به گزارش خبرنگار سرویس ادبیات و کتاب خبرگزاری برنا، مراسم رونمایی از کتاب تاریخ جامع ایران با حضور آیت الله علی اکبر هاشمی رفسنجانی، علی جنتی، محمدرضا نعمت زاده، احمد مسجدجامعی و بسیاری از سیاستمداران و اهالی فرهنگ و ادب صبح امروز در مرکز دایره المعارف اسلامی برگزار شد.
آیت‌الله هاشمی در بخش اول سخنان خود با بیان اینکه من بسیار خوشحالم که امروز شاهد حضور یک اثر ارزشمند برای تاریخ کشورمان هستیم گفت: در گذشته مورخان بزرگی تاریخ ایران را نوشته‌اند اما لازم بود یک مجموعه‌ای متشکل از ابتدا تا امروز در اختیار تاریخ پژوهان قرار گیرد.این که چنین مجموعه‌هایی باید فراهم شود تا زمینه برای نقد یا تمجید تاریخ فراهم شود.
وی همچنین با اشاره به مقطع تاریخی پذیرش اسلام در ایران گفت: بیش از ظهور اسلام جندی شاپور درایران فعالیت علمی می‌کرد که مسلمانان و پیامبر(ص) از این مرکز علمی در ایران مطلع بودند. پیامبر (ص) و امام علی (ع) به این نکته اشاره کردند که عقل همانند یک دفینه‌ای بود که باید از زیر خاک بیرون بیاید و هم دوش رسالت پیامبر (ص) میدان داری کند.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام همچنین با اشاره در فعالیت‌های علمی جندی شاپور قبل و بعد از اسلام گفت: بعد از شکل گیری بیت‌الحکمه در بغداد به تدریج جندی شاپور به حاشیه رفت در جندی شاپور دانشمندان مختلفی از کشورهای مختلف مشغول بودند. پس از اسلام دانشمندان نیز همچنان در این مرکز فعال بودند می‌توان گفت که ایرانیان تمدن اسلامی را به وجودآوردند. البته هندی‌ها و عراق هم در این بین تاثیرگذار بودند.
هاشمی همچنین با اشاره به تاکیدات پیامبر اسلام(ص) در مورد توجه به علم خاطر نشان کرد: تمدن بزرگ اسلامی در سایه توجه عقل و رسالت پیامبر (ص) به وجود آمد. قرآن راه کسب علم را به مسلمانان آموزش داد و عقل هم اندازه شرع اهمیت داد. اجتهاد هم در دین آمد و قرار شد دانشمندان با صلاحیت از طریق دستاوردهای عقلانی جامعه را متناسب با شرایط روز اداره کنند.امام خمینی (ره) هم به مساله اجتهاد متناسب با زمان و مکان اهمیت دادند اما این پیام امام اکنون دچار غفلت شده است ما صدها موضوع در فقه حکومتی داریم که در هیچ یک از کتاب‌های فقهی نیامده است . اکنون نیز مسائل علمی مختلفی مطرح می شود که همه آنها حکم و مسائل حقوقی دارند و باید به وسیله‌ی اجتهاد آن ها را حل کرد و اجتهاد هم بدون تعقل نمی‌شود.
وی ادامه داد:این که یک روایت بخوانیم و حکم را از آن پیدا کنیم، درست نیست. من خاطرم هست امام خمینی (ره) به یکی از شخصیت‌های بسیار عالم کشور که به وی هم بسیار علاقه داشته و پاره تن امام محسوب می‌شد گفتکهه درست نیست که یک روایت بخوانیم و حکم را از آن استخراج کنیم ما باید دنبال استخراج هم باشیم.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تاکید اخباریون بر استفاده از روایات و استفاده اصولیون از عقل و وجود اختلاف میان این دو گروه، گفت: اولین آیه‌ی قرآن با "اقراء" آغاز شده است در جزیره‌ی عربستان که کسی ارزش تعلیم را نمی‌دانست و همه دنبال جنگ بودند این آیه بر علم آموزی تاکید می‌کند. ما اگر تعقل نداشته باشیم باید مقلد باشیم، اما با عقل می‌توانیم به همه جا برویم. از وقتی مسلمانان راه توجه به عقل را کنار گذاشتند به تدریج دچار تنزل شدند وغرب از ابزار و دستاوردهای مسلمانان استفاده کرد و اکنون ازما فاصله‌ی زیادی گرفته است.با این وجود امروز در ایران دانش سر برآورده است. و ما میلیون‌ها فارغ‌التحصیل داریم که بسیاری از آنها چهره‌های بزرگ در دنیا هستند.در داخل کشور هم دانشمندان زیادی داریم.
