به گزارش خبرگزاری برنا؛ در ایام ماه مبارک رمضان روزه‌دارانی هستند که به دلیل بیماری‌های متعدد ناچارند از داروهای مختلف استفاده کنند و سؤالاتی در رابطه با احکام روزه‌داری و مصرف دارو در ذهن خود دارند.
آنچه مسلم است دین مبین اسلام برای هر مشکلی راه‌حلی منطقی و قابل قبول ارائه کرده است که در این بین طبق احکامی روزه‌داران را نیز از این بلاتکلیفی رها می‌کند.
رجوع به احکام اسلام باعث می‌شود انسان در هر شرایطی راه درست را انتخاب کند و همچون چراغی در جاده زندگی است که انسان را در هر قدم از زندگی به سمت ارتقاء سلامت جسمی، روحی و اجتماعی سوق می‌‌دهد.
در این‌باره حکم تزریق آمپول، سرم و دیگر موارد می‌تواند از نظر فقهی روزه‌داران را یاری کند، مراجع با تزریق درمانی مخالفتی ندارند اما در رابطه با تزریق‌های تقویت کننده که مستقیم وارد خون می شوند دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد که در اینجا طی گفت‌وگویی با یکی از مسئولین در این حوزه آن را جویا شدیم که با هم می‌خوانیم.
حجه‌الاسلام و المسلمین حسن زنده‌دل ضمن اشاره به اینکه روزه‌داران باید طبق نظر مجتهد مورد تقلید عمل کنند پاسخ به این سؤال را از زبان مراجع مختلف بیان داشت و گفت: در این‌باره آیت الله خامنه ای می‌فرمایند: احتیاط واجب آن است که روزه‌دار از آمپول‌هاى مقوّى یا مغذّى و هر آمپولى که در رگ تزریق مى‌‌شود و نیز انواع سرم‌‌ها خوددارى کند، لکن آمپول‌هاى دارویى که در عضله تزریق مى‌‌شود و نیز آمپول‌هایى که براى بى‌حسّ کردن به کار مىرود، مانعى ندارد.
حجه‌الاسلام و المسلمین زنده‌دل ادامه داد: حکم آیت الله مکارم شیرازی نیز به این گونه است که تمام تزریقات دارویى و تقویتى و بى‌حسّى و واکسن هر گاه در عضله باشد براى روزه دار اشکال ندارد، ولى از تزریق در رگ مطلقاً باید پرهیز شود.
وی گفت: همچنین آیت الله سیستانی معتقد است که تزریق آمپول روزه را باطل نمى کند؛ خواه جنبه غذایى و تقویتى، یا جنبه دوایى و مانند آن را داشته باشد.
حجه‌الاسلام و المسلمین زنده‌دل به نظر آیت الله وحید خراسانی نیز اشاره کرد و گفت: از منظر ایشان تزریق آمپولى که به جاى دوا به کار مىرود یا عضو را بى حس مى‌کند، اشکال ندارد.
همچنین آمپولی که به جاى آب وغذا به کار مىرود نیز مانعى ندارد، ولى احتیاط مستحب آن است که از استعمال آمپولى که به جاى آب و غذا به کار مىرود خوددارى کند.
وی در پایان ادامه توضیح داد: در احتیاط واجب در فتوای رهبری مقلدین ایشان می‌توانند تزریق سرم و ورید انجام ندهند و یا به فتوای سیستانی مراجعه کرده هر نوع تزریقی را انجام بدهند، البته باید فتوا را کاملاً بشناسند تا رجوع آنان صحیح باشد.