خواستم در باب عنوان فوق خطوطی بنویسم، سری به جناب گوگل زدم و از ایشان در باره حج پرسیدم و ایشان هم با کمترین هزینه به من عرض کرد:
طبق روایات اسلامی، در آخرالزمان، به ویژه در سال ظهور امام مهدی(علیه السّلام)، بر اثر جنگ، هرج و مرج و ناامنی، راه‌ها بسته می‌شوند، و بسیاری از مردم، به ویژه مسلمانان، از سفر به خارج از منطقۀ سکونت خود و حتّی زیارت خانۀ خدا باز می‌مانند.
حسن بصری گفته است
... راه ها بسته می‌شوند. در نتیجه، کسی از شهری به شهری نمی‌رود(1)
ابو سعید خُدْرِی گفت: پیامبر(صلّی‌الله علیه‌وسلّم) فرمود :ساعت (قیام مهدی) فرا نمی رسد، مگر آن که خانه (کعبه) حج گزارده نشود(2)
محمّد پسر معروف هلالی گفت: ابو عبدالله جعفر پسر محمّد(علیهما السّلام) فرمود:
فرار، فرار، هر گاه عرب‌ها افسار خود را بگسلند و خشکی سمت و سویِ خود را ببندد و [راه] حج بسته شود. سپس با انگشت شستِ خود به قبله اشاره کرد و فرمود: در این سو هفتاد هزار نفر یا بیشتر کشته می‌شوند(3)
طبق سخنان امام علی، امام صادق و امام مهدی(علیهم السّلام)، ایرانی‌ها، عراقیها و شامی‌ها نخستین گروه از مسلمانانی‌اند که از انجام دادن فریضۀ حج باز می‌مانند.
چیزی که تا به حال از ناحیه ناآگاهان و یا تحلیلگران مغرض و یا جیره خواران به عنوان فلسفه حج ترسیم شده است این است که حج یک عبادت دسته جمعی و یک سفر زیارتی - سیاحتی است. به حج چه که چگونه باید زیست و چه طور باید مبارزه کرد و با چه کیفیت در مقابل جهان سرمایه داری و کمونیسم ایستاد! به حج چه که حقوق مسلمانان و محرومان را از ظالمین باید ستاند! به حج چه که باید برای فشارهای روحی و جسمی مسلمانان چاره‌اندیشی نمود! به حج چه که مسلمانان باید به عنوان یک نیروی بزرگ و قدرت سوم جهان خودنمایی کنند! به حج چه که مسلمانان را علیه حکومت‌های وابسته بشوراند، بلکه حج همان سفر تفریحی برای دیدار از قبله و مدینه است و بس!» (4)
بسیار جالب است که در روایات اسلامی یکی از فوائد مهم فریضه حج، رفع گرفتاری و فقر از جامعه و همچنین توانگری افراد معرفی شده است که از جمله این روایات،دو روایت زیبا و شنیدنی از امام صادق علیه السلام است که می‌فرماید: ندیده‌ام که چیزی همانند مداومت بر زیارت این خانه چنان سریع توانگری بیاورد فقر بزداید»(5)
همچنین امام صادق علیه السلام در پاسخ به عمار که عرض کرد من خودم را آماده کرده‌ام که هرساله به حج بروم . یا مردی از افراد خانواده‌ام را با هزینه خود به حج بفرستم.
امام فرمود:آیا بر این کار مصمم هستی؟ اسحاق گوید: عرض کردم آری، فرمود اگر چنین است یقین داشته باش که ثروتت زیاد خواهد شد و تو را نوید توانگری می دهم«(6)
نکات مهمی را می‌توان از این دو روایت بدست آورد:
نکته اول: حج نه تنها سبب فقر نمی‌شود، بلکه علتی مهم برای توانگری افراد می‌باشد.
نکته دوم: آن چه در روایات مخصوصاً در روایت دوم به آن تاکید شده است، توجه به این نکته است که نیت شخص سوال کننده آن است که یا خود به حج برود و یا فردی از خانواده خود که توانایی مالی ندارد را به همراه خود به حج ببرد.
نکته سوم: مسلم است وقتی حج حاجی مقبول می‌شود که او به فکر فقیران و نیازمندان جامعه باشد و از ثروتی که طبق روایات نصیب او می‌شود در راه رفع مشکلات و گرفتاری‌های جامعه استفاده کند.
ولی سوال مهم این است : با توجه به حدیث مفصلی از حضرت رسول اکرم(ص) درباره پیش‌گویی از اوضاع آخرالزمان نقل شده و مورد خطاب حضرت در آنجا، جناب سلمان فارسی است، آمده که:ای سلمان ! در آن زمان توانگران امتم به هدف تفریح و خوش گذرانی، طبقه متوسط به منظور تجارت، و فقرا برای خود نمایی حج می کنند.
ایرانیان جزء کدام دسته هستند؟
با توجه به اشارات بالا و فجایع منا ، بهتر نیست، چند سال برای تنبیه «آل‌سعود» ایرانیان پول‌های خود را به گونه مدیریت کنند که هنگام سال خمسی، پولی نداشته باشند، تا مستطیع نشوند!
هم واجب حج را ازعهده خود بردارند، هم فقر و فساد را از جامعه ریشه کن کنند، هم آل‌سعود را به عذر خواهی، غلط کردن و صدور ویزا و دعوت ایرانیان با احترام و عزت به حج نمایند و از همه مهم‌تر کمکی به وهابیت و صیهونیسم نکرده باشیم.
و اما بهترین راه کار برای مدیریت پول‌ها تا مستطیع نشویم: تمام پول‌های خود را وقف یا حداقل قرض‌الحسنه « ازدواج به هنگام، آگاهانه، آسان و پایدار» نماییم.
والسّلام علی من اتبع‌الهدی
هوشنگ رهنمامتین
1. التشریف بالمنن، ص 2۵۴، فتن سُلَیلی، ب ۴۱، ح ۳۷۲.
2. المستدرک علی الصحیحین، ج 5، ص 365، ح 8570.
3. الاُصول الستّة عشر، ص 4- 353، از نوادر علیّ بن اسباط، ح 31.
4. صحیفه امام خمینی، ج 21، ص 77
5. امالی طوسی/694/1478
6. ثواب الاعمال/70/40