به گزارش خبرگزاری برنا هرمزگان، راضیه سالاری فعال اجتماعی و رسانه‌ای در یادداشتی نوشت: انتخابات ریاست جمهوری، مجلس شورای اسلامی، شورای اسلامی شهر، دهیاری ها، شورای بخشداری ها، شورای روستا، همه این پرسش نظر مردم در تعیین سرنوشت و سیاست حاکم بر آنها از برکات انقلاب اسلامی است، اینکه امروز مردم فرهیخته ایران به راحتی می‌توانند با شرکت در انتخابات سرنوشت سیاسی خود و منطقه خود را تعیین کنند یعنی دوران دیکتاتور ها به پایان رسیده و مردم، انقلاب اسلامی را با جان خود پذیرفته اند، بسیاری از دشمنان ایران و اسلام سعی دارند مردم را ناامید کنند و کاری کنند که مردم انتخابات را تحریم کنند، اما اینبار نیز کورخواندند و اهداف شوم آنها عملی نشد این حرف را با جرئت می گوییم و می نویسیم چرا که حضور پرشور مردم شهر و روستای هرمزگان جنوبی ترین نقطه ایران، بی نظیر بود، مردم بندرعباس، سیریک و جاسک، بستک و خمیر، بندرلنگه و پارسیان، مردمان دیار ایسین و گچین، از شرق تا غرب همه آمدند و شعار های ۴۵ سال پیش را تکرار کردند و با آرمان های امام و انقلاب تجدید میثاق کردند، اینجا و با این حضور دشمن اسلام و ایران سیلی خورد اما به قول نماینده ولی فقیه در استان هرمزگان سیلی محکم تر را در زمان انتخابات خواهد خورد چون مردم ما همیشه در صحنه ها حضور داشتند و از ارزش های میهن اسلامی دفاع کرده اند، امسال در دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی شاهد حضور گسترده جوانان مدیر و مدبر از هر قشری و با هر نگاه سیاسی از استان هرمزگان هستم، انقلابی، ضد فساد، اصولگرا، اصلاح طلب، میانه رو و هر قشر سیاسی دیگر همه و همه با هدف آبادانی هرمزگان قدم به عرصه انتخابات گذاشته اند و به خوبی به فکر توسعه این خطه نیلگون هستند و این مهم نتیجه و برکت انقلاب است، مردم ما خوب می دانند که انقلاب ۵۷ یک نقطه عطفی برای پیشرفت کشور بوده و هست، به همین علت می دانند که مشارکت بالا یعنی تغییر وضع موجود به نفع مردم، یعنی آن افرادی که با رای کم یک منطقه در جاهای بلند و بالا سیر می کنند دیگر دورانشان تمام شده و اینبار همه مردم با همه توان پای صندوق های رای می آیند و جا برای جولان بدخواهان نظام و انقلاب نخواهند گذاشت، وقتی همه مردم با هر نگاه سیاسی پای صندوق های رای بیایند دیگر هیچ قدرتی جلودار آنها نخواهد بود، یک زمانی مردم ایران باید منتظر می ماندند تا اجنبی جماعت برای آنها تصمیم بگیرد اما حالا نه تنها هیچ قدرت خارجی توان دخالت را ندارد بلکه این خودم مردم هستند که آزادند افرادی پاکدست، ضدفساد و کسانی که از بطن مردم هستند را انتخاب کنند و به توسعه استان خود بیاندیشند. شعار جالب انتخاباتی که این روز ها در بیلبوردهای کلان شهر های مختلف نصب شده تغییر وضع موجود است از یک منظر این موضوع به نظر من بدین معناست که مردم به مسببان وضع موجود و کاهلانی که در حق مردم ظلم کردند دوباره رای ندهند و به جای افرادی سودجو که به همه قول شغل و پول می دهند در صورتی که در حیطه اختیارات نمایندگان مجلس نیست مگر آنان که اهل زد و بند سیاسی باشند، به افراد سالم و فسادستیزی رای بدهند که به جاه طلب نیستند و قوم خویش خود را مشغول کار نمی کنند.