هاشمی رفسنجانی همچنین افزود: ما برخلاف کشورهای اسلامی زمینه خوبی برای رشد علمی داریم. ما علاوه براستعدادهای انسانی ، استعدادهای طبیعی فراوانی هم داریم خوشبختانه به همت امام وشاگردان ایشان مکتب اهل بیت در کشور ما حاکم شد و ما منابع ناب اسلامی هم دراختیار داریم.
وی افزود:البته این حرف‌های همه ملت ایران نیست حرف‌های عده‌ای محدود هستند که تریبون و قدرت دارند و این حرف‌ها مشکل‌ساز هستند.
وی گفت: ما باید به نقطه مشترک با دنیا برسیم و به عقل جمعی دنیا برسیم ولی این محدود کار را به جایی رسانده‌اند که دانشگاه بزرگ دانشجویان ایرانی نمی‌پذیرند که کشورمان به دانش آنان نیاز دارد.
وی گفت: ما باید راهی برای تعامل با دنیا باز کنیم عقل و شرع اجازه می‌دهد افراط‌گری و خشکی هیچ وقت جواب نمی‌دهد. اسلام از مجموعه‌ای از دین و عرفان و مسائل بسیار اساسی است که تا قیامت می‌تواند این آموزه‌ها ادامه پیدا کند.
آیت الله هاشمی رفسنجانی دراین مراسم با بیان اینکه بسیار خوشحالم در جمع عزیزان و فرهیختگان و اهالی سیاست کتابی را رونمایی می شود که می تواند سند خوب و پرافتخاری برای تاریخ معاصر ایران باشد گفت :« این کتاب اثری ادبی است که مثل چراغی پرفروغ، راه را برای جوانان و بسیاری از آنان که اطلاعات زیادی از تاریخ پرافتخار کشورشان ندارد، روشن می کند .»
آیت الله هاشمی درادامه سخنان خود افزودند : «علم و شرع باید در یک خط حرکت کنند ، این همان چیزی است که اسلام به آن تاکید دارد و پیامبر مکرم اسلام نیز با همین اصل سعی در هدایت انسان ها داشته است. »
وی با تاکید براینکه خواندن و نوشتن از مهمترین اموری است که در دین مبین اسلام از آن گفته شده است چنین افزود : ادیبان و فرهیختگان کشور با ادامه فعالیت در این حوزه می توانند معلمانی بزرگ برای پرورش جوانانی باشند که زمین روحشان، مثل مزرعه ای است که منتظر دانه های بهشتی است که پربار و با دانش شوند.
آیت الله هاشمی با تاکید بر اینکه با علم و آگاهی است که تندرو از معتدل جدا می شود گفت : وجود تندروها در هر عرصه ای بد است و خسارت های جبران ناپذیری به بار می آورد، چه در عرصه سیاست و چه عرصه فرهنگ، اما تاریخ و مرور زمان ثابت کرده است همیشه تندروها اول در حاشیه مانده و سپس حذف شده اند .
وی معتقد است: افراد وارسته و فضلای جامعه نیز در بیان تاثیرات تحریم‌ها دچار ملاحظه و محافظه‌کاری شده‌اند.
وی در ادامه با بیان اینکه «ما نباید از هیچ حرف یا مذاکره‌ای بترسیم» خاطرنشان کرد: ما منطق داریم پس نباید نگران چیزی باشیم. اگر هم ناحق می‌گوییم و در مذاکره متوجه آن شدیم باید راهمان را عوض کنیم. ما باید راه‌ها را باز کنیم. پیامبر اسلام (ص) می‌گوید اگر مشرک محارب از مسلمانان خواست که کلام خدا را بشنود مسلمانان باید به او اجازه دهند و امنیت او را حفظ کنند. این معنای مذاکره است، مذاکره اینگونه است.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: وقتی شهید مطهری کتاب خدمات متقابل ایران و اسلام را نوشت عده‌ای گفتند که تعریف از ایران که مستبدهای زیادی داشته است کار درستی نیست. البته درست است که در ایران استبداد، ظلم و تبعیض وجود داشته اما در این دوره هم جندی شاپور خلق شد و دنیا را متحول کرد.
وی همچنین افزود: ما باید به نقاط مشترک قابل قبول با دنیا برسیم و با هم تفاهم کنیم و از عقل جمعی دنیا و دانشگاه‌های مهم آنها استفاده کنیم. اگر از دستاوردهای بشری دفاع می‌کنیم به معنای تأیید ظلم‌ها و جنگ‌ها نیست. باید همت همه مسئولان این باشد که راه را برای تعامل عقل و شرع باز کنیم. زیرا خشکی و افراطی‌گری هیچ وقت جواب نمی‌دهد. خوارج که افراطی‌گری کردند در تاریخ هیچ اعتباری ندارند. اسلام یک مجموعه‌ای از دانش و عرفان و مسائل بسیار اساسی است که برای انسان محور است.