رونمایی از تابلوی «دلجویی» در همدردی با شیعیان

وی ادامه داد: بعد از آشنایی با شیعیان نیجریه که مردمانی با روح لطیف و عاشق اهل بیت(ع) بودند چند جلسه هم صحبت شدیم، آن ها از گسترش شیعه در نیجریه توسط شیخ زکزاکی گفتند که چگونه آن مرد بااخلاق بعد از انقلاب با سفر به ایران و آشنا شدن با افکار امام (ره) عاشق شخصیت امام شده و بعد از تحصیل در قم به موطن خود بازگشته و جمعیت ۵۰۰ نفری شیعیان را با ممارست و امداد از اهل بیت(ع) به ۲۵ میلیون نفر افزایش داده است.

خالق تابلوی «دلجویی» افزود: چند وقت بعد از آشنایی با شیعیان نیجریه و حیرت از نور هدایت الهی برای جذب خوبان عالم خبر حمله دژخیمانِ وابسته به عربستان و تفکر صهیون را به شیعیان دریافت کردیم که در آن فاجعه دردناک حدود بیش از ۱۰۰۰ نفر از مردم بی دفاع و مظلوم به شهادت رسیدند و رهبرشان را به اسارت گرفتند و این حادثه دل همه انسان های پاک طینت را به درد آورد.

قدیریان گفت: با غم یاد آن حادثه روزها را سپری کردم تا اینکه روز میلاد رسول اکرم(ص) در حسینیه امام خمینی به دیدار رهبری رفتیم و ایشان از بی تفاوتی جهان اسلام نسبت به اتفاقات دردناکی که برای شیعیان رخ داده است ابراز ناراحتی کردند و این انتقاد ایشان شامل امثال من هم می شد و من را به نوعی بیدار کرد. از دیدار رهبری که برگشتم، مستقیم به آتلیه رفتم و با تنها ابزاری که داشتم، سعی کردم بی تفاوت از کنار این حادثه نگذرم و شروع به کشیدن تابلویی کردم.

این نقاش درمورد تلمیح تابلو به یکی از وقایع روز عاشورا گفت: وقتی در پروژه فیلم ثارالله کار می‌کردم «جُون» یکی از شخصیت های دوست داشتنی عاشورا بود که امام حسین(ع) لحظه شهادت بر بالای سر او نشست. حادثه ای که برای شیخ زکزاکی اتفاق افتاد مرا به  یاد آن ماجرای تاریخی انداخت و تابلو را از آن الهام گرفتم.

وی افزود: چون شیخ زکزاکی هنوز زنده است و در زندان به سر می برد، در این تابلو او را با حالتی زخمی و چشمانی نیمه باز کشیدم که امام بر بالین او آمده و به نوعی از او دلجویی می کند و در پس زمینه کشتار شیعیان نیجریه را به صورت نمادین کار کردم.

خالق اثر «دلجویی» با اشاره به هدفش از کشیدن این نقاشی گفت: نیتم این بوده که این تابلو در اربعین شهدای نیجریه به دست آنان برسد چراکه این تابلو حاوی پیامی است که به آنان می گوید «اگرچه لطمه شدیدی خورده اید ولی امام (ع) در کنار شماست» و این بهترین تسلی برای شیعیان نیجریه است. متاسفانه تا به حال هرچه پیگیری کرده ام نتوانستم این اثر را به نیجریه بفرستم، اما امیدوارم این اتفاق میسر شود.

این هنرمند در پاسخ به این سوال که این وقایع در جامعه هنری چقدر مورد توجه است، گفت: متاسفانه به علت اینکه فضای کشور ما سیاسی، نظامی است و فضای فرهنگی هم سیاسی شده، هیچ‌کدام از اتفاقات پیرامونی ما با تعریف اصلی خودش مطرح نمی شود یعنی اگر جنگ ۳۳ روزه یا حمله به غزه اتفاق می افتد، این را یک رابطه سیاسی بین المللی می بینیم و بحث عقیدتی مطرح نمی شود.

وی در مورد فضای هنری کشور گفت: خیلی از هنرمندها چه اعتقادات مذهبی داشته باشند یا نه، وقتی چنین قتل عامی را می بینند منقلب می شوند اما چون فضا به شدت سیاسی است ممکن است در این زمینه فعالیت نکنند. مثلا چندی پیش، وقتی تابلوهایی با موضوع عاشورا با نام «آسمان حسین(ع)» کشیدم عموم فضاهای هنری آن را دولتی دانستند در صورتی که تابلوها را با هزینه شخصی و از روی اعتقادم کشیدم.

قدیریان درباره اینکه برای شکستن این فضا چه باید کرد، گفت: متفکرین و علما باید این کار را انجام بدهند، رهبری هم در جلسه ای که داشتیم تاکید کردند تبیین فضا بر عهده روشنفکران و علماست چرا که آن ها به شرایط و عوالم هستی اشراف دارند.

این طراح صحنه سینما در پاسخ به این سوال که چگونه خودش در این فضا کار می کند، گفت: اگر من در این فضا مشغول کار هستم، دلیلش این است که سال های متمادی همنشین علما بوده ام و به دلیل فیلم‌های مذهبی که کار کرده ام پای درس آن ها نشسته ام.

نقاشی این تابلو حدود دو هفته زمان برده است و از روند نقاشی آن یک مستند کوتاه نیز به کارگردانی علی قدیریان ساخته شده که آماده پخش در شبکه های اجتماعی است.