انتخابات یک فرصت استثنایی
اینکه مردم می توانند حتی رهبر و فرمانده کل قوای کشور را با یک واسطه انتخاب کنند قطعا از موهبات است، کشور های عربی حاشیه خلیج فارس که فرق صندوق میوه و صندوق رای را نمی فهمند نمی دانند اینکه مردم با رغبت سیاستمداران را انتخاب می کنند چه لذتی دارد، چه خوب است که نظر تک تک افراد میهن اسلامی در همه سطوح سیاسی پرسیده می شود و مردم حق سخن گفتن، انتقاد و اعتراض را دارند و به راحتی می توانند با مشارکت حداکثری در انتخابات برای آینده سیاسی کشور خود تصمیم بگیرند، خیلی ها می گویند ما کاری به سیاست و سیاسی بازی نداریم که این حرف از بیخ و بن اشتباه است، چرا که زندگی یک فرد عادی کاملا با سیاست دخیل است، برای مثال صبح از خواب بیدار شوید آب نباشد، یا با گرما از نبود برق بیدار شوید یا چاله چوله های خیابان اذیتتان کند یا اینکه در پی راه اندازی کسب و کاری قوانین سخت گیرانه مانع راه شما شوند تازه می فهمید که سیاست و زندگی شما چقدر در هم تنیده است، اگر در انتخابات حضور حداکثری داشته باشیم و رئیس جمهور سالم و اصلح تر را انتخاب کنیم پس در نتیجه وزیر نیرو خوبی خواهیم داشت تا آب و برق تامین شود، اگر در انتخابات شورای شهر حضور حداکثری داشته باشیم شهردار خوبی خواهیم داشت تا جاده های شهر را ترمیم کند، اگر در انتخابات مجلس با همه توان به پای صندوق های رای بیاییم قانون گذار خوبی برای تسهیل امر مجوز و حذف قوانین دست و پا گیر خواهیم داشت، همه این مثال ها را نوشتم تا همه خوب بدانیم سیاست به ما ربط دارد و ما به سیاست ربط داریم، کشور ما بر پایه انتخابات و نظر مردم مدیریت می شود پس در نتیجه حضور همه ما پای صندوق های رای مثمر ثمر است و به آینده فرزندانمان نیز کمک خواهد کرد، بنابراین انتخابات یک فرصت استثنایی برای انتخاب فرد اصلح و فرستادن آن به کانون قدرت کشور است، هرمزگان همیشه درگیر مجوز های صنعتی، شیلاتی، اشتغال و هزار چیز دیگر است حالا اگر ما اینجا در قلب هرمزگان فردی را به مرکز قانون گذاری کشور بفرستیم که واقعا دلسوز این مملکت و این استان باشد یقین بدانید که متضرر نخواهیم شد، انتخابات مجلس خبرگان نیز کع تبلیغات آن چندی پیش آغاز شده نیز از مهم ترین انتخابات سیاسی در کشور است که در آینده کشور به طور جد تاثیر گذار است.
کلام رهبری درباره انتخابات و حماسه سازی آن
رهبر معظم انقلاب اسلامی در این باره در مقطع های مختلف تاریخی می فرمایند: اصل مطلب در مسئلهی انتخابات، ایجاد حماسه‌ی سیاسی است؛ حضور حماسی مردم در پای صندوقها است. حماسه یعنی چه؟ حماسه یعنی آن کار افتخارآفرینی که با شور و هیجان انجام میگیرد. هر رأیی که شما به یکی از این نامزدهای محترم بدهید - این هشت نفر آقایان محترمی که در صحنه هستند - رأی به جمهوری اسلامی داده‌اید. رأی به هر نامزدی، رأی به جمهوری اسلامی است؛ رأی اعتماد به نظام و سازوکار انتخابات است. اینکه شما وارد عرصه‌ی انتخابات میشوید؛ چه آن کسی که نامزد ریاست جمهوری است، چه آن کسی که انتخاب میکند - مثل من و شما - نفْس ورود در این میدان، به معنای اعتماد به جمهوری اسلامی و اعتماد به سازوکار انتخابات است؛ در درجه‌ی دوم هم، رأی به کسی است که یا شما، یا آن برادر و خواهر دیگر، یا بنده‌ی حقیر تشخیص داده‌ایم که برای آینده‌ی کشور مفیدتر از دیگران است.۲. شکل بدیعی که جمهوری اسلامی به دنیا عرضه کرده،برگزاری انتخابات در کشور، از افتخارات جمهوری اسلامی است. آن روزی که در این کشور صحبت انتخابات شد، از اول مشروطه تا زمان جمهوری اسلامی - قبل از آن که این حرفها معنا نداشت - حقیقتاً به معنای واقعی کلمه، یک انتخاباتسراسرىِ عمومىِ پرشورِ واقعی اتفاق نیفتاده بود. حتّی در دوران نهضت ملی هم اگرچه یک انتخابات واقعی بود، اما در حد شأن ملت ایران نبود، که مردم از ابعاد و اعماق روستاها بیایند پای صندوقهای رأی، خودشان بشناسند، خودشان بدانند، خودشان رأی بدهند؛ این اتفاق فقط در جمهوری اسلامی افتاد و امام بزرگوار ما مبتکر و طراح و مهندس این بنا بود. ایشان از همان اول کار اصرار کرد که باید همه‌پرسی برای تعیین نظام حکومتی در جمهوری اسلامی هرچه سریع‌تر انجام بگیرد.