لزوم درج سالروز آغاز غیبت کبری امام زمان (س) در تقویم رسمی کشور

به گزارش برنا؛ علی پاسبان در مطلبی نوشت:

با نگاهی کارشناسانه و دقیق به روایات و نیز بررسی زندگی بشر در قرون متمادی درمیابیم که روزی که در آن غیبت کبری رخ داد؛ مهیب ترین، بزرگترین و خسارت بارترین فاجعه بشری در طول تاریخ می‌باشد. 
قبل از ادامه باید گفت غیبت کبری امام زمان (س) با فوت علی بن محمد سمری (آخرین نائب) در نیمه شعبان سال ۳۲۹ قمری، مطابق با ۳۰ اردیبهشت ۳۲۰ و ۲۰ می ۹۴۱ میلادی آغاز شد.

هدف: تغییر و اصلاح نگاه کلان نخبگان سطوح مختلف جامعه و آحاد مردم به مساله عظیم غیبت امام زمان (ع) و همچنین متوجه و متذکر کردن آنان به خسارت‌های جبران ناپذیر و بی پایان در نتیجه نبود و غیبت امام عصر (عج) و همچنین بالارفتن وزن این موضوع در نزد آحاد جامعه با هدف بالارفتن میزان و سرعت زمینه سازی ظهور. 

■ برخی از دلایل عقلانی متعدد ثبت روز آغاز غیبت کبری در تقویم رسمی کشور به عنوان مهیب‌ترین وعظیم‌ترین و مصیبت بارترین و خسارت بارترین فاجعه بشری در طول تاریخ.

۱- یتیمی آحاد جامعه جهانی.
بابد گفت طبق روایات متواتر در دوران کنونی (غیبت)؛ تک تک آحاد جامعه جهانی یتیم هستند. رسول خدا (ص) فرمودند: سخت‌تر از یتیم جدا شده از پدر و مادر، یتیمی است که امامش را نمی‌شناسد و بین او و امامش فاصله افتاده است (بحار الانوار ج ۲ص ۲). در واقع تمامی چند ده میلیارد انسانی که در دوران غیبت به دنیا آمدند یتیم به دنیا آمدند و یتیم از دنیا رفتند. بعلاوه همه ۸ میلیارد انسان در حال حاضر همگی یتیم می‌باشند.

۲- مطابق روایات در دوران غیبت (هم اکنون)؛ ما و همه جامعه جهانی در شدیدترین عذاب! و شدیدترین غضب الهی بسر میبریم. امام صادق (ع) میفرمایند: شدیدترین خشم خدا بر بندگانش زمانی است که حجت خود را از آنان مخفی بدارد. (کمال الدین ج۲ ص۳۳۹). ایضا امام باقر (ع) میفرمایند: اذا غضب الله تبارک و تعالی علی خلقه نحانا عن جوارهم. «وقتی خداوند متعال بر مردم خشم گیرد، ما را از کنارشان دور می‌سازد. (الکافی. ج۱. ص۳۴۳). در واقع تمامی چند ده میلیارد انسانی که در دوران غیبت زندگی کردند و بعلاوه ۸ میلیارد انسان کنونی در شدیدترین غضب و خشم الهی به سر برده و میبرند. در واقع هم اکنون بشریت در وضعیت بحرانی و قرمز بسر میبرد. نکته آنجاست که در زمان حیات اهل بیت (ع) هنوز جامعه بشری در آن دوران؛ ۱. نه یتیم بودند، چرا که امام و بطور کلی اهل بیت (س) حضور داشتند و ۲. نه در شدیدترین دوران غضب الهی بسر میبردند، چراکه دوران غیبت هنوز آعاز نشده بود.

