امام گفتمان خود را دولت دینی مردم سالار قرار داد
رییس جمهوری کشورمان دقایقی پیش با حضور در جمع میهمانان خارجی شرکت کننده در مراسم سالگرد ارتحال امام(ره) به ایراد سخنرانی پرداخت.
به گزارش سرویس سیاسی خبرگزاری برنا، حجت الاسلام و المسلمین حسن روحانی، رییس جمهور کشورمان صبح امروز در جمع میهمانان خارجی با اشاره به اینکه بعد از 25 سال عشق امام(ره) را در وجودمان نگه داشته ایم، گفت:«مطمئن هستم گذشت زمان و تاریخ محبوبیت و عشق مردم را نسبت به امام راحل راه او و اندیشه های او بیشتر خواهد کرد. برای همه ما افتخار است که بعد از 25 سال، احترام به امام، حرکت در راه و مسیر امام، برای همه ایرانیان و مسلمانان علاقه مند به راه امام به صورت یک افتخار مستمر وجود دارد.»
وی در ادامه افزود:«علما، صاحب نظران، اندیشمندان و فرهیختگانی از کشورهای مختلف به احترام امام و به یاد امام در سالگرد ایشان، مهمان عزیز جمهوری اسلامی ایران هستند.»
وی همچنین تصریح کرد:«شاید 52 سال پیش زمانی که امام رهبری نهضت بزرگ اسلامی را آغاز کردند، کسی فکر نمی کرد که در دوران کوتاهی امام بتواند در برابر همه معضلات و مشکلات داخلی و بین المللی که دراین مسیر و در این راه پیش روی نهضت اسلامی بود، انقلاب و نهضت را به پیروزی برساند و اهداف مورد نظر خود را محقق سازد.»
دکتر حسن روحانی همچنین خاطرنشان کرد:«ایران 50 سال پیش از سه عارضه مهم تاریخی و سیاسی در رنج و عذاب بود. رنج اول تحقیر تاریخی در برابر حکام مستبد و استبداد بود.»
رییس جمهوری کشورمان، با اشاره به تمدن و فرهنگ غنی ایرانی، تاکید کرد:«مردم ایران به عنوان مردمی که دارای سابقه تمدنی هزاران ساله بودند، مردمی که اولین دولت را در تاریخی ساختند، مردمی که پس از بعثت پیامبر عظیم الشان اسلام (س)، اسلام را با افتخار در آغوش کشیدند و در رشد فرهنگ و تمدن اسلامی نقش به سزایی را ایفا کردند، متاسفانه در قرن های اخیر و از جمله در 50 سال پیش هیچ نقشی در حکومت و حاکمیت نداشتند.»
رییس دولت یازدهم عنوان کرد:«مشروعیت حاکمیت و حکومت در آن دوران نه از رای مردم نشات می گرفت و نه از احکام الهی و سنت پیامبر ریشه می گرفت؛ مشروعیتی که در آن زمان برای حکومت ساخته بودند، موروثی بودن، شاهی فرزند شاه گذشته بودن و از طرفی هم حمایت قدرت های بزرگ و برخی ابرقدرت ها از حاکمیت سیاسی این کشور بود.»
دکتر روحانی همچنین بیان کرد:«گاهی صندوق آرا به عنوان تشریفات در میان مردم ظهور پیدا می کرد اما همه مردم می دانستند چه رای بدهند و چه ندهند و یا نام هر کس را که در صندوق بیندازند، آنچه حاکمیت نامشروع تصمیم گرفته است، سرنوشت نهایی آن صندوق ها خواهد بود.»
وی در ادامه افزود:«استبداد، تحقیر اول بر ملت ایران و رنج بزرگ برای همه مردم وحکمرانی ناروا و نامشروع برملتی بزرگ بود.»
دکتر روحانی تاکید کرد:«در کنار معضل استبداد، معضل استعمار بود. نفوذ، دخالت و تاثیرگذاری قدرت های بزرگ به ویژه غرب و در راس آنها آمریکا و در دورانی انگلیس بر سرنوشت ملت ایران. مردم ایران به خوبی می دانستند که تصمیم گیرنهایی حتی حاکم مستبدی که به ظاهر خود را فرمانروای مردم می داند، هم نیست. تصمیم گیری نهایی از آن قدرت های بزرگ و به ویژه از آن حکومتی همانند آمریکا بر این سرزمین بود.»
رییس دولت یازدهم خاطرنشان کرد:«اگر ما بخواهیم دوران نهضت اسلامی را در چند بخش تقسیم کنیم ،سال 1341، زمستان 1341 شروع حرکت دوم و در سال 43 که حرکت سوم را در نهضت اسلامی شاهد هستیم، دورانی است که امام با کاپیتولاسیون و مصونیت مستشاران نظامی آمریکا در ایران مخالفت می کند.»
