به گزارش خبرگزاری برنا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مرکز هماهنگی توسعه و ترویج فعالیتهای قرآنی کشور، آیتالله سیدمحمد ضیاءآبادی در دیدار با اعضای کاروان قرآنی حج این اعزامها را توفیقی عظیم خواند و گفت: این که شما قاریان در کنار تشرف خانه الهی خادم حجاج نیز میشوید علی رغم تمامی سختیها و مشکلات که نیازمند صبر و سعه صدر است مقام بزرگی را نصیب شما میکند.
وی با بیان این مطلب که خداوند عبادت را هدف کلی خلقت انسان معرفی میکند، اظهار داشت: عبادت یعنی معرفت و تقرب به ذات الهی بنابراین، حجاج باید به هنگام ورود به خانه پروردگار صاحب خانه را در این سفر معنوی و پر ارج بشناسند.
این استاد حوزه علمیه، انسان را به طور فطری طالب کمال و جمال دانست و تصریح کرد: البته گاهی جمال سوری و گاهی باطنی است که نوع صوری آن فانی بوده و تنها نوع باطنی یعنی جذب جمال و کمال مطلق خداوند شدن است که میتواند ما را به مسیر سعادت رهنمون کند.
استاد درس اخلاق، نماز را از مظاهر پرواز به سوی خداوند خواند و عنوان کرد: انسان رستگار کسی است که از این وسیله با دو شرط تزکیه از آلودگیها و نیاندیشیدن به غیر خدا بهترین استفادهها را کند چرا که اگر غیر خدا یعنی دیو و دد از دل بیرون رود قطعاً فرشته معنویت جایگزین آن خواهد شد.
آیتالله ضیاءآبادی با بیان این مطلب که نماز به عنوان ابزار پرواز به سوی خدا و از ارکان اصلی آیین سیاسی- عبادی حج است، ابراز داشت: ما در خانه خدا تنها زمانی امکان شناخت ذات باریتعالی را داریم که دل را از غیر او پیراسته کنیم و چنین است که قرآن کریم به نمازگزارانی که در عین اقامه نماز از حقیقت آن غافل هستند، تذکر میدهد.
این استاد تفسیر قرآن کریم افزود: این اخطار تنها به نمازگزاران غافل داده نمیشود بلکه روزه داران، حجاج و نیز شما قاریان را که به سرزمین وحی برای اجرای برنامه اعزام میشوید را در برمیگیرد چرا که شما باید از بیماریهای قلب خود آگاه بوده و داروی شفای آن را در قرآن بیابید.
وی سرلوحه قرار دادن آموزههای قرآن را در امور زندگی از جمله ابزار فهم باطن حقایق برشمرد و خاطرنشان کرد: قاری قرآن باید بداند که جامعه با دردهایی همچون کفر، شرک، حسد، بخل، دنیاطلبی و حب مال دست به گریبان است لذا او باید راه درمان و معالجه آنها را از آیات نورانی وحی استخراج کند.
آیت الله ضیاءآبادی با بیان اینکه وظیفه و رسالت قاریان و تالیان قرآن در جامعه امروزی بسیار سنگین است، گفت: امتیاز حج بر سایر عبادات، فقدان دلایل و لذات معنوی و عقلانی است چرا که در عباداتی همچون ازدواج و کمک به مستمندان علاوه بر لذت نفسانی، لذت عقلانی وجود دارد.
وی ادامه داد: حج و اعمال خاص آن همچون سعی صفا و مروه و رمی جمرات دلیل نفسانی و عقلانی برای انجام آنها وجود ندارد و این تنها عشق است که آدمی را در مسیر پیش میبرد نظیر عشقی که حضرت ابراهیم (ع) را به قربانی کردن فرزند ترغیب کرد امری که نه عقل آن را میپذیرفت و نه با لذت نفسانی همراه بود.
این مفسر قرآن کریم با تأکید برآنکه انجام اعمال خاص حج به دلیل ایمان و عشق به خداوند است عنوان کرد: این اعمال به معنای تسلیم شدن در برابر قدرت لایزال الهی است و نشان میدهد که ما بنده عقل هستیم نه بنده نفس و تنها عبد و مسلم خدا هستیم.
آیت الله ضیاءآبادی اطاعت را لازمه محبت و ضرورت معرفت خداوند دانست و خاطرنشان کرد: وجه تمایز حج با سایر عبادات، عدم حکمرانی نفس، عقل و حاکمیت ایمان و تسلیم در محضر خداوند است.
این دیدار با تلاوت آیاتی از قرآن کریم توسط قاسم مقدمی آغاز شد و محمدتقی میرزاجانی مسئول دبیرخانه اعزام و دعوت از قاریان، در ابتدای این دیدار به ارایه گزارشی از روند کاری کاروان نور متشکل از 32 چهره قرآنی پرداخت.