۳- غیبت امام زمان (س) یعنی محرومیت آحاد جامعه جهانی از " ارکان الهدی ". باید گفت امام" ارکان الهدی است. در هنگام ضربت خوردن امام علی (ع) ندا آمد: تهدمت ارکان الهدی! در واقع چه ارکان الهدی (امام) ازبین رود و به شهادت برسد و یا در دسترس نباشد (دوران کنونی؛ غیبت) و در جایگاه اصلی خود یعنی رهبری جامعه جهانی نباشد؛ نتیجه این ۲ یکسان است و آن عدم دسترسی و محرومیت آحاد جامعه جهانی از ارکان الهدی و هدایت (امام) است.

۴- محرومیت جامعه بشری از (ماء معین) و محرومیت از حیات طیبه. خداوند درقران، آیه ۳۰ سوره ملک می‌فرماید: "قُلْ أَرَءَیْتُمْ إِنْ أَصْبحَ مَاؤُکم غَوْرًا فَمَن یَأْتِیکمُ بِمَاءٍ مَّعِینِ. خداوند در این آیه خطاب به پیامبراکرم می‌فرماید:‌ای پیامبر! بگو اگر این آبی که در اختیار دارید و مایه حیات شماست، در زمین فرو برود و دست شما دیگر به آن نرسد، چه کسی می‌تواند این آب گوارا را در اختیار شما قرار دهد؟ امام موسی کاظم (ع) ذیل این آیه اشاره می‌کنند که اگر شما با خطا‌ها و گناهان تان کاری کردید که نعمت امام معصوم (ع) از شما گرفته شد و امام به پس پرده رفت، چه کسی می‌خواهد این ماء معین را، این نعمت عظیم امامت و ولایت را به شما بازگرداند؟ همچنان که آب مایه حیات است، امام هم مایه حیات طیبه است. حال اگر شما رویه‌ای در پیش بگیرید که موجب شود این آب از شما ستانده شود آن وقت ملکوت و معنویت شما خشک می‌شود واین مساله جبران ناپذیر است.

۵- در ادعیه و روایات؛ اهل بیت (ع) از امام زمان (ع) با القاب عظیم و قابل تاملی یاد کرده اند (که در ادامه خواهد آمد) که با توجه به اینکه همینک امام زمان (س) در غیبت میباشند، در واقع جامعه بشری از این امام با آن ویژگی‌ها که در القاب ایشان ذکر شده، محروم گشته است. به بیان بهتر جامعه بشری هم اکنون از ۱. بابُ اللّٰه و از ۲. رَحمَة لِّلعلَمِینَ و معدن الرحمة و الرَّحمةُ الْوَاسِعَة و از ۳. السبَب الْمُتصلُ بینَ الْارْض وَالسَّماءِ و از ۴. ناشِر رایَة الْهُدى و از ۵. مؤلّف شَمْل الصلاح و الرضا (الفت دهنده دل‌ها براساس رضایت و درستکاری) و از ۶. وارث علوم النبیّین ومعدن العلوم النبویة و از ۷. سفینةالنجاة و علم الهدی و از ۸. خازن کل علم وفاتق کل رتق (واجد همه علوم و باز کننده و شکافنده همه امور بسته شده و گره‌ها در

عرصه‌های مختلف و از ۱۰. خَیْرِ مَنْ تَقَمّصَ وَ ارْتَدى (بهترین کسی که‏ جامه و رداى خلافت پوشیده.. برترین حاکم) و از ۱۱. الغوث و کهف الوری (پناه و مامن و پناهگاه جامعه بشری) محروم گشته است. 

۶- محرومیت جامعه جهانی از بزرگترین! *حق خویش*.
وقتی دانستیم که بزرگترین نعمت خداوند که همه نعات مادی و معنوی را در خود در بردارد؛ امام زمان (ع) و زندگی در حکومت و مدیریت الهی ایشان است، درواقع این اعظم نعمتها؛ بزرگترین و مهم‌ترین حق انسان‌ها نیز میباشد و این حقِ فرد فرد انسانهاییست که هم اکنون در جهان زندگی میکنند که متاسفانه ده‌ها میلیارد انسان در طول تاریخ غیبت و ایضا ۸ میلیارد انسان کنونی از این بزرگترین حق خویش محرومند.