دکتر روحانی گفت: «در سال 1343 سخنرانی معروف امام علیه مصوبه ای بود که در مجلسین آن زمان(مجلس شورای ملی و سنا) دولت برای مصونیت مستشاران نظامی آمریکا را به تصویب رساند.»
وی همچنین افزود: «وی در برابر آن لایحه ایستاد و آن را نامشروع اعلام کرد. امام در همان روز بود که اعلام کرد، رییس جمهور آمریکا امروز منفورترین فرد در نزد ملت ایران است.»
رییس جمهور تاکید کرد: «همان مخالفت، همان مبارزه و همان ایستادگی که در واقع حرکت ضد استعمار در کنار حرکتی که ضد استبداد شروع شده بود، باعث شد تا امام را از ایران به ترکیه و سپس از ترکیه به عراق تبعید کنند.»
وی بیان کرد: «طبق اسناد و مدارک موجود، کسی که تصمیم اصلی را برای تبعید امام در آن تاریخ می گیرد کاخ سفید است و سپس دولت ایران. بنابراین رنج دوم و تحقیر دوم برای ملت ایران، موضوع مداخلات خارجی و استعمار در این سرزمین بود.»
دکتر روحانی خاطرنشان کرد: «آن ها برای نیروهای مسلح، اقتصاد، فرهنگ، دانشگاه ها، آموزش و پرورش، مسائل اجتماعی و سبک زندگی مردم ما تصمیم می گرفتند و مستشاران مختلف نظامی، اقتصادی و فرهنگی را بر سر مسوولان و تصمیم گیران آن زمان در این کشور مسلط ساختند.»
رییس دولت یازدهم گفت: «ملت ایران نه استبداد و نه استعمار را قبول داشت، بلکه ملت ایران دنبال استقلال، آزادی و حاکمیت ملی بود، اما آیا این کار شدنی بود؟ آیا می شد همزمان بدون حمایت قدرت های بیرونی و ابر قدرت ها و بدون داشتن امکانات تبلیغی مدرن مثل رادیو و تلویزیون و بدون داشتن هر گونه قدرت نظامی در برابر استعمار و استبداد مبارزه کرد و در این مبارزه سخت به پیروزی رسید؟»
وی یادآور شد: «علاوه بر این، در این نهضت هدف سومی هم دنبال می شد. استبداد زدایی ، استعمار زدایی و حاکمیت احکام الهی، قرآن مجید و شریعت در سراسر زندگی مردم در این کشور جزو اهدافی بود که دنبال می شد.»
همچنین افزود: «گرچه مردم ما مسلمان بودند و علاقه مند به قرآن، پیامبر، اهل بیت و عاشق اسلام بودند و به اجرای احکام الهی مصمم بودند اما در آن شرایط، قدرت شرق، اسلام را به عنوان تفکر کهنه ای که دورانش سپری شده است و یا به تعبیری دین را افیون ملت ها، اعلام می کردند و غرب هم بازگشت به احکام اسلام و خدا را ارتجاع و واپسگرایی می خواند و آن را با تمدن امروز و مدرنیته در تضاد و تناقض می دید.»
دکتر روحانی عنوان کرد: «در آن شرایط که قدرت شرق و غرب با نفوذ و ظهور و بروز اسلام مخالف بودند و با آن مبارزه می کردند و حاکمیت آن زمان و حکومت موجود در ایران علیه احکام اسلام و نفوذ حکم الهی به پا خاسته بود و یک به یک احکام اسلام را زیر پا می گذاشت، آیا احیای اسلام، زنده کردن اسلام، بازگشت اسلام از سطرهای صفحات کتاب ها و از کنج مدرسه ها و حجره ها و از کنج مساجد به صحنه و جامعه و در سرتاسر زندگی اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی مردم امکان پذیر بود؟»
وی تاکید کرد:«امیدی به پیروزی داشتند نشات گرفته از امید امام (ه) بود. امام (ره) از روز اول مصمم بود و قبل از هر کس، امام (ره) بود که به راهش و خطش و به انقلاب اسلامی ایمان داشت.»
رییس جمهوری به آیه ای از قرآن کریم که می فرماید قبل از مومنون آن کسی که ایمان راستین به راه خداوند داشت، خود پیامبر(ص) بود، اشاره کرد و گفت: «امام (ره) ایمان به راه و مسیر و امید به پیروزی داشت. در سراسر کلمات و جملات امام (ره) از روز اول شما این ایمان و امید را به طور واضح و روشن مشاهده می کنید.»
