به گزارش خبرنگار پارلمانی برنا، اسدالله بادامچیان، نماینده مردم تهران در مجلس عصر امروز در مراسم نکوداشت یکصدمین میلاد آیتالله طالقانی در محل سالن همایشهای صدا و سیما با اشاره به ویژگی های شخصیتی ایشان گفت: شناخت دقیق و همه جانبه چهره های تاریخ ساز ملت، امری ضروری است. چرا که این چهرهها آیینه ملت در عصر و زمان خود و تجربه آموز زمان آینده هستند.
وی افزود: تجلیل از شخصیتهای انقلابی و فداکاری های آنها امری ارزشمند است و معرفی فعالیت های شخصیت های انقلابی برای نسل جوان لازم و سازنده چهره های آینده است.
بادامچیان ادامه داد: آیت الله طالقانی از ابعاد مختلف شخصیتی به عنوان چهره تاریخی و تاریخ ساز مورد بررسی قرار می گیرد.
وی آیت الله طالقانی را از لحاظ شاکله، انسانی کامل دانست و گفت: وی روحانی شجاع و عالم در تاریخ انقلاب محسوب میشود که تمام عمر خود را در جهاد اسلام ناب علوی و عاشورایی صرف کرد.
وی اظهار داشت: آیت الله طالقانی فکر روشن داشت اما به عنوان روشنفکر غربی و شرقی محسوب نمی شد. وی روحانی مردمی بود که راهنمایی کننده و هدایت گر تمامی گروه ها و چهره های مبارز زمان خویش بود و با هر کسی علیه طاغوت همکاری می کرد موافق بود.
وی گفت: آیت الله طالقانی همواره از خط مستقیم مبارزه برخاسته از خط ولایت و تشیع پیروی می کرد و این خط مستقیم را حفظ کرد. و آیت الله طالقانی مبارزی بود که هیچگاه افراط و تفریط نمی کرد و بر اساس استراتژی مشخص با تدبیر و بینشی آگاهانه با دشمن اصلی یعنی طاغوت روبرو می شد و با مخالفان و مبارزان با تدبیر و زیرکانه برخورد و با منافقان و دوستان همراه می شد.
بادامچیان تصریح کرد: آیتالله طالقانی انسانی واقعی در چارچوب انسانیت بود و انسان سازی خدایی محسوب می شد، شخصیت او فقط در چارچوب مبارزاتی نمی گجید و میخواست جامعه را از هضم شدن در نظام کمونیست برهاند.
وی ادامه داد: طالقانی سرو بلند قامت حسینی و زینبی بود که فشارها و تبعیدها نتوانست او را مردد کند چه برسد به این که ا زمسیر فضاسازی جامعه مورد تاثیر قرار گیرد.
نماینده تهران یادآورشد: نوجوانی او در خانه روحانی سپری شد که رضاخان از او می هراسید . پدر آیت الله طالقانی این موجود مخوف را می هراساند چرا که انسانی خداخواه و با صلابت بود که رعب رضاخانی را در هم می کوبید.
وی اظهار داشت: در فضای سکولار آن زمان آیت الله طالقانی ارتباطی برقرار کرده بود که در این جریان حذف نشد و صمیمیت او با انقلاب اسلامی پررنگ تر شد.
بادامچیان در ادامه با اشاره به کار عظیم این شخصیت در تفسیر قرآن اظهار داشت: نگاه آیت الله طالقانی به قرآن نگاهی نو نگری بود که برگرفته از دیدگاه سنتی گذشتگان و یا متجددانه زمان حاضر نبود. طالقانی به دنبال نو نگری به قرآن و اهل بیت در جامعه بود و در بحث هایی که در مسجد هدایت مطرح می کرد، از روحانیت برای این امر دعوت می کرد نگاه نونگرانه ایشان به قرآن براساس متن اسلام و اسلام ناب محمدی بود
وی با تاکید بر اینکه مبارزات آیت الله طالقانی از زمان رضاخان آغاز شد، گفت: این شخصیت بزرگوار در مبارزات فرهنگی و سیاسی مسوولیت جدی برعهده داشت و به مسأله جهان اسلام و فسلطین توجه خاصی معطوف کرده بود.
وی خاطرنشان کرد: آیتالله طالقانی می کوشید جامعه مذهبی را به مبارزه امیدوار و جامعه ملی گرا را به سمت اسلام توجه دهد و نسل جوان را به سمت مبارزه بر اساس اسلام هدایت کند.
بادامچیان با اشاره به اختلاف مصدق و آیت الله کاشانی گفت: آیت الله طالقانی با آیت الله کاشانی ابراز صمیمیت می کرد و به گونه ای بودکه با جبهه ملی گرا و فداییان اسلام و گروه مبارزان شیعیان دیگر نیز ارتباط داشت.
وی گفت: هدف اصلی آیت الله طالقانی در مبارزات فرهنگی و سیاسی سرنگونی رژیم شاهنشاهی بود و روی کار آمدن حکومت اسلامی را هیچگاه فراموش نکرد.
نماینده مردم تهران در مجلس یادآورشد: آیت الله طالقانی در زمان نهضت امام خمینی افسری فداکار و تابع ایشان در چارچوبی که نقشی که برعهده داشت بود و در این چارچوب ابعاد شخصیتی کاملی داشت.
بادامچیان تاکید کرد: سازمان مجاهدین خلق در زمانی که به نفاق علنی نرسیده بود میکوشید خود را تابع آیت الله طالقانی نشان دهد اما با مشخص شدن انحراف آن در سال 54 و فروریختن آنها این شخصیت بزرگوار در اردیبهشت 55 در زندان بسیار ابراز ناراحتی کرد و معتقد به رعایت خط مستقیم اسلامی بود.
وی در ادامه اظهار داشت: او تابع جوهای مختلف سیاسی نبود بلکه تابع تکالیف الهی بود و در خطبه های نماز جمعه تهران با سخنرانی کوبنده خط مستقیم اسلامی را خط خود دانست و به عنوان سربازی فداکار در جبهه امام خمینی (ره) خدمت کرد.