۷- محرومیت جامعه بشری از یگانه عامل ائتلاف بخش و یکپارچه کننده آحاد بشر.
دوران غیبت یعنی دوران جنگ‌ها و اختلافات بی پایان و دوران تفرقه‌ها و شعبه شعبه شدن‌ها و تقسیم بندی‌های بی پایان قومی نژادی و قبیله‌ای ابناء بشر است و نکته آنجاست که در ادعیه از امام زمان (س) با عنوان " مُولِفُ شَمْل الصَّلاح وَ الرِضَا (الفت دهنده دل‌ها براساس رضایت و درستکاری) یاد شده. ایضا امام صادق (ع) در وصف امام زمان (عج) میفرمایند:خداوند به وسیله آن حضرت بین دل‌های پراکنده و مخالف یکدیگر ائتلاف می‎بخشد.

۸- محرومیت آحاد جوامع بشری از مساله حیاتی " امنیت " در همه زمینه‌ها منجمله اقتصادی، سیاسى، فردی، جانی، دفاعى، فرهنگی و...
از دیرباز تا کنون امنیت در همه حوزه‌ها منجمله اجتماعی، از جمله آمال و آرزو‌های دست نایافتنی عامه مردم و نیز فلاسفه، بزرگان و مصلحین جوامع بشری بوده و تاکنون زندگی آحاد جوامع بشری بطور مستمر توام با ناامنی، ترس، اضطراب، و نگرانی در زمینه‌های گوناگون بوده و بر عکس! جامعه جهانی در دوران ظهور امام زمان (س) دارای آنچنان امنیتی می‌شود که در تمام دوران تاریخ، مانند آن را به خود ندیده است. خداوند در قرآن در سوره نور آیه ۵۵ میفرماید:
خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و عمل صالح، انجام داده اند، وعده می‌دهد که آنها را قطعاً خلیفه روی زمین خواهد نمود، و دین و آیینی را که برای آنها پسندیده، پابرجا و ریشه دار خواهد ساخت، خوف و ترس را به امنیت و آرامش تبدیل خواهد ساخت» امام زین العابدین (س) در تفسیر و تأویل آیه شریفه می‌فرماید: «این گروهی که ترس و اضطراب فردی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی، از زندگی شان، رخت بر بسته و سایه امنیت و آرامش، پرو بالش را بر سر آنها می‌گستراند» به خدا سوگند، همان پیروان ماهستند که خداوند به وسیله مردی از خاندان ما، این امر را تحقق می‌بخشد، و او مهدی (عج) این امت است» امام صادق (ع) هم می‌فرماید: «این آیه، درشأن قائم آل محمد (عج) و اصحاب او نازل شده است» و جالب آنجاست هنگامی که از امام صادق علیه السلام سوال می‌شود: چرا آرزوی ظهور حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه را داشته باشیم؟ امام صادق علیه السلام در جواب می‌فرمایند: سبحان الله! آیا دوست نداری که امام، عدالت را در جهان بگستراند و #امنیت را در راه‌ها برقرار سازد و با حکم منصفانه، با ستمدیده رفتار نماید و به او یاری رساند. (بحارالانوار /۵۲/ باب ۲۲ فضل انتظارالفرج).
ستم در حکومت او برچیده می‌شود و به سبب وجود آن حضرت راه‌ها و جاده‌ها امن می‌گردد.
در عصر ظهور عناصر فاسد، گروه‌های راهزن و متجاوزی که امنیت و آرامش جامعه را مختل ساخته و جوّ رعب، وحشت، اضطراب و نگرانی را به وجود می‌آورند، امکان تشکیل و تشکّل پیدا نخواهند کرد.

