صفحه نخست

فیلم

عکس

ورزشی

اجتماعی

باشگاه جوانی

سیاسی

فرهنگ و هنر

اقتصادی

علمی و فناوری

بین الملل

استان ها

رسانه ها

بازار

صفحات داخلی

پژوهشگر حوزه و دانشگاه مطرح کرد:

در شب‌های قدر، حق الناس بخشیده نمی‌شود/ خلا اصلی جامعه عدم وجود یک تفکر معنوی است

۱۳۹۸/۰۳/۰۵ - ۰۵:۰۱:۱۳
کد خبر: ۸۵۰۳۵۰
سالاری‌فر گفت: بر اساس گفته علمای دینی، اگر در شب قدر نتوانستید مباحث حق الناس را مرتفع کنید، حداقل در آن شب با خود پیمان ببندید هرچه سریع‌تر مباحث حق الناس را رفع سازید.

به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری برنا؛ با فرا رسیدن لیالی قدر در ماه مبارک رمضان شاهد حضور مردم در مراکز و مساجدی برای انجام دادن اعمال این شب‌ها هستیم در این رابطه گفتگویی را با حجت السلام و المسلمین دکتر محمدرضا سالاری، روانشناس و پژوهشگر حوزه و دانشگاه، داشتیم تا بدانیم اعمال درست این روزها چیست که در ادامه خواهید خواند:

سالاری فر در خصوص فلسفه قرآن برسر گرفتن در شب های قدر را بیان کرد: در اسلام؛ قرآن به عنوان یک کتاب زندگی و کتاب هدایت معرفی شده است و نکاتی که در باب سبک زندگی که موجب رشد انسان خواهد شد در قرآن ذکر شده است و اهل بیت نیز به عنوان مفسرین اصلی این کتاب، نکات و آموزه‌های قرآن را برای مردم تببین کرده‌اند. در خصوص فلسفه قرآن بر سر  گرفتن در لیالی قدر می توان به این موضوع اشاره کرد که ما قرآن را به عنوان راه زندگانی می پذیریم و در این شب ها تجدید عهدی را با بر سر گرفتن قرآن با خدای خود برای سالی که در پیش رو داریم انجام می دهیم، اگر در این شب ها با رفتارهای صوری و ماهیتی غیر شفاف این عمل را انجام دهیم از راه اصلی خارج خواهیم شد و تاثیری که قرآن باید در زندگی ما بگذارد را نخواهیم دید.

این پژوهشگر حوزه و دانشگاه درباره وجود رفتارهای غیر واقعی در برگزاری مراسمات اعمال شب قدر نیز عنوان کرد: ما مسلمان هستیم و کتاب مسلمانان قرآن است که بهترین آموزه‌ها درون آن قرار دارد اما با رفتارهای غیر واقعی به آن عمل نمی‌کنیم و افرادی غیر مسلمان با وجود اینکه دینی غیر از دین اسلام دارند اما در عمل کاملا به آموزه ها و نکات قرآنی در زندگی خود عمل می کنند، در همین رابطه حضرت علی (ع) نیز در وصیت نامه خود می فرمایند: «طوری نباشد که که کسانی که مسلمان نیستند در عمل به قرآن از شما سبقت بگیرند.»

وی ادامه داد: متاسفانه ما به تشریفات و ظواهر دینی بیشتر بها داده ایم و باطن قرآن را که باید به آن بیشتر بپردازیم نادیده گرفته شده  و از آن غافل شده ایم، اما اگر  کتاب قرآن  و مفسرین آن را به عنوان اصل قرار دهیم شاهد رشد از لحاظ معنوی و بیشتر پرداختن به موارد باطنی این کتاب هستیم. باید دانست با بر سر گرفتن قرآن در این شبها تمامی گناهان ما پاک نمی شود ،بخشی از گناهان که در گفتار عامیانه به آن ها حق الله می گویند از سوی خداوند خداوند باری تعالی احتمال بخشش آن ها وجود دارد اما نکته مهم مسئله حق الناس است که اگر در حق افراد در مباحثی مانند مال و آبرو کوتاهی کرده ایم باید رفع شوند و بعد از آن طلب بخشش کنیم زیر حق الناس با دعا کردن بخشیده نمی شود و باید حق الناس را ادا کرد.

بر اساس گفته علمای دینی، اگر در شب قدر نتوانستید مباحث حق الناس را مرتفع کنید، حداقل در آن شب با خود پیمان ببندید که هرچه سریع تر مباحث حق الناس را رفع سازید.

سالاری‌فر در پایان نیز با اشاره به آگاهی های که مردم در این شب ها برای درست انجام دادن اعمال اظهار کرد: شب قدر شب محاسبه است که این موضوع از پر اهمیت ترین موضوعات این شب است و فرد قبل از اعمال این شب باید محاسبه ای از نفس خود را انجام دهد و بداند در ارتباط با خدای خود چه کوتاهی را انجام داده است و در راستای عمل به کتاب خدا چه کارهایی را انجام نداده است که متاسفانه بازهم به این موضوع پرداخته نشده است و کم تر مورد توجه قرار گرفته است ، اگر به این مسئله در بین مردم بیشتر  پرداخته شود  یک سال معنوی برپار  خواهیم داشت که افراد بر اعمال معنوی خود در طول یک سال اشراف کامل دارند و با خدای خود به راز و نیاز می پردازد و اعمال خود را محاسبه می کند.

وی ادامه داد: تفکر مبحث بعدی در این خصوص است، بر اساس  روایات پاداش یک لحظه تفکر برتر از 70 سال عبادت است، در جامعه حال حاضر خلا اصلی عدم وجود یک تفکر معنوی است، باید جامعه را به سمتی سوق داد که تفکر معنوی در آن رواج پیدا کند تا اثر گذاری آن را در راستای بهتر انجام دادن مراسمات شب قدر ببینیم.

نظر شما