هدايت؛ الكاتب الذي غيّر مسار الأدب الإيراني الحديث

تقرير خاص بوكالة برنا ـ القسم العربي: بين الأسماء الأدبية في القرن الأخير، قلّما نجد اسماً احتفظ بحضوره وتأثيره مثل صادق هدايت. فهو لم يكن صاحب أعمال مهمة فحسب، بل مؤسس رؤية جديدة للسرد، جعلت الإنسان ــ بكل شكوكه وهزائمه وقلقه ــ في قلب الحكاية.

كتب هدايت في زمن كانت فيه القصة الإيرانية تبحث عن لغتها الحديثة. وقد فتحت تجاربه في البناء السردي وزوايا النظر وصناعة الفضاءات النفسية آفاقاً واسعة أمام الأجيال اللاحقة، وقدمت إمكانات لم تكن مطروقة من قبل.

تجاوز الحكايات المطمئنة

قبل هدايت، كانت السرديات تميل في الغالب إلى الخطية والوضوح الأخلاقي. لكنه جاء ليقلب هذه الطمأنينة. شخصياته حائرة، وبنيته السردية متكسرة أحياناً، والعالم الذي يرسمه مليء بظلال تزعزع اليقين.

لم يكن ذلك مجرد تجديد فني، بل تعبير عن تحول أعمق في فهم الإنسان؛ إنسان لم يعد يكتفي بالأجوبة السهلة.

عالم بين الواقع والكابوس

من السمات البارزة في كتابة هدايت مزج الحياة اليومية بأجواء موحية وغامضة. القارئ يشعر بأنه أمام واقع مألوف، لكنه يدرك في الوقت نفسه وجود طبقة خفية تتحرك تحته. وهكذا تتحول القراءة إلى رحلة داخل النفس.

في هذا العالم، تتبدل الحدود بين الداخل والخارج، وبين الماضي والحاضر، بل وحتى بين الحياة والموت.

موقع «بوف كور»

على الرغم من تعدد أعماله، بقيت بوف کور العلامة الأكثر التصاقاً باسم هدايت؛ رواية أعيدت قراءتها مرات لا تحصى وما زالت موضوعاً لدراسات جديدة. يرى كثيرون فيها ذروة الحداثة السردية الفارسية، لأنها نجحت في تحويل التجربة الفردية إلى أفق إنساني واسع.

غير أن اختزال هدايت في كتاب واحد يعني إغفال حضوره الكبير في القصة القصيرة والترجمة والبحث الثقافي.

تنوع الإنتاج الأدبي

يتجاوز إرث هدايت هذا العمل الأشهر. فمجموعات مثل سه قطره خون، زنده به گور وسگ ولگرد تكشف قدرته على جعل القصة القصيرة أداة نافذة لاستكشاف تعقيدات الروح البشرية. أما نصوص مثل حاجی‌آقا فتبرز جانباً نقدياً في نظرته إلى المجتمع.

كما أن نشاطه في الترجمة والبحث لعب دوراً مهماً في تعريف القارئ الإيراني بآداب وثقافات أخرى، وفتح نوافذ جديدة أمام حركة الكتابة.

تأثير لا يتوقف

جميع من جاء بعد هدايت وجد نفسه، بطريقة أو بأخرى، في حوار معه. هناك من واصل دربه، ومن حاول الابتعاد عنه، لكن حضوره ظل قائماً. وهذا ما يجعل اسمه جزءاً من الحاضر الأدبي، لا من الماضي فقط.

لماذا ما زال يُقرأ؟

الأسئلة التي طرحها هدايت لم تفقد حدّتها: الاغتراب، البحث عن الهوية، والخوف من العبث. هي قضايا تتكرر مع كل جيل، ولذلك يجد القارئ المعاصر نفسه معنيّاً بها.

قد لا تكون قراءته سهلة، لكن في هذه الصعوبة يكمن سر استمراره.

أبعد من الأسطورة

وسط المديح والجدل، تبقى الحقيقة الأهم أن نصوص هدايت ما زالت حيّة. تُعاد طباعتها، وتُترجم، وتدخل في نقاشات أكاديمية وثقافية متجددة. كل جيل يقترب منها بأسئلته الخاصة، فيعثر على معانٍ جديدة أو يكتشف أسئلة أكثر عمقاً.

لقد تحوّل هدايت مع الزمن إلى شخصية أسطورية، لكن بقاءه لا يقوم على الهالة وحدها، بل على قوة الكتابة نفسها؛ على صدقها في مواجهة الألم الإنساني، وعلى جرأتها في طرح ما يصعب قوله.

ولعل استمرار هذا الحوار هو ما يجعل اسم هدايت حاضراً بلا انقطاع. فكل قراءة جديدة تفتح باباً لتأويل جديد، وكل عودة إلى نصوصه تذكير بأن الأدب رحلة لا تنتهي نحو فهم الذات والعالم.