به گزارش خبرگزاری برنا و به نقل از خبرنگار خانه ملت؛
حسن سلیمانی، نماینده مردم کنگاور، صحنه، هرسین در مجلس شورای اسلامی همچنین به توصیف این آداب پرداخت و افزود: مراسم شال اندازی سنت و آیینی است که زیبایی بسیار دارد و هنوز هم در بیشتر مناطق روستایی خوی هنوز معمول است و این چنین است که بعد از مراسم آتش افروختن در چهارشنبه، جوانان بر بام خانه خویشان و همسایگان رفته و دستمالی را از بام‌ها به درون خانه آویزان می‌کردند و عیدی می‌خواهند و صاحب خانه دستمال را از آجیل و میوه و سایر هدایا پر کرده و می‌گوید: "بکش؛ خداوند مرادت را بدهد."
وی با بیان اینکه در برخی مناطق روستایی استان کرمانشاه هنوز هم آخرین شب سال در روزهای نوروز در پشت بام‌های خود آتش روشن می‌کنند و باور دارند آتش نماد پاکی و برکت و نور خداوند است، گفت: در شب‌های نوروز شال‌اندازی تا نیمه‌های شب ادامه دارد و افراد خانواده در شب اول سال پلو می‌خورند و برای روز دیگر نگهداری می‌کنند، این کار برای این است که سال جدید برای‌شان پربرکت باشد.
به گفته سلیمانی در مناطق روستایی سفره نوروزی را باشکوه بسیار پهن می کنند و علاوه بر مرسومات، نان برنجی، ماست، گندم و تخم مرغ مهیا می‌کنند و در آن قرار می دهند؛ اهالی خانه با لباس‌های نو در خانه هستند و باور دارند روان نیاکان‌شان در نوروز شاهد رفتار و نوع پوشش آنهاست.
سلیمانی با بیان اینکه مردان با شلیک گلوله در ساعت تحویل سال شادمانی خود را از آغاز سال جدید ابراز می‌کنند، اضافه کرد: پس از تحویل سال مردم برای دید و بازدید به خانه همدیگر می‌روند که خانه سادات در اولویت است؛ همان شب پولی به نام "ته کیسه" به‌عنوان نماد برکت از بزرگان می‌گیرند و در روستاها معمولا تخم مرغ‌هایی برای عیدی به افراد خانواده های یکدیگر می‌دهند.
وی همچنین توضیح داد: گروهی از مردم نیز دو روز پس از نوروز باستانی به منطقه "بابایادگار" در 48 کیلومتری شمال شرقی کرند غرب می‌روند و مراسمی سنتی و باستانی را در بابایادگار اجرا می‌کنند که با نواختن تنبور، ساز باستانی ایران همراه است.
به گفته نماینده مردم کنگاور، صحنه و هرسین در مجلس شورای اسلامی، کوفته و تُرشو غذایی است که اغلب کرمانشاهیان در روز نخست سال جدید و سیزده به در می‌پزند و در طبیعت با صفای استان به همراه خانواده های خود میل می‌کنند.