در انقلابهای دنیا این کارها بعد از سه سال، چهار سال، پنج سال، گاهی هم بیشتر، اتفاق می‌افتد؛ اما در جمهوری اسلامی، کمتر از پنجاه روز بعد از پیروزی انقلاب، همه‌پرسی سراسری انجام گرفت و آن جمعیت کثیر و عظیم و آن نسبت بالا، آمدند پای صندوقهای رأی و رأی دادند. این که به چه رأی دادند، مسئلهی دوم است؛ مسئلهی اول این است که مردم با همه‌ی وجود خود نشان دادند که در صحنه حاضرند و برای اقدام و برای تصمیم‌گیری و برای تعیین خطمشىِ آینده آماده‌اند. این از آنجا خشت اوّلش گذاشته شد، پایه‌گذاری شد و بعد هم ادامه پیدا کرد.۱۳۹۲/۰۲/۱۶
مسئلهی حضور مردم و انتخابات در نظام جمهوری اسلامی با این شکل بدیع و تازه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ای که در دنیا عرضه میشود، مسئلهی بسیار مهمی است؛ جا دارد درباره‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی آن بیشتر تأمل شود، حرف زده شود، بحث شود. مسئله، مسئلهی مردمسالاری دینی است؛ یعنی حضور یکپارچه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی مردم، رقابت جدی، فعالیت و تلاش حقیقی مردمی، در کنار معیارهای اسلامی و معیارهای الهی. این ترکیب شگفت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌آور همان چیزی است که بشریت محتاج آن است؛ تشنه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی آن است.آنچه که جمهوری اسلامی را به عنوان یک پدیده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی بدیع ممتاز میکند، همین است که: حضور مردم و انتساب به معنویات و به حکم الهی و خشوعِ در مقابل پروردگار. این دو یک حقیقت واحدی را تشکیل داده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند. این بحث که در نظام اسلامی، جمهوریت مقدم است یا اسلامیت مقدم است، یک بحث بیمعنی و انحرافی است. اسلامیت و جمهوریت دو عنصر جدا نیستند که به یکدیگر وصل شده باشند و یک حقیقت را به وجود آورده باشند؛ در دل اسلامیت، جمهوریت هست. در دل اتکاء به حکم الهی، تکیه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی به مردم و احترام به خواست و رأی مردم هست. جمهوری اسلامی یک حقیقت واحد است که هدیه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی انقلاب اسلامی به ملت ایران است. این، آن چیزی است که در این سی سال، امتحان کارآمدىِ خود را به بهترین وجهی داده است.
آن کسانی که مدعی دموکراسی هستند، باید پاسخ بدهند که دموکراسی حقیقی در مجموعه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی حکومتهای آنها چقدر است. آیا این میل مردمی، این جاذبه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی ایمانیای که در دل ملت ایران موج میزند و آنها را به عنوان یک انجام وظیفه به پای صندوق رأی میکشاند، در آنجا کجاست؟ در کجای این دموکراسیها این را میشود دید؟ این شیوه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی بدیع حکومت، هدیه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی اسلام به ماست؛ در کنار این حقیقت، این را باید توجه کرد که ظرفیت جمهوری اسلامی و نظامی که بر این پایه استوار است، چه ظرفیت عظیمی است.