۹- محرومیت آحاد جامعه جهانی از متخصص معصوم؛ رهبران صالح الهی (امام).
در منابع دینی از امام زمان (س) با عناوینی همچون: خَلیفَةَ الرَّحْمانِ و خَیْر مَنْ تَقَمَّصَ وَ ارْتَدَی (بهترین فردی است که خداوند متعال لباس و ردای خلافت و جانشینی خود و پیامبرش را برای ادراه جهان بر قامتش پوشانده؛ یاد شده است.
عموما دوران غیبت، دوران حاکمیت روسا و پادشاهان ضد یا بی‌تفاوت نسبت به انبیای الهی و اهل بیت و امام زمان سلام الله علیهم اجمعین است که در روایات از آنها با عنوان ائمه ضلال؛ فرمانروایان گمراهی یاد شده است که کوچکترین علاقه‌ای به انبیا الهی و اهل بیت و امام زمان عج و پیگیری اهداف آنان ندارند و حکومت را حق خدا و انبیا و اهل بیت و امام زمان (س) نمیدانند و ایضا دغدغه‌ای برای رشد و هدایت و سعادت و آخرت مردم ندارند و در اداره دنیا نیز به عدالت رفتار نمیکنند و با برنامه‌های ضد و نقیض و آزمون و خطا جوامع را اداره میکنند و درحکومتداری آنها، جوامع انسانی بسان موجودات ازمایشگاهی هستند و خصوصا مردم در مدیریت و حکومت این طواغیت نه تنها به اوج کمال انسانی خود نمیرسند، بلکه برعکس، در نتیجه مدیریت‌های غیرالهی و ضد تعالیم الهی وحیانی، آحاد مردم در مسیر سقوط و تباهی و ضلالت قرار گرفته و میگیرند و نتیجتا دها میلیارد‌ها انسان، بدون تربیت و هدایت امام از دنیا می‌روند.

۱۰- محرومیت بشریت از ۱. حیات طیبه و۲. زندگی ومرگ جاهلی غالب آحاد بشریت. 
حضرت رسول اکرم (س) میفرمایند: «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة؛ هر فردی که بمیرد در حالی که امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است. بدلیل عدم قرارگیری امام زمان (ع) در راس مدیریت جامعه جهانی در دوران غیبت، کفار و حکومت‌های طاغوتی بر جهان سیطره و ضدیت با خدا و کتب وحیانی و ضدیت با امام زمان (ع) را سرلوحه کار خود قرار داده و می‌دهند، به این صورت که اولا با عدم بیان حقایق درباره امام زمان (ع) و فلسفه وجودی ایشان و توانایی‌ها و ویژگی‌های ایشان وعدم معرفی ایشان به جامعه بشری موجب شده اند که آحاد بشریت (در دوران غیبت و خصوصا بشریت دوران کنونی) در طول زندگی خود با امام زمان (ع) (این بزرگترین نعمت خدا و ایضا این بزرگترین حق خود) آشنا نشوند و متاسفانه همچنان آحاد جامعه بشری نمیدانند که امام زمان (ع) بعنوان جانشین خدا در زمین، هم اکنون در جهان حضور دارند و از زندگی تحت حکومت و مدیریت الهی و فوق العاده ایشان محروم و طبعا مصداق منَ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّة میشوند. ثانیا حکومت‌های طاغوتی با جلوگیری از اجرای حدود الهی و دین در جوامع بشری و ترویج شرک و ترویج فحشا و ترویج ازدواج‌های سفید و.. و دریک کلام با ترویج سبک زندگی ضد دینی در میان جوامع بشری؛ جهانیان را در گمراهی و شرک و کفر و الحاد فرو برده و آنها را به شدت آلوده و از لحاظ ایمانی و اخلاقی پایین آورده و با این نحو زمینه پذیرش ولایت امام زمان (س) را درمردم جهان از بین برده و می‌برند.
نتیجتا باتوجه به آنچه بیان شد، جوامع مظلوم بشری در دوران غیبت، هم بدلیل عدم شناخت و پذیرش ولایت امام زمان (س) و هم بدلیل داشتن یک سبک زندگی غیر صحیح، هم حیات جاهلی دارند و هم مرگ جاهلی دارند و متعاقبا درآن دنیا نیز گرفتار خواهند بود.

