزها به واسطۀ رسانه‌ها از سرزمین‌های اشغالی مخابره می‌شود، اغلب ما تصور متفاوتی از یهودیان داشته باشیم اما واقعیت این است که تصاویر ارائه شد مربوط به صهیونیست‌های افراطی است و مطالعۀ تاریخ یهود به وضوح نشان می‌دهد که نخستین مخالفان این افراطیون یهودیان متشرع هستند که تعالیم دینی خود را محترم می‌شمارند.
حفظ حیا و پاکدامنی و حجاب برای مردان و زنان در آیین یهود هم بر همین اساس آورده شده است و آن‌ها برمبنای تعالیم تلمود موظف به رعایت حدی از حجاب جهت حضور در اجتماعی هستند.
حاخام (حکیم) دکتر یونس حمامی لاله‌زار رهبر مذهبی کلیمیان ایران دربارۀ حدود شرعی حجاب در شریعت یهود برای مردان و زنان به خبرنگار مراکز پژوهشی برنا می‌گوید؛ تورات در سفر اعداد (فصل پنجم) دربارۀ زنی صحبت می‌کند که در عهد آبادی معبد بیت‌المقدس زیست داشته است و خلوت با مردی غریبه سبب ایجاد سوء ظن خیانت برای همسرش می‌شود، برای اینکه مسئله مرتفع گردد، کتاب مقدس به او توصیه می‌کند که همسرش را به معبد ببرد و طی برگزاری یک مراسم خاص همچنین نذر قربانی او را منزه از آثار این سوء ظن کند.
وی در ادامه افزود: در بخشی از این مراسم به دلیل عدم رعایت حدود شرعی و ایجاد سوء‌ظن (فارغ از انجام گناه یا فقدان آن در خلوت) برای لحظاتی پوشش سر این زن را کشف می‌کنند تا نشان دهند که او پردۀ حجب و حیا را کنار گذاشته است، در واقع مردم آن زمان، نداشتن پوشش مناسب را سمبلی از بی‌هویتی قلمداد می‌کردند به نوعی می‌توان گفت که منع حجاب از زنان در گذشته نوعی مجازات اجتماعی محسوب می‌شد.
این عالم دینی در ادامه تصریح می‌کند: البته در آیین یهود مردها هم موظف به حدودی مشخص از پوشش هستند به طوری که آموزه‌های تورات مردان یهودی را به صورت علنی از پوشیدن لباس خانم‌ها یا آرایش کردن مانند آن‌ها نهی می‌کند، خانم‌ها نیز اجازۀ استفاده از پوشش مردان یا آراستن خود مانند آن‌ها را ندارند، برای مثال در شریعت ما خانم‌ها نباید از کت‌و‌شلوار به عنوان پوششی مردانه استفاده کنند، آقایان هم اجازۀ استفاده از کت‌ودامن به عنوان لباس خاص بانوان را ندارند.
رهبر دینی کلیمیان ایران در پاسخ به این سوال که علت تفاوت حد پوشش شرعی دختران مجرد (الزام به سطح کمتری از پوشش) با زنان متأهل چیست، عنوان کرد: نخستین دلیل چنین تفاوتی را می‌توان کمک به تشکیل خانواده و رسیدن به همسری مناسب دانست، درست است که ایمان، تقوا و پاکدامنی مؤلفه‌های بسیار مهمی برای برگزیدن همسر هستند اما براساس تعالیم دینی حرام است که انسان بدون دیدن فرد، او را به همسری خود انتخاب کند؛ چرا که احساس انسان به طور طبیعی تا حدی از زیبایی متأثر می‌شود به عبارت بهتر زیبایی همسر نیز یکی از ملاک‌های انتخاب همسر در کنار سایر شاخصه‌ها است.
حمامی لاله‌زار در ادامه افزود: دین به همین سبب چنین آزادی را مقرر کرده است تا مرد و زنی که درصدد ازدواج هستند، امکان دیدن همسر خود پیش از جاری شدن عقد را داشته باشند. ضمن اینکه فردی که متأهل می‌شود، تعهدی شرعی و اخلاقی نسبت به همسر خود پیدا می‌کند بنابراین باید حدود بیشتری را رعایت نماید به همین جهت در شریعت یهود خانمی که متأهل می‌شود به غیر از همسر، فرزند و پدر باید در مقابل سایر مردان موی خود را به طور کامل (حداکثر مشخص بودن سه سانت از جلوی مو مباح است) بپوشاند.
این عالم دینی تصریح کرد: شکل پوشش (روسری، مقنعه، چادر و...) براساس عرف جامعه تعیین می‌شود؛ چرا که فلسفۀ اصلی حجاب، ایجاد مصونیت برای فرد است و نباید به شکلی باشد که خود موجب آزار فرد باشد، در جوامع اسلامی زنان یهودی به طور معمول مشکلی چندانی ندارند؛ چرا که روسری مرسوم است اما در کشورهای مسیحی به خصوص بعد از انقلاب صنعتی و وقوع جنبش‌های دین زدایی و آزار زنان یهودی به سبب حجاب، آن‌ها کلاه یا کلاه‌گیس را به عنوان شکل حجاب استفاده می‌کنند.
رهبر دینی کلیمیان ایران تأکید کرد: در آیین یهود پوشش سر برای دختران مجرد به جز هنگام عبادت الزامی نیست اما از گودی گردن تا پانزده سانت پایین زانو به طور کامل باید پوشیده باشد اما خانم‌ها متأهل علاوه بر موی سر باید دست و پای خود را نیز تا روی مچ بپوشانند. (دربارۀ دست‌ها حداقل باید تا ده‌سانت پایین آرنج پنهان باشد به نحوی که اگر خانم دست خود را بلند کرد، آرنج وی مشخص نشود) همچنین پوشیدن جوراب شفاف برای دخترخانم‌های مجرد فاقد اشکال است.
حمامی لاله‌زار در خاتمه دربارۀ حدود پوشش ضروری آقایان و تصاویری که بعضاً در رسانه‌ها از شناکردن آن‌ها در استخر با لباس، داخل فلسطین منتشر می‌شود به خبرنگار مراکز پژوهشی برنا گفت: برای آقایان اجتناب از استفاده از پوشش زنانه و رعایت پوششی رسمی متناسب با موقعیت، ضروری است. تصاویری که گاهی از شنا کردن برخی مردان یهودی با لباس در استخر منتشر می‌شود، مربوط به گروه‌های افراطی موسوم به خردی است و دین ضرورتی برای شنا کردن با لباس قائل نیستند، برای آقایان هم پوشاندن بخش اعظم سر هنگام عبادت ضرورت دارد به همین جهت در هنگام دعا و نماز مردان یهودی را در حالی می‌بینید که کلاه بر سر دارند.
انتهای پیام/