۳. نهادینه شدن مردمسالاری دینیاین‌که یک نظام اسلامی -نظامی زیر پرچم توحید و دین- میتواند مردمسالاری را به شکل آشکار و واضح و با زبان گویا در مقابل چشم مردم جهان قرار دهد، درست عکس تبلیغات استکبارىِ دنیای لیبرال دمکراسی است. آنها میخواهند بگویند مردم سالاری منحصر در ماست. نمیتوانند این را تحمل کنند که یک نظام اسلامی و دینی، با ارزش‌های والای ایمانىِ خود بتواند مردم سالاری را این‌طور نهادینه کند. در طول بیست‌وپنج سال، حداقل بیست‌وپنج انتخابات در این کشور برگزار شده است و مردم پای صندوقها رفته‌اند و گزینه‌ها و خواست خودشان را تحقق بخشیده‌اند و مسؤولان را خودشان انتخاب کرده‌اند. مزه‌ی مردمسالاری را مردم در جمهوری اسلامی چشیدند. از آغاز پیروزی انقلاب تا امروز، در همه‌ی مسائل مهم، در همه‌ی مسئولیتهای اساسی کشور، مردم بودند که نقش ایفا کردند. یازده بار انتخابات ریاست جمهوری، نُه بار انتخابات مجلس شورای اسلامی، چند بار انتخابات مجلس خبرگان و شوراها؛ یعنی در این سی‌وچهار سال، تقریباً هر سال یک انتخابات انجام گرفته است. مردم احساس میکنند که بر سرنوشت خود در مدیریت کشور و در برنامه‌های کلان کشور، آنها هستند که تصمیم‌گیرند و نظارت میکنند و عمل میکنند؛ این مردمسالاری دینی است. ۴. انتخابات مظهر خداباوری، مردم باوری وخودباوریانتخابات مظهر هر سه باوری است که در امام وجود داشت و باید در ما وجود داشته باشد: مظهر خداباوری است، چون تکلیف است. وظیفه‌ی ما است، تکلیف ما است که در سرنوشت کشور دخالت کنیم؛ تکتک آحاد ملت این تکلیف را دارند. مظهر مردم‌باوری است، چون انتخابات مظهر اراده‌ی آحاد مردم است؛ مردمند که مسئولان کشور را به این وسیله انتخاب میکنند. و مظهر خودباوری است، چون هر کسی که رأی در صندوق می‌اندازد، احساس میکند که به سهم خود در سرنوشت کشور دخالت کرده است، به سهم خود تعیین کرده است؛ این خیلی چیز مهمی است. پس انتخابات هم مظهر خداباوری است، هم مظهر مردم‌باوری است، هم مظهر خودباوری است. نظام متّکی به ایمانها و عواطف و علایق مردم استمسأله‌ی انتخابات، مسأله‌ی بسیار مهم و اساسی و تعیین‌کننده‌ای است. اهمیت انتخابات از جهات گوناگونی است. یکی از آنها این است که نظام ما نظامی است متّکی به ایمانها و عواطف و علایق مردم. اساساً سرِّ شکست‌ناپذیری این نظام این است که به مردم متّکی است. این چیز مهمّی است. اتّکای به مردم هم آسان به دست نمیآید و همه جا حاصل نمیشود. اگر یک سرِّ الهی در میان نباشد، توجّه نفوس و دلهای مردم هم ممکن نیست. شما ملاحظه بفرمایید، خدای متعال به پیغمبرِ با آن عظمت میفرماید: «هو الّذی ایّدک بنصره و بالمؤمنین»؛ یعنی مؤمنین را در کنار نصرت الهی میآورد. هیچ بُعدی هم ندارد که آدم بگوید که این «بالمؤمنین»، تفسیر جزئی از مفهوم «بنصره» هم هست که اصلاً نصر الهی به وسیله‌ی مؤمنین تحقّق میپذیرد. البته در مواردی هم نصرتهای خارج از مقولات عادی در زمان آن بزرگوار بوده است - مثل ملائکه‌ی مسوّمین و غیرذلک - لیکن عمده‌اش مؤمنین‌اند. بعد هم میفرماید: «لو انفقت ما فی الأرض جمیعاً ما الّفت بین قلوبهم و لکنّ الله الّف بینهم». یعنی ای نبی گرامی ما! این «بالمؤمنین»ی هم که ما میگوییم، خیال نکن که خودت توانستی آنها را جذب کنی؛ نه - این کار من و ما و کار عوامل مادی و بشری نیست - این سرّ الهی و سرّ معنوی است.حال آن نکته‌ی باریکتر ز مو این‌جاست که همین سرّ الهی و معنوی هم قابل تعریف است. چیزی نیست که بگوییم عقل شما مردم نمیرسد و سه، چهار نفری هستند که این چیزها را میفهمند؛ نخیر. این امر واضحی است. این سرّ الهی عبارت است از ایمان. وقتی ایمانها در دلهای مردم میجوشد و به مرحله‌ی عمل سرازیر میشود، نتیجه این است که هر پدیده‌ای که متّکی به ایمان الهی است، تقویت پیدا میکند. اینجا چون نظام، نظام الهی و نظام قرآنی است و مردم هم معتقد و متّکی به دین و به هرآنچه که مربوط به دین است، هستند، قهری است که چنین نظامی را به راحتی میشود با این مردم ادامه داد و این مردم بدون اینکه از کسی طلبکاری کنند؛ بدون اینکه منّتی بر سر کسی بگذارند و بدون اینکه برای این همه اخلاصِ خود از کسی جز خدا بهایی بطلبند، وارد میدان میشوند. نتیجه این است که بزرگترین طرّاحان سیاسی و قویترین شبکه‌های جاسوسی دنیا بنا میکنند علیه این کشور و این نظام کار کردن؛ اما کارشان بعد از هفده سال به نتیجه نمیرسد و ان‌شاءالله دهها هفده سال هم خواهد گذشت، ولی باز به نتیجه نخواهد رسید. پس ببینید نقش حضور مردم چقدر زیاد است.
انتهای پیام/