به گزارش خبرگزاری برنا، آخرین کارگاه گفتمان انقلاب اسلامی با حضور حسن رحیم پورازغدی و علاقه مندان به این حوزه در سالن سه پردیس سینمایی ملت برگزار شد.
ازغدی در ابتدای این نشست درباره سینمای مقاومت گفت: دو قطبی هنر یا ایدئولوژی، کاذب است و اساسا سینمای غیر ایدئولوژیک دروغ محض است. هر آدمی کنش و واکنش های سیاسی دارد. هر کسی که می گوید شعر و یا سینما را سیاسی نکن، این حرف خود سیاسی است.
وی افزود: انسان یک منشور چند بعدی است و هر فعل ارادی انسان هم منشورگونه است و چند بعد دارد. با این تعبیر هر رویکرد بشری آثار و کارکردی دارد که نمی تواند عاری از جهت گیری سیاسی باشد. هرجا که بحث از سیاست پیش بیاید، جای ایدئولوژی است و اینجاست که سینمای مقاومت معنا پیدا می کند.
ازغدی با بیان اینکه هر هنری تکنیک، فرم و محتوا دارد، اظهار کرد: هر هنری می تواند در دو حیطه تکنیک و محتوا خوب و یا بد باشد. سینمای خوب سینمای تاثیرگذار است. سینمایی که روی اخلاق خوب آدمی تاثیر می گذارد. هر فیلمی می تواند به لحاظ تکنیک آنقدر خوب باشد که شما را جلوی تلویزیون میخکوب خود کند اما دلیل نمی شود فیلمی که از لحاظ تکنیک خوب است از لحاظ محتوا نیز خوب باشد.
وی افزود: موسیقی می تواند از لحاظ تکنیک عالی و فوق العاده باشد اما چنین موسیقی ای می تواند آنقدر افکار مالیخولیایی را به شما القا کند که شما با سر به شیشه حمله کنید. این موسیقی از لحاظ محتوا مشکل دارد. محتوایی بد است که خوب را بد و بد را خوب جلوه دهد.
ازغدی با بیان اینکه سینمایی تاثیرگذار است که در فرم و محتوا هر دو خوب باشد، گفت: ما سینمای در فرم بد و در محتوا خوب و یا در فرم خوب و در محتوا بد هم داریم که نباید اینگونه باشد.
وی با بیان اینکه می گویند هنرمند ارزشی و غیر ارزشی وجود ندارد، گفت: در زمان پیامبر شاعری بود که پیامبر او را به بهشت وعده داد و شاعر دیگر را به عذاب الهی. این موضوع نشات گرفته از محتوای خوب و بد است. مگر می شود دروغ و حقیقت، عدل و ظلم و غیره را یکی کرد؟ آیا کسی که حقیقت را دروغ نمایش می دهد با کسی که حقیقت را به درستی نمایش می دهد یکی است؟
ازغدی با بیان اینکه هنر مقاومت وجود دارد و این هنر جز از آدم های مقاوم و با شخصیت بر نمی آید، اظهار کرد: یک روش مبارزه با سینمای مقاومت این است که می گویند سینمای مقاومت با سینمای معنویت فرق دارد، ما مخالف تعریف مقاومت هستیم و موافق تعریف معنویت هستیم. در هیچ جای تاریخ شما نمی توانید مقاومت را بدون معنویت پیدا کنید. حضرت امام برای معنویت مقاومت کردند. امام از موضوع معنوی سیاسی بود. اسلام معنوی همان اسلام سیاسی است.
وی ادامه داد: معنویت و مقاومت هیچ وقت از هم جدا نمی شوند. بدون معنویت مقاومت محال است و بدون مقاومت، معنویت هم معنایی ندارد. معنویت، مقاومت، عقلانیت هر سه با هم معنا پیدا می کنند. هر جایی اگر دیدید این سه را از هم تفکیک می کنند و یا می خواهند هر کدام به طور مستقل معنا شود بدانید اشتباه محض است.
ازغدی با بیان اینکه سینمای مقاومت سینمای مسؤلیت است، گفت: سینمای مقاومت به معنی این است که شما نمی توانید در مقابل آنچه در جامعه می‌گذرد بی تفاوت باشید. علاوه بر آنکه تمام فیلم ها سیاسی است. فیلم غیر سیاسی وجود ندارد. اگر کسی فیلم ۲ دقیقه ای آورد که هیچ پیامی از آن دریافت نشد حرفم را پس می گیرم. هر فیلمی یا در خودآگاه یا در ناخودآگاه خود سیاسی است. فیلمی که در ناخودآگاه سیاسی است یعنی به راحتی نمی توان پیام آن را دریافت کرد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه هر ژانری می تواند به اسلامی یا غیر اسلامی تقسیم شود، گفت: اسلامی یا غیر اسلامی بودن ژانر نیست اما هر ژانری می تواند اسلامی و یا غیر اسلامی باشد. مانند کمدی، شما در کمدی غیر اسلامی مفاهیم خوب را می بینید که زشت جلوه داده شده اند اما در کمدی اسلامی مفاهیم بد باید زشت جلوه داده شوند تا مردم درس اخلاقی نیز دریافت کنند.
ازغدی در خاتمه بیان کرد: هنر بدون ایدئولوژی دروغ محض است و هنرمند غیر متعهد نیز وجود ندارد. اما تعهد داشتن به خوب یا بد مهم است. هنرمند مقاومت پای مقاومت خود هزینه می دهد. مومن کسی است که هر کاری که انجام می دهد به بهترین نحو انجام دهد و هنرمند مقاومت باید فرم و تکنیک را توامان خوب انجام دهد.