آقای اژه ای سرمشقی هستند برای همه کسانی که درد دین، درد تعهد و درد پذیرش مسئولیت دارند/ آقای اژه ای برای اسلام آبرو داری می کنند

حجت‌الاسلام سید محمود دعایی در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری برنا با اشاره به رویه اصلاح امور قضایی که در دوره « تحول و تعالی» و با حضور حجت الاسلام والمسلمین غلامحسین محسنی اژه‌ای به صورت جدی در حال اجراست، گفت: برخورد سریع، قاطع و هوشمندانه جناب آقای اژه‌ای ریشه در تدین، تقوا و تعهد ایشان نسبت به نظام جمهوری اسلامی دارد و امیدوارم به همین نسبتی که ایشان برای اسلام آبرو داری می‌کنند و اصرار دارند که برای حفظ آبرو و اعتبار جمهوری اسلامی خدمت کنند، خداوند در دنیا و آخرت به ایشان ارج دهد.

وی افزود: ما به وجود ایشان افتخار می کنیم و امیدوار هستیم که همه همکاران و یاران ایشان همین احساس تعهد و پیگری سریع امور را سرلوحه خود قرار دهند؛ خداوند سایه ایشان را حفظ و به همه یارانشان توفیق دهد.

سرپرست موسسه اطلاعات، بازدید سرزده حجت الاسلام اژه‌ای از زندان اوین و صحبت با زندانیان امنیتی را اقدامی فوق العاده خواند و اظهار داشت: این رفتار ایشان، نمونه‌ای از شیوه نگرانی‌هایی است که مرحوم امام خمینی(ره) و مرحوم شهید بهشتی در ابتدای انقلاب داشتند که مرتبا سعی می‌کردند از اوضاع داخل زندان ها اطلاع داشته باشند؛ در همین رابطه بنده به اتفاق دو نفر دیگر از ناحیه حضرت امام ماموریت یافتیم که به زندان ها سر بزنیم و گزارش دقیق و مستند، خدمت ایشان عرضه کنیم.

حجت الاسلام دعایی ادامه داد: از آنجایی که حضرت امام(ره) نمی توانستند به زندان ها سر بزنند با گماردن افرادی که به آن ها اعتماد داشتند (در زمان مرحوم آقای لاجوردی)  آن‌ها را مامور می‌کردند تا از وضعیت زندان ها، گزارش میدانی و دقیقی را در اختیار ایشان قرار دهند اما اکنون که روسای قوا جوان، شاداب و سرزنده هستند چرا باید در خانه و اتاق خود بنشینند و گزارش میدانی از امور نداشته باشند.  

وی خاطر نشان کرد: جناب آقای اژه ای سرمشقی هستند برای همه کسانی که درد دین، درد تعهد و درد پذیرش مسئولیت دارند که خداوند وجودشان را حفظ کند و این شیوه تعامل، شیوه اظهار دقیق مسئولیت و پیگیری کارها را برای همه دوستان الگو قرار دهد.

حجت الاسلام دعایی در پایان درباره روش حجت الاسلام والمسلمین اژه ای در برخورد با متهمان نیز بیان داشت: روش ایشان رعایت همه اصول اخلاقی و ایمانی است که ما در معارف و باورهای‌مان داریم.