به گزارش خبرگزاری برنا ؛محسن نیکورز در جمع خبرنگاران گفت : شرب خمر از جمله حدود الهی است که به صراحت در قرآن کریم مورد نهی قرار گرفته است و احکام شرعی را می توان از دو جهت مورد بحث قرار داد، یکی از نظر اثبات یعنی اینکه دلیل شرعی این احکام چیست؟ و دیگری از نظر ثبوت یعنی اینکه چه مصلحت و یا مفسده ای موجب تعیین چنین حکمی شده است.
این مقام قضائی عنوان کرد: ما مسلمانان و شیعیان معتقدیم همه احکام شرعی تابع مصالح و مفاسد واقعی هستند که البته ممکن است برخی از آنها را بشناسیم یا خیر. قرآن کریم در آیات متعدد به موضوع خمر وشراب اشاره کرده است و به صراحت مورد نهی قرار داده است.
وی گفت: خمر به معنای هرچیزی است که مست می کند. معنای مستی ستر و پوشیدن است چون عقل را می پوشاند و نمی گذارد خوب و بد راتشخیص دهد و به راحتی ارتکاب هرجنایتی را آسان و هرکار زشت و قبیحی را در نظر انسان زیبا جلوه می کند و به همین علت قرآن کریم صفت رجس یعنی نجاست را برای شراب به کاربرده است.
نیکورز خاطرنشان کرد: علاوه بر قرآن کریم در روایات متعددی به حرمت و بزرگی گناه شراب خواری اشاره شده است و از امام صادق (ع)روایت شده که خداوند تعالی برای معصیت خانه ای قرار داده و برای آن دری درست کرده و آن را قفل نموده و برای آن قفل کلیدی است که کلید آن شراب است. از سوی دیگر براساس یافته های پزشکی اختلال در اعصاب، دستگاه گوارش و گردش خون از دیگر عوارض مصرف الکل است
این مقام قضائی در ادامه با بیان اینکه براساس اعلام سازمان بهداشت جهانی مصرف الکل سالانه سبب مرگ حدود سه و نیم میلیون نفر در جهان است افزود: یک سوم بیماری های قلبی و عروقی و دیابت ناشی از مصرف الکل است و متوسط عمر در کشورهایی که مصرف الکل بالایی دارند پائین تر از کشورهایی است که سرانه مصرف الکل آنها کم است.
دادستان سیرجان گفت: اسلام برای ایجاد نفرت ذهنی واجتماعی به مشروبات الکلی توصیه هایی به مسلمانان دارد. پیامبر اسلام توصیه فرموده اند اگر شراب خوار مریض شد به عیادتش نروید، گواهی شراب خوار قبول نمی شود، از شراب خوار دختر نگیرید، اگر به خواستگاری آمد جواب رد بدهید وغیره....
وی همچنین گفت: امیرالمومنین علی (ع)در روایتی فرمودند اگر یک قطره شراب را در چاهی بریزند و از آب آن گندم زاری را آبیاری کنند سپس با آن محصول نان بپزند من که علی هستم از خوردن چنین نانی دوری خواهم کرد.
دادستان عمومی و انقلاب شهرستان سیرجان گفت: درقانون مجازات اسلامی که منبعث از احکام شرعی است به شرب خمر و جرائم مرتبط با مشروبات الکلی پرداخته و مجازات های گوناگونی پیش بینی شده است.
وی اظهار کرد: بر اساس مواد 264 و 265 قانون مجازات اسلامی، مصرف مسکر از قبیل خوردن، تزریق و تدخین آن چه کم باشد یا زیاد،خالص باشد یا مخلوط مستوجب هشتاد ضربه شلاق حدی است و مهمتر اینکه مجازات شراب خوار در مرتبه چهارم پس از احراز شرایط قانونی اعدام پیش بینی شده است. همچنین بر اساس ماده 702قانون مجازات اسلامی، بخش تعزیرات ساخت خرید، فروش، حمل و یا نگهداری مشروبات الکلی مستوجب مجازات حبس تایک سال و شلاق تا 74ضربه و جزای نقدی به میزان پنج برابر ارزش عرفی آن است.
این مقام قضائی با بیان اینکه دایر کردن محلی جهت شرب خمر و رانندگی در حال مستی نیز از دیگر جرائم مرتبط هستند که برای آنها مجازات پیش بینی شده است، عنوان کرد: در حوزه مبارزه با مشروبات الکلی باید به دو عامل مهم به صورت همزمان توجه کرد. عرضه و دیگری تقاضا که این دوعامل ارتباط مستقیمی با یکدیگر دارند.
وی افزود: آنچه که در حال حاضر در جامعه ما بیشتر مورد توجه قرار گرفته است برخورد با عرضه مشروبات الکلی است لکن درخصوص تلاش در جهت کاهش تقاضا اقدام موثری صورت نمی‌گیرد و چه بسا برای برخی از اشخاص امری عادی جلوه می‌کند.
دادستان عمومی و انقلاب شهرستان سیرجان ادامه داد:آنچه که مسلم است سرمایه گذاری غرب و استکبار در به ابتذال کشاندن جوانان جوامع اسلامی و دینی است و یکی از راه های آن ترویج و تبلیغ مصرف مشروبات الکلی است.
نیکورز خاطرنشان کرد:براساس شواهد و مستندات تاریخی،آنچه موجب فروپاشی تمدن اسلامی در آندلس شد دو عامل شراب وبی بندباری اخلاقی بود.
وی تصریح کرد:بدیهی است در حال حاضر دشمن با تمام توان خصوصا از طریق تهاجم فرهنگی اهداف خود را دنبال می کند. تهیه و تولید فیلم ها و سریال های مخرب ماهواره‌ای نمونه کوچکی از این تهاجم فرهنگی هستند که متاسفانه خانواده‌های ما به راحتی این میهمان ناخوانده یعنی ماهواره را به خانه‌های خود راه داده اند و واضح است عادی جلوه قرار دادن مصرف مشروبات الکلی یکی از اهداف این رسانه هاست.
نیکورز گفت: معتقدم در خصوص مبارزه با تقاضا جای خالی رسانه ها، پزشکان، هنرمندان، کارشناسان فرهنگی بسیار احساس میشود و آگاه سازی خانواده ها وبهینه سازی اوقات فراغت جوانان ونوجوانان نقش پیشگیری موثری خواهد داشت.
دادستان عمومی و انقلاب شهرستان سیرجان تاکید کرد: برخی اظهارنظرهای غیر تخصصی و جاهلانه از سوی برخی اشخاص در خصوص رفع ممنوعیت قانونی نسبت به مشروبات الکلی به بهانه قطع دست سودجویان زیرزمینی، علاوه براینکه ناشی از عدم اطلاع از موازین واحکام نورانی شرع مقدس اسلام است در برخی موارد موجب حکم ارتداد نیز می شود چرا که از مصادیق آن حلال شمردن حرام الهی است.