سیدعلی بنی صدر، کارشناس مذهبی و محقق در خصوص چرایی واگذاری حق طلاق به مردان و تضییع حقوق زنان در این زمینه به خبرنگار اجتماعی برنا گفت: خداوند متعال انسان را زوج آفریده و طبیعت این زوج این است که از 2 جنس مخالف باشد، جنس مرد و جنس زن. این دو جنس یک سری تکالیف و وظایف دارند. حقوقی که در دین اسلام برای مردان و زنان در نظر گرفته شده است یکسان نیست و این یکسان نبودن را نمی توان ظلم تلقی کرد.
وی در ادامه توضیح داد: دین اسلام یک سری حقوق به خانم ها داده که آقایان از آن بی بهره هستند و برعکس و در مقابل حقوقی وجود دارد که مشترک است. حقوقی که خانم ها دارند، مهریه و نفقه است و حقوقی که به آقایان اختصاص داده شده است، حق طلاق است.
این کارشناس مذهبی تاکید کرد: خانم حق طلاق ندارد تا زمانیکه شوهر این حق را به او واگذار کند و علت این امر هم به طور صددرصد روشن نیست. همانطور که علت تشریح بسیاری از احکام صددرصد روشن نشده است، اما مواردی که به نظر می رسد این است که شاید به خاطر برقراری توازن بین حقوق زن و مرد است.
سیدعلی بی صدر افزود: یعنی زمانیکه حقوق را تشریح کرده اند اگر حقوقی را به زن اختصاص داده اند، متقابلا حقوقی را مختص مردان قرار داده اند.
بنی صدر به تضییع شدن حق زن در خصوص حق طلاق اشاره کرد و افزود: نباید بگوییم حق زن در این زمینه ضایع شده است، زیرا تضییع حق یعنی اینکه انسان باید حقی را داشته باشد اما ندارد، این نظر اشتباه است.
وی افزود: اگر سوال شود که چرا مرد حق طلاق را دارد، اما زن ندارد؟ باید جوابگو باشد که چرا زن حق مهریه و نفقه دارد، اما مرد ندارد؟!
این کارشناس مذهبی افزود: باید با یک بُعد کلی به مسایل نگاه کرد و تمام پستی و بلندها را دید و به تمام احکام دین از منظر یک مجموعه کلی نگاه کرد نه حاشیه ای. اگر شخصی با مجموع این احکام مشکل دارد، باید بررسی شود، اما تنها کسی می تواند این ادعا را داشته باشد که یک تحقیق کلی در حد نیاز از احکام شرعی انجام داده باشد و حال به بررسی این مسایل بپردازد.
این محقق اضافه کرد: دین اسلام نگفته است که زن باید حق طلاق داشته باشد، اما همانطور که به زن حق گرفتن مهریه داده است و از طرفی اجازه داده که زن مهریه را به شوهرش ببخشد به مرد هم حق طلاق داده و به او اجازه واگذاری به زن را داده است.
وی گفت: اسلام دینی نیست که احکام را مقرر کرده باشد برای اینکه باید و نبایدهای شکل گیری خانواده بوجود آید. احکام اسلامی ماورای این هاست و آن بحث اخلاقیات است. آن چیزی که برای اسلام اهمیت دارد و اسلام برای تحقق آن تلاش می کند، رسیدن جامعه به آرمان های مورد نظر دین است. تمام تلاش قرآن، روایت و این بایدها و نبایدها اخلاق مداری است. باید هنگام بحث در این خصوص این مطلب را در نظر بگیریم که چگونه احکام مورد نظر دین محقق می شود. اینکه ما حق مهریه را با حق طلاق مبادله کنیم و در تلاش این باشیم که در مقابل مهریه، حق طلاق بگیریم، این احکام مصداق یک دین بدون اخلاق می شود.
سیدعلی بنی صدر اظهار داشت: اگر به زندگی مشترک اینطور نگاه کنیم که اصلا بنابر طلاق نیست و بنابر زندگی مشترک است این مشکلات حل می شود. نگاه اسلام به زندگی مشترک، نگاه داد و ستد و نگاه معامله نیست، نگاه اسلام، نگاه تربیت یک جامعه کوچک برای تربیت جامعه بزرگتر است.
وی معتقد است: حق طلاق حقی است برای روز مبادا و برای زمان اضطرار در خانواده ها، در صورتی که دستورات اسلام و فقهی را با دستورات اخلاقی قرین کنیم و این مسایل را در کنار هم لحاظ کنیم آن وقت شاهد هستیم که نکاح هم از قالب مادی گرایانه خارج می شود و یک پیمان مقدس به حساب می آید. اگر گفته شده است که ازدواج نهادی است که دو سوم دین جوان را کامل می کند، به شرطی است که ازدواج را معامله فرض نکنند بلکه تشکیل یک بنیان مستحکم بدانند.
وی همچنین در خصوص دلایل اصرار ورزیدن دختران به گرفتن حق طلاق هنگام جاری شدن خطبق عقد، بیان داشت: این امر به خاطر نگاه منفی خانم ها به آقایان است و به آنها اعتماد ندارند. دختران هنگام عقد به این فکر هستند که برای مستحکم کردن زندگی مشترک چه راهی پیدا کنند و به خیال باطل فکر می کند با چنین کارهایی پیمان عقد مستحکم تر و طولانی تر می شود.
این مسایل ناشی از باور غلط و نگاه های اشتباهی است که جوانان به ازدواج دارند و تا این نگاه ها اصلاح نشود، این مباحث هم ادامه دارد.
بنی صدر در پایان تاکید کرد: زن باید در ابتدای ازدواج و ابتدای زندگی مشترک به این فکر کند که چگونه تعامل با همسرش را تنظیم کند تا در طول زندگی مشترک به خاطر این مسایل اختلاف نداشته باشد. زن باید سعی در تقویت کردن نقاط مشترک با همسر داشته باشد و اختلافات را حل کند تا بتواند مربی خوبی برای فرزندانی باشد که قرار است از جامعه کوچک خانواده وارد جامعه بزرگتر شوند.