دکتر روحانی گفت: «امام (ره) اول تئوری یک نظام و حکومت اسلامی را ریخت و طراحی کرد و تدریس و بیان کرد، سپس به صورت کتابی تحت عنوان حکومت اسلامی منتشر شد.»
وی افزود: «سخن اول در نهضت اسلامی حکومت اسلامی نبود، امام قدم به قدم این مسیر را تبیین کرد. اول مبارزه با استبداد بود و سپس مبارزه با استعمار بود و مساله استقلال و آزادگی در این سرزمین بود.»
رییس دولت تدبیر و امید تاکید کرد: «امام (ره) در زمان مناسب، هدف بلند و اصلی خود را که استقرار حکومت اسلامی در این سرزمین و در ایران عزیز بود، تبیین و تشریح کرد که قبلا با اجمال و اختصار او در نجف با صدای بلند و بیان رسا این هدف را اعلام کرد که در کنار استبداد زدایی و استعمار ستیزی باید احکام الهی و حکومت اسلامی در این سرزمین استقرار یابد.»
دکتر روحانی در ادامه گفت: «امام (ره) از آن زمان گفتمان خود را حکومت دینی مردم سالار قرار داد و به همه مبارزین و انقلابیون مرحله مهم و نهایی انقلاب و نهضت اسلامی را اعلام کرد و آن این که ما در پی استقرار یک حکومت دینی، قرآنی در کنار رای و خواست مردم هستیم.»
وی اضافه کرد: «او اولین عالم و فقیه و اندیشمند بزرگی بود که مساله سازش حکم و احکام الهی با رای و خواست مردم را بیان و تشریح کرد.»
رییس جمهوری گفت: «او اولین عالم و فقیهی بود که با بیانی روشن به همه اعلام کرد که نه تنها جمهوریت با اسلامیت در تضاد و تنافی نیست بلکه این دو در کنار هم می توانند همزیستی رشد آمیزی برای جامعه داشته باشند.»
دکتر روحانی افزود: «آرای مردم و صندوق آرا با احکام الهی و موازین شرع و اسلام نه تنها منافاتی ندارد بلکه مردم مسلمان یک سرزمین می توانند در چارچوب معیارهای دینی، خواست و رای خود را به کرسی بنشانند. او حتی این نظریه مهم علمی و فقهی خود را به رای مردم گذاشت.»
رییس دولت یازدهم بیان کرد: «او که قبلا اعلام کرده بود نظامی که در پی آن هستیم هم جمهوری است و هم اسلامی و نام این نظام جمهوری اسلامی است، وقتی به ایران آمد و نهضت و انقلابش پیروز شد و همه طاغوتیان را از مسند به زیر آورد و رای مردم را در این کشور حاکم کرد، شادی را بر دل همه مردم نشاند و امید مردم را افزون کرد.»
وی اضافه کرد: «امام (ره) شرایط جدیدی را برای جامعه اسلامی ایران مهیا کرد در عین حال گفت جمهوری اسلامی اگر می خواهد به عنوان اساس نظام این سرزمین باشد باید با رای مردم و صندوق آرای مردم مهر تایید زده شود.»
دکتر روحانی گفت: «امام (ره) عالم و فقیهی نبود که بگوید چون نظر فقهی من است و آن را تبیین کرده ام و مردم مرا به رهبری پذیرفته اند که نه با زبان بلکه با همه جان و وجود، پس نیازی به رای مردم و صندوق آرا نیست. او خواست در عمل نشان دهد که اسلامیت در کنار جمهوریت است و جمهوریت در کنار اسلامیت است.»
رییس دولت یازدهم خاطرنشان کرد: «امام (ره) اولین رهبر انقلابی در دنیا است که بعد از 47 روز پس از پیروزی انقلاب مردم را پای صندوق آرا دعوت کرد. هیچ انقلابی را شما در دنیا سراغ ندارید که در کمتر از 50 روز مردم پای صندوق آرا آمده باشند و برای نظام خود آرایشان را به صندوق ریخته باشند.»
وی افزود: «او گفت همه نهادها باید طبق قانون و در چارجوب قانون اساسی آن هم قانون اساسی که از طریق منتخبان مردم باید نگاشته شود، شکل گیرد.»
همچنین یادآور شد: «پس از آن که قانون اساسی از طرف منتخبان مردم نوشته شد، یکبار دیگر باید به رای عمومی مردم گذاشته می شد.»
رییس جمهور تاکید کرد: «شاید ما تنها کشوری هستیم که به قانون اساسی دو بار رای دادیم، یکبار به نمایندگان که قانون اساسی را بنویسند و تصویب کنند و یکبار بعد از تصویب در نظر خواهی عمومی بار دیگر به این قانون اساسی رای دادند.»
وی اضافه کرد: «امام گفتمان حکومت دینی مردمی و مردم سالاری دینی را هم در تئوری و نظریه و هم در مقام عمل به اثبات رساند، اجرا کرد و در برابر مخالفت همه قدرت های جهان و همه ابرقدرت ها هم انقلاب را پیروز کرد، هم انقلاب را استقرار بخشید و هم در برابر هجمه بیگانگان این نظام و این کشور را با حضور مردم در صحنه حفظ و محافظت کرد و این مسیر را ادامه داد.»
همچنین اظهار داشت: «امام ما از روز اول تا روز پایان، همواره به ما می گفت در داخل متحد باشید، از هیچ کسی نترسید و به همه مسلمانان عالم گفت که اگر متحد باشید، دست به دست هم دهید، شیعه بودن و سنی بودن در فروعات و برخی مناسک ظهور و بروز می یابد.»
رییس دولت یازدهم گفت:«شیعه و سنی بودن در استقلال، ایستادگی، رشد و تکامل امت اسلامی معنا و مفهومی ندارد جز آن که یک رقابت سازنده و سالم برای ما باشد و نه رو در روی یکدیگر ایستادن و نه آن که قدرت و استحکام یک امت را تحت تاثیر اختلاف قراردادن.»
وی افزود: «او بر وحدت امت اسلامی تکیه کرد و با صدای بلند گفت که هر شیعه ای که با اهل سنت مقابله کند و هر سنی که با شیعه مقابله کند، او نه شیعه است و نه سنی.»
دکتر روحانی تاکید کرد: «او راه را به خوبی به ما نشان داد، او به ما گفت متحد باشیم، دست به دست هم دهیم و افکار همدیگر را تحمل کنیم.»
رییس جمهوری اضافه کرد: «او به ما گفت تضارب فکری و آرا را منشا اعتلا و ارتقای فکری خود قرار دهید و نه دشمنی، کینه توزی و نه خدای ناکرده، روزی که خون یکدیگر را مباح بدانیم و بریزیم و بر آن افتخار کنیم و به ناروا نام جهاد را بر آن بگذاریم و همدیگر را تکفیر کنیم و دشمنان اسلام از کشتار مسلمین در شادی و هیجان قرار گیرند و قلوب مومنین در رنج و عذاب از این اختلاف باشد و چشم مسمانان از این خون ریزی ها گریان.»
وی افزود: «امروز روزی است که همه باید دست به دست هم قرار دهیم، امروز باید پرچم وحدت را به اهتزاز درآوریم.»
دکتر روحانی گفت: «امام خود باوری را به ما آموخت و گفت که اگر اتکای مان به خدا باشد و دست برادری به یکدیگر دهیم می توانیم در برابر انواع توطئه ها پیروز شویم .»
رییس دولت تدبیر و امید خاطرنشان کرد: «راه امام جز راه مبارزه با سلطه بیگانگان نبود، راهی جز حاکمیت مردم و ملت ها نبود، راه امام استقرار احکام اسلامی، آیات قرآنی و سنن پیامبر اسلام و اهل بیتش بود.»
وی افزود: «امام اعتماد به نفس را به آموخت و امروز خوشحالیم بعد از 25 سال مردم همان ایمان اعتقاد و راه را ادامه می دهند.»
رییس جمهور گفت: «خوشحالیم پرچم نهضت و انقلاب پس از امام بر دوش رادمردی قرار گرفت که او هم از سلاله پاک پیامبر (ص) و از راهروان امام راحل و از سرداران نهضت اسلامی بود.»
دکتر روحانی افزود:«رهبر معظم انقلاب پس از رحلت امام راحل (ره) همان مسیر و راه و همان خط، و ملت بزرگ ما همان مسیر و راه را پیمود و خواهد پیمود.»
رییس جمهوری تاکید کرد: «ما امروز با تدبیر ملت بزرگ اسلامی، اندیشمندان و علمای اسلامی امید بسیار فراوانی به آینده دنیای اسلام، وحدت دنیای اسلام و تعالی جهان اسلام در زمینه های مختلف داریم.»
وی افزود: «همه ما در برابر توطئه آن هایی که می خواهند خون مسلمان ها را به زمین بریزند و منابع جهان اسلام را غارت کنند، می ایستیم و ایستادگی خواهیم کرد و احکام نورانی اسلام را اجرا خواهیم کرد.»
روحانی در پایان عنوان کرد: «در سایه ایمانمان نه می هراسیم و نه ترسی داریم و نه سستی؛ راه اماممان را ادامه خواهیم داد و پرچم اسلام و لااله الا الله و محمد رسول الله را بر همه قله ها به اهتزاز در خواهیم آورد، انشاء الله و به حول قوه الهی، ان تنصرالله ینصرکم و یثبت اقدامکم.»