۱۱- مهجور و متروک بودن قرآن و شریعت و دین و فرائض و حدودالهی در زندگی جوامع بشری
در روایات و ادعیه، از امام زمان (ع) با عناوین و القابی همچون:
الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِیدِ الْفَرَائِضِ وَ السُّنَنِ أَینَ الْمُتَخَیّرُ [الْمُتَّخَذُ]لِإِعَادَةِ الْمِلَّةِ وَ الشَّرِیعَةِ أَینَ الْمُؤَمَّلُ لِإِحْیاءِ الْکتَابِ وَ حُدُودِهِ أَینَ مُحْیی مَعَالِمِ الدِّینِ,,کجاست آن خیره شده برای تجدید فریضه‌ها و سنّت‌ها، کجاست آن "برگزیده برای بازگرداندن دین و شریعت" کجاست آن "آرزو شده برای زنده کردن قرآن و حدود آن"، کجاست " احیاگر نشانه‌های دین و اهل دین" و.. یاد شده که باید گفت مطابق فرمایش اهل بیت (س)؛ متاسفانه این مهجوریت قرآن و فرائض دینی و بطور کلی مهجوریت سبک زندگی منطبق بر تعالیم انبیای الهی و اهل بیت (ع) در میان جوامع انسانی در سطح جهان تا قبل از ظهور امام زمان (ع) کماکان ادامه دارد و ادامه خواهد داشت.

۱۲- محرومیت جامعه بشری از رفاه اقتصادی فوق العاده و محرومیت از بیشمار نعمات مادی دوران ظهور
در دوران حکومت امام زمان (ع).
باید گفت مطابق روایات متواتر؛ در دوران حکومت امام زمان (س)، یکایک آحاد جامعه بشری از آنچنان رفاه غیر قابل تصور و بینظیر اقتصادی بهره‌مند خواهند شد که تا کنون تجربه نکرده اند. تاحدیکه در روایات وارد شده است که: زمانی برای مردم خواهد رسید که انسان شمش‌های طلا با خود حمل می‌کند که در راه خدا انفاق کند، ولی کسی (فقیری) را پیدا نمی‌کند که آن را قبول کند. (صحیح بخاری. ج ۲ ص ۱۳). همچنین رسول اکرم (ص) فرمودند: در دوران مهدی (س)، زمین پاره‌های جگرش را بیرون می‌ریزد. سوال شد پاره‌های جگر زمین چیست؟ رسول اکرم (ص) می‌فرماید: مانند ستون‌هایی از طلا و نقره است. (مستدرک حاکم ج ۴ ص ۵۱۴). همچنین ایشان فرمودند: امت من در زمان حضرت مهدی (ع) آن چنان از نعمت‌ها برخوردار می‌شوند که هرگز نظیر آن دیده نشده است. آسمان سیل آسا بر آنان فرو می‌ریزد، زمین تمام گیاهانش را می‌رویاند و ثروت آن روز روی هم انباشته می‌شود و هر کس بگوید:‌ای مهدی، بر من عطا کن. می‌فرماید: بگیر (و به او عطا می‌کند). به بیان دیگر برخلاف زندگی تلخ و همراه با رنج و فقر و محرومیت و بی عدالتی بشریت در طول تاریخ تاکنون، اما یکایک مردم در دوران امام زمان (ع) مردم مثل پادشاهان زندگی میکنند، چیزی که تاکنون بشریت مظلوم آنرا تجربه نکرده است.
۱۳- محرومیت آحاد بشریت از رسیدن به مقام محمود و خلیفه اللهی و نهایت کمال معنوی
باید گفت آن هدف بزرگ از خلقت انسان که تا کنون محقق نشده، این بوده که یکایک انسان‌ها به آن درجه‌ای برسند که مثل خدا شوند و همه اسماء و صفات حق تعالی در هر انسان تجلی پیدا کند. جالب است بدانید حضرت امام خمینی رحمه الله, ۲ بار درصحیفه فرموده اند: حضرت رسول اکرم سلام الله می‌خواست که همه مردم را علی بن ابیطالب کند..!

