به گزارش خبرگزاری برنا از تهران، سالهایی است که پیاده روی ازنجف به کربلا نیز باب گشته است واخیرا به نماد خیزش وحرکت تمدن ساز بدل گشته است و تمام آزادگان جهان وعاشقان نهضت حسینی رادریک کانون زمانی (اربعین )ومکانی (مسیرهای منتهی به کربلا )جمع می کند وعلاوه بر ترویج فرهنگ عشق وایثاروارادت به زوار که در برپایی موکبها خود می نماید نماد هم افزایی وهم گرایی و وحدت همه منتظران ظهور از سرتاسر عالم می باشد.
درفرهنگ وتاریخ اسلامی وشیعی اربعین وچهلم روزشهادت امام حسین علیه السلام که مطابق روز بیستم ماه صفراست مورد توجه مردم می باشد که با برگذاری دسته های عزاداری درشهرهای مختلف بویژه در کربلا ونجف آن را گرامی میدارند . در روز اربعین حضرت زینب کبری (س) و امام سجاد همراه با هشتاد و چهار نفر وارد کربلا شدند و پس از گفتگو با جابربن عبدالله انصاری، قبر مطهر امام (ع) را زیارت کردند و از آنجا زیارت اربعین آغاز شد.
چرا حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام ؟
اکنون چند سالی است که شیعیان دلسوخته و پرشوری که فرصت وامکان حضور درکربلا وزیارت اربعین از نزدیک را ندارند سنت پیاده روی وزیارت اربعین را در تهران و از میدان امام حسین (ع) تا حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام با عنوان «جاماندگان »برگزارمی نمایند.
با توجه به تاریخچه وموارد فوق روشن می شود امروزه سنت پیاده روی برای زیارت امام حسین علیه السلام در روزاربعین گاهی با مخاطرات وممنوعیتهایی از قبیل شیوع ویروس کرونا ومشکلات تردد وقوانین و محدودیتهای مالی وجمعیتی روبروست لذا عاشقان دلسوخته به فکر فرونشاندن عطش محبت خود به امام حسین علیه السلام برآمده اند وبا شنیدن عظمت وشخصیت حضرت عبدالعظیم علیه السلام وحدیث همسان بودن زیارت ایشان با امام حسین علیه السلام وشنیدن فرمایش رهبر معظم شهید انقلاب اسلامی « ری قبله طهران است » پیاره روی خود را از میدانی به نام امام حسین علیه السلام به سوی زیارت جایگزین یعنی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) قراردهند .
بدیهی است این عمل چون مصداقی ازکلی زیارت وحدیث زیارت همسان وتجلیل از امام زادگان است بدعت محسوب نمی گردد کمااینکه در صورت رفع موانع وفراهم شدن فرصتها، ارزش وعظمت زیارت ضریح امام حسین علیه السلام ازنزدیک وهمراه پیاده روی نجف به کربلا به قوت واصالت خود باقی است یعنی پس از رفع شدن موانع بایستی هیمنه وشکوه پیاده روی اربعین در مسیر کربلا حفظ گردد .