«هادی غفاری»، عضو شورای مرکزی مجمع نیروهای خط امام و نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی، در ارزیابی مجالس گذشته با اکثریت اصولگرا به خبرنگار سیاسی خبرگزاری برنا گفت: چند دوره به ویژه از مجلس چهارم، پنجم و ششم به این طرف، مجلس دربست در اختیار اصول‌گرایان بوده است. متاسفانه آنها دیدگاه مدونی در مورد نظام اداری و اجرایی کشور ندارند.
او افزود: به عبارت دیگر شرایط به نحوی شده افرادی که نیرو و توانی دارند یا به دلیل عدم صلاحیت رد شدند یا سن آنها اقتضا نمی‌کرده و نیامدند. در مجموع مجلس به دلیل ماهیت بسیار کم مایه شده است. من ضمن احترام به همه آقایان و آقای آقاتهرانی بحث اندیشه را دارم چراکه کشور براساس یک تئوری می‌تواند اداره شود.
غفاری در ادامه تصریح کرد: همه ما مقصریم که ننشسته‌ایم تئوری اداره کشور را در مسائل مالی، سیاسی و اخلاقی مدون کنیم. 7، 8 نهاد هم داریم که اسم بزرگی دارند اما تهش هیچی از اینها درنمی‌آید.
این عضو شورای مرکزی مجمع نیروهای خط امام ضمن تاکید بر اداره کشور براساس اندیشه و تفکر اظهار کرد: در همه دنیا عده‌ای که حتی سن بالایی دارند، تئورسین اداره کشور هستند. این افراد یک برنامه تئوریک و استراتژی 10 الی 15 ساله می‌نویسند اما ما متاسفانه به جای اینکه عمل کنیم بیشتر حرف زدیم. علت هم این است که به لحاظ فکری روی نظام کار نشده است؛ مشکل این است که اهل عقل و خردگرا نیستیم و زمان‌گرا هستیم.
غفاری یادآور شد: من کاری به اصلاح‌طلب و اصولگرا ندارم چراکه اینها فقط حرف‌های خود را می‌زنند و حرف‌های دیگران و اندیشمندان را نمی‌شنوند. اصطلاحی به نام جوان‌گرایی به تازگی مد شده که گمان می‌کنند برای اینکه کشوری راه درست را برود یا نرود، سن ملاک است. چه بسا پیرمردها و جوان‌هایی که راه درست نمی‌روند.
این فعال سیاسی در توضیح مبانی کشورداری اظهار کرد: باید به سمت خردگرایی می‌رفتیم و زمان را می‌شناختیم هم‌اکنون زمان با 40 سال گذشته فرق دارد، زمان بسیاری از صحبت‌ها را به ما دیکته می‌کند. از طرف دیگر اینکه طاقت و تحمل ملی در اقتصاد ملی بسیار مهم است. یک کشور ظرفیت بالایی در طاقت و تحمل ملی دارد و برعکس کشور دیگر ظرفیت پایینی دارد.
غفاری در پایان تبیین کرد: در زمینه اداره کشور باید به مبانی اسلامی توجه کنیم البته وقتی صحبت از مبانی اسلامی می‌شود، تازه اول دعواست. به قول مرحوم دکتر شریعتی و مرحوم علامه اقبال لاهوری وقتی می‌گوئیم اسلام باید بیائیم بگوئیم کدام اسلام؟! وقتی می‌گوئیم تشیع باید بگوئیم کدام تشیع؟! اینها مبانی است که روی آنها کار نشده و ابهامات فراوانی در مورد آنها وجود دارد. خدا به مجلس یازدهم توفیق بدهد که روی این مبانی کار کند.