به گزارش خبرگزاری برنا از لرستان ، آیتالله احمد مبلغی نماینده مردم لرستان در مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: حوزههای علمیه باید بحث الگوها را جدی بگیرند و قواعد و مکانیزم استخراج الگوهای زندگی از سیره امام علی(ع) را، کشف و مورد استفاده قرار بدهند.
آیتالله احمد مبلغی با بیان این مطلب در رابطه با سیره اهلبیت(ع) بهویژه امام علی(ع) و نیاز امروز ما به تمسک به آن، گفت: ما امروز نیازمند مراجعه به سیره امام علی(ع) در زمینههای گوناگونی هستیم که در گذشته نبوده است.
وی افزود: امروز پاسخهای شفاف، واضح، اقناع کننده، حیرت زدا، ابهام زدا و درمان کننده مشکلات اجتماعی و در عین حال مطابق با فطرت سلیم انسانی در سیره و میراث به جای مانده از حضرت علی(ع) موج می زند، که باید سعی کنیم این پاسخها را از این معدن بزرگ استخراج کنیم.مبلغی افزود: اگر این پاسخها استخراج انجام نشود نمیتوان از معدن بهجای مانده از حضرت علی(ع) استفاده کرد، در حقیقت این معدن گرانبها وجود دارد، ولی تنها در صورتی قابل استفاده است که عالمان در استخراج درون نهفتههای آن کوشش کنند.
آیت الله مبلغی با تصریح اینکه میراث برجای مانده از امام علی(ع) تنها برای جامعه اسلامی نیست بلکه برای بشریت است،خاطر نشان کرد: جوامع بشری میتوانند از پیامها و الگوهای این شخصیت استثنایی برای ایجاد صورتبندیهای سالم و اسلامیتر در جامعه خود بهره ببرند.
وی بیان داشت: مشکل آن است که ما نهتنها در جهت ارائه الگوهای لازم و برخواسته ازسیره حضرت علی(ع)، عمل نکردیم بلکه حتی برای نسلهای مسلمان نیز از معدن سرشار از نکتهها و الگوهای رفتاری امام علی(ع) بهره نبرده و تلاشی نکردهایم.
مبلغی با یادآوری اینکه شعار خوب است ولی نباید به آن اکتفا کرد، اظهار کرد: هنر آن است که افزون بر شعارهای ناظر به شخصیت استثنایی آن حضرت، بکوشیم راه تطبیق فرازهای زندگی اجتماعی آن حضرت بر شرایط معاصر را فراروی نسلهای جدید بگشاییم.
وی افزود: زمانی که میگوییم حضرت علی(ع) زاهد اول و عادل کامل در جامعه خود بوده است، نباید در حد شعار، که واقعیت دارد، باقی بمانیم، بلکه لازم است این شعارها را در صحنه زندگانی بشر امروز به صورت ملموس احیا نموده و عینیت ببخشیم.
مبلغی تصریح کرد: وقتی میگوییم شخصیت حضرت علی(ع) جامعالاطراف بوده و عدالت ایشان تام و تمام بود، یعنی بیشاز هر فرد و کس دیگری به همه اقتضائات لازم و ضرورتهای سلامت بخشهای یک جامعه، با همه شئون و اطراف آن عمل می کرده است، ضرورت دارد این حقیقت اساسی را در میان نسلهای امروز، به صورت یک جریان رفتاری پیاده و محقق کنیم.
وی اظهار داشت : اینکه فقط بگوییم الگوی امام علی(ع) مناسب و کارآمد است ولی چگونگی بروز و ظهور این الگو را در جامعه و نسل امروز تئوریزه نکنیم، نتوانستهایم بهرهگیری نسلها را از آن حضرت، محقق کنیم.
آیت الله مبلغی ضمن اشاره به اینکه حوزههای علمیه باید بحث الگوها را جدی بگیرند و قواعد و مکانیزم استخراج الگوهای زندگی از سیره امام علی(ع) را، کشف و مورد استفاده قرار بدهند، عنوان کرد: در این صورت است که میتوانیم ابعاد امامت حضرت علی(ع) را در جامعه برای نسل امروز ملموس و قابل درک کنیم.
وی گفت: امام یعنی مقتدای بشریت، این شعار، شعاری اصیل است ولی لازم است شعور، لمس و حس نسبت به آنرا در جامعه احیا و زنده کنیم.
مبلغی با اشره به این موضوع که امام علی(ع) بهترین الگوهای دینی را مطرح کرده و دین مطابق با فطرت را ترسیم و تعیین نموده است، عنوان کرد: هراندازه که پروژه حضوربخشی به امام علی(ع) به مثابه الگوی زندگی در جامعه، به تأخیر بیفتد، فرصت الگوخواهی در میان بشر امروز دچار بحران خواهد شد.
وی ادامه داد: الگوی دینی یک الگوی شیرین، دلنشین، انسانی و خدایی است و مایه تأسف است که ما در کنار میراث عظیم علوی نشستهایم، ولی از آن بهره چندانی نمیگیریم.
مبلغی تصریح کرد: عرض ارادت نسبت به حضرت علی(ع) بسیار خوب و اساس ایمان است، ولی این عرض ارادتها، باید دروازهای برای وورد به عالم اقتدا به حضرت باشد تا نسل امروز امام را در صحنههای عملی لمس کرده و نیازهای خود را از این رهگذر تأمین کند.
نماینده مردم لرستان در مجلس خبرگان رهبری ضمن اشاره به این مطلب که وحدت اسلامی یکیاز نیازهای جامعه امروز ماست که باید آن را مدام با مراجعه به سیره امام علی(ع)، تعمیق کنیم، بیان کرد: متأسفانه پارهای از زمینههای تفرقه در فضای امت اسلامی فراهم آمده است و باید ببینیم اگر حضرت علی(ع) در جامعه و شرایط معاصر امروزه، حضور میداشتند با این بلای خانمان سوز، دین سوز، فرصت سوز، ایمان سوز و امت سوز چه برخوردی می کردند.
آیت الله مبلغی خاطر نشان کرد: تفرقه همه میراثهای فطری و گذشته اسلام را بر باد میدهد، قطعاً اگر حضرت بودند بر اساس دیدگاهی که در نهج البلاغه منعکس و در سیره ایشان متجلی شده است، بیش و پیشاز هر چیز، به فکر حل این بزرگترین درد جامعه اسلامی یعنی تفرقه میافتادند.
وی بابیان اینکه امام علی(ع) تفرقه را منشاء شرور مختلف میدانستند، گفت: این امام همام تفرقه را خاستگاه نارواییها، نارساییها، عقب ماندگیها و واگراییها میدیدند.
مبلغی افزود: در جملات حضرت علی(ع) یک کلید بسیار فعال وجود دارد و آن واژه «جماعت» است، حضرت با وجود آنکه مصدر، کانون و امام شیعه بود، حضورشان در جامعه آن روز، حضوری قوی، هوشمندانه، کارآمد و مفید برای امت اسلامی بود.
وی تصریح کرد: کلیدواژه جماعت مسلمین باید همیشه مورد نظر همه مسلمانان جهان باشد و حوزه علمیه باید پیرامون جماعت مسلمین و چگونگی محور قرار دادن آن در شرایط معاصر نظریهپردازی کند، تا بتوانیم در جامعه امروز آنرا به گفتمانی بزرگ و فراگیر تبدیل کنیم و براساس آن فکر و تعامل با جهان اسلام را تنظیم و ترسیم نماییم.
مبلغی ادامه داد: براساس این گفتمان باید ادبیات، ایده و تئوریهای لازم اجتماعی که به انسجام جامعه اسلامی بینجامد، خلق شود، چون چنین کاری تاکنون انجام نشده است برخی از ما یا نسبت به جماعت مسلمین بی تفاوت شدهایم و یا حتی بدتر از آن، برخی خواسته یا ناخواسته، عامل ضربه زدن به جماعت مسلمین شدهاند.
وی با اشاره به نگاه امام علی(ع) به جماعت مسلمین، تصریح کرد: نگاه امام(ع) به جماعت مسلمین از قویترین، اساسیترین و اولیترین اصولی بوده که حضرت برای جامعه اسلامی، که آن روزگاران شامل شیعه و سنی میشد، قائل بودند.
مبلغی با این بیان که حضرت علی(ع) بیشترین رعایت و پایبندی را نسبت به این اصل در زندگی خود داشته است، خاطر نشان کرد: متأسفانه برخی از این میراث بزرگ و شفاف غافل هستند و در جهت حل مشکل تفرقه در جهان اسلام از آن بهره نمیگیرند.
نماینده مردم لرستان در مجلس خبرگان رهبری گفت: در شرایط کنونی توطئههای زیادی علیه وحدت اسلامی در منطقه و جهان وجود دارد، گروههایی همچون داعش به صورت مصنوعی ایجاد میشود، که بدترین ضربه را به امت اسلامی وارد میکند.
آیت الله احمد مبلغی در پایان با تاکید براینکه گروههای نوظهور تروریستی مانند داعش را حاصل بذرهای فاسدی هستند که بدخواهان امت اسلامی در زمین مناسبات مضطرب، مختل و فاقد شعور لازم نسبت به اندیشه صیانت از جماعت مسلمین افشانده و به آن رشد بخشیدهاند اظهار داشت: رفتارهای نادرست برخی از افراد و گروهها در فضای امت اسلامی، سرزمین مناسبات اسلامی را برای به بار نشستن بذرهای تفرقه مستعد کرده است.
وی خاطرنشان کرد: فقدان تئوری چگونه زیستن اتباع مذاهب در یک جامعه بزرگ اسلامی خلائی را ایجاد کرده است که در نتیجه این خلاء مناسبات امت به صورتی ناتعریف شده و احیاناً برخوردار از حالت بدبینانه درآمده است.