ایضا در روایات بیان شده است که سطح معنوی یکایک مردم در دوران پس از ظهور از سطح معنوی انبیا بالاتر می‌رود.. 
در فرازی از زیارت قدسی عاشورا میخوانیم.. (و اَسئله اَن یبلغنی المقام المحمود لکم عند الله و اَن یزرقنی طلب ثاری کم مع امام هدی ظاهر ناطق بالحق منکم)) از خدا درخواست می‌کنم که به مقام محمودی که خاص شما است مرا برساند و مرا نصیب کند! در واقع این مقام عظیم محمود، همان جایگاه ممتاز و والای الهی است که خداوند به پیامبراکرم و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین دارا میباشند که همه آحاد بشریت در دوران ظهور و حکومت حضرت بقیه الله (س) به آن نائل میشوند.

۱۴- محرومیت جامعه جهانی از عدل و عدالت
باید گفت هزاران سال است که در همه حوزه‌ها و بخش‌های گوناگون جوامع بشری یک زندگی محنت آلود توام با ظلم و قوانین ظالمانه و تبعیض آمیز و تحقیر آمیز در حکومت حکام ظالم در جریان است. به بیان دیگر یکی از مهمترین بحران‌ها در حیات ما انسان‌ها در دوران پیش از ظهور موعود عدالت گستر جهانی، نبود عدالت اجتماعی است و نکته آنجاست که از اساسی‌ترین و بلکه پرجلوه‌ترین خصوصیت حکومت جهانی، امام مهدی (س)، برچیدن ظلم و فساد از عرصه‌های گونوگون زندگی بشر و نیز برقراری و گسترش عدالت در جهان است. خوب است بدانید بیش از ۳۰۰ روایت به مضمون عبارت «یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما»، وارد شده است و یک روایت متواتر به حساب می‌آید. امام حسین (ع) میفرماِیند: «لَوْ لَمْ‏ یَبْقَ‏ مِنَ‏ الدُّنْیَا إِلَّا یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّى یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فَیَمْلَأَهَا عَدْلًا وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً کَذَلِکَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ»؛ اگر از عمر دنیا تنها یک روز باقى مانده باشد خداوند آن روز را دراز گرداند تا مردى از فرزندان من قیام کند و زمین را از عدل و داد پر کند آن گونه که از ستم و بیداد آکنده باشد. (کمال الدین، ج۱، ص ۳۱۸) همچنین امام زمان (س) در لحظات نخستین پس از تولد، دهان به سخن گشود و فرمودند: «.. اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ أَتْمِمْ لِی أَمْرِی وَ ثَبِّتْ وَطْأَتِی وَ امْلَأِ الْأَرْضَ بِی عَدْلًا وَ قِسْطاً»؛ .. خداوندا به آنچه بر من وعده دادى وفا کن و امر مرا به کمال برسان و گام هاى مرا استوار بدار و زمین را به دست من آکنده از عدل و داد ساز. کمال الدین ج ۲، ص۴۲۸.

با توجه به مواردی که بیان شد، ضروریست که این روز بزرگ و تاثیرگزار در تاریخ شیعه و جهان که سرنوشت همه جهانیان را تحت تاثیر قرار داده از مهجوریت در آمده که برای نیل به این مقصود، درج این روز عظیم در تقویم رسمی کشور می‌تواند کمک کننده باشد.

 انتهای پیام/