به گزارش خبرگزاری برنا از گرگان ، دکتر مجتبی لشکر بلوکی با اشاره به خصوصیات شهید آوینی اظهار کرد: شهید آوینی از کودکی طبع هنری داشت و در رشته معماری ، دانشکدهی هنرهای زیبای دانشگاه تهران مشغول به تحصیل و با کارشناسی ارشد در این رشته فارغ التحصیل شد .
لشکربلوکی افزود: ایشان پس از پیروزی انقلاب اسلامی معماری را کنار گذاشت و به اقتضای ضرورتهای انقلاب به فیلمسازی پرداخت .
وی تصریح کرد: شهید آوینی اواخر سال 1370 "موسسهی فرهنگی روایت فتح" به فرمان مقام معظم رهبری را تاسیس کرد تا به کار فیلمسازی مستند و سینمایی دربارهی دفاع مقدس بپردازد و تهیهی مجموعهی روایت فتح را که بعد از پذیرش قطعنامه رها شده بود را ادامه داد.
این مدرس سواد رسانه اضافه کرد: شهید آوینی و گروه فیلمبرداران روایت فتح سفر به مناطق جنگی را از سر گرفتند و طی مدتی کمتر از یک سال کار تهیهی شش برنامه از مجموعهی ده قسمتی "شهری در آسمان" را به پایان رساندند ومقدمات تهیهی مجموعههای دیگری را دربارهی آبادان، سوسنگرد، هویزه و فکه تدارک دیدند.
لشکر بلوکی با اشاره به آثار شهید آوینی گفت: شهری در آسمان که به واقعهی محاصره، سقوط و باز پسگیری خرمشهر میپرداخت در ماههای آخر حیات زمینی شهید آوینی از تلویزیون پخش شد، اما برنامهی وی برای تکمیل این مجموعه و ساختن مجموعه های دیگر با شهادتش در روز جمعه بیستم فروردین 1372 در قتلگاه فکه ناتمام ماند.
وی تاکید کرد: سيد مرتضي از زمان خودش جلوتر بود و به مسائل فرهنگی می پرداخت که بسیاری از مدعیان عرصه فرهنگ آن را درک نمی کردند ، هنوز هم در برخی مسائل دوره فهم تفكر او فرا نرسيده است .
لشکربلوکی بیان کرد: آوینی که يك تئوريسين فرهنگي در عالم نظر و یک عنصر فرهنگي در عالم عمل بود ، هم نظراتی در وادی فرهنگ می داد و هم به آثاری می پرداخت که قابل هضم نبود ، خیلی ها نمي توانستند ملاحظات نظري و عملي دخيل در عقايد و مواضع او را فهم كنند.
وی یادآور شد: اين عدم درک اندیشه فراتر از زمان آوینی برخی را به مخالفت با دیدگاه های او واداشت ، آنان در نشريات ، در سمينار و در مناظره تلویزیونی با او مخالفت مي كردند ، گاهی هم افرادی با وی مخالف بودند که با اندیشه و پايگاهي ايدئولوژيك و سياسي او مخالف بودند و در مجموع جریانات خزنده ای سعی کرد تا او را از عرصه فرهنگ ، سینما ، رسانه و حتی حوزه هنری حذف نمایند .
این استاد دانشگاه ادامه داد: این اقدامات سيدمرتضي را به شکل غريبانه مظلوم نمود و این مظلومیت تا لحظه آخر حیات وی همراهش بود است و اگر حضور ناگهانی رهبر فرزانه انقلاب بر سر جنازه این شهید و لقب نمودن او را به «سيد شهيدان اهل قلم» نبود ، هنوز هم پس از حدود 3 دهه از نبودش در جمع ما هنوز هم مظلوم در عرصه فرهنگ بود .
وی در پایان توصیه کرد: آثار مکتوب ایشان خصوصاً مقاله، از دیکتاتوری پول تا اقتصاد صلواتی ، کتاب های ؛ توسعه و مبانی تمدن غرب ، حلزونهای خانه بهدوش و آینه جادو حتما مطالعه شود.
انتهای پیام/