غاری که رفت و آمد فرشتهها را در آن دیدهاند+ عکس
مقدمات بعثت در غار حرا فراهم شد. امیرالمؤمنین(ع) در نهجالبلاغه میفرمایند: غار حرا مهبط ملائکه و محل رفت و آمد آنان بود و ما آنها را میدیدم.
به گزارش خبرگزاری برنا، قرآن که یک کتاب تربیتی و آموزشی است، با چند آیه، برنامه تربیتی و پرورشی پیامبر اکرم(ص) را تا روز قیامت تعیین فرموده است. بر اساس این آیات شریف، پیامبر خاتم(ص) ، معلم آموزشی و پرورشی بشریت است.

حضرت آیت الله مظاهری در درس اخلاقشان درباره بعثت حضرت رسول(ص) فرمودند: مقدمات بعثت در غار حرا فراهم شد. امیرالمؤمنین(ع) در نهجالبلاغه میفرمایند: غار حرا مهبط ملائکه و محل رفت و آمد آنان بود و ما آنها را میدیدم.

لذا غار حرا مهبط وحی بوده و ملائکه مقرب خدا قبل از بعثت در آن غار رفت و آمد داشته و پیامهایی را منتقل میکردهاند تا اینکه مقتضی شد پیغمبر اکرم (ص) به رسالت مبعوث شوند.

آیات اول سوره علق نازل شد که خلاصه قرآن کریم است و در ادبیات به آن "براعت استهلال" میگویند. یعنی فشرده همه قرآن در همان چند آیه وجود دارد.

قرآن که یک کتاب تربیتی و آموزشی است، با این چند آیه، برنامه تربیتی و پرورشی پیامبر اکرم(ص) را تا روز قیامت تعیین فرموده است. بر اساس این آیات شریف، پیامبر خاتم(ص) ، معلم آموزشی و پرورشی بشریت است. آن نبی گرامی(ص)، فرستاده شده تا با تبیین قرآن کریم، انسانها را تربیت کند و آنان را به مقام آدمیت برساند. تهذیب نفس را به بندگان آموزش دهد و آنان را به دو بال علم و عمل مجهز نماید تا بتوانند پرواز کنند.

قرآن کریم آمده است تا درخت رذالت را از دلها برکَند و درخت فضیلت به جای آن غرس و بارور کند، به گونهای که دل انسان شجره طیبه قرآن بشود و از میوهاش، هم خود استفاده کند و هم دیگران.

مطلبی که باید همه ما توجه داشته باشیم، این است که اگر بخواهیم یک شیعه واقعی باشیم، باید به یک دست ما قرآن و به دست دیگری عترت باشد. قرآن بدون عترت و ولایت بدون قرآن، ضلالت است.

من بارها گفتهام و اکنون نیز میگویم که الحمدلله جامعه ما از نظر اعتقاد به مبانی دینی و مذهبی، در سطح مطلوبی قرار دارد. از نظر اقرار زبانی و شعار تشیع نیز در وضعیت مطلوبی قرار داریم. اما در یک مورد نقص داریم و آن عمل به دستورات قرآن و عترت است. شیعه واقعی کسی است که قرآن و عترت را سرمشق زندگی خویش قرار دهد و از رهنمودهای کتاب خدا و اهل بیت(ع) تبعیت داشته باشد.

شیعه حقیقی باید با اهمیت به نماز، اهمیت به قانون تعاون و اهمیت به اجتناب از گناه،تشیع خود را اثبات کند و رفتار او علی گونه باشد. قرآن کریم میفرماید:
«إِن الذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَیرُ الْبَرِیة» (1).
پیامبر اکرم (ص) به امیرالمؤمنین علی(ع) فرمودند: منظور این آیه شیعیان تو هستند. یعنی شیعه کسی است که ایمان دارد و درحالی که ایمانش را اظهار میکند، به عقیده خود عمل مینماید.

لذا از همه و مخصوصاً جوانها تقاضا دارم که به نعمت بزرگ تشیع اهمیت بدهند. خداوند متعال این نعمت را به ما داده است و ما باید شکرش را بکنیم و شکر این نعمت این است که در حالی که عقیده داریم، به این عقیده عامل باشیم.
جوانهای عزیز! قرآن کریم در بیش از ششصد مورد بر ضرورت همراهی ایمان و عمل صالح تأکید میفرماید و ایمان تنها یا عمل صالح به تنهایی در قرآن بسیار کم است و این میزان تأکید و تکرار در قرآن شریف، حاکی از اهمیت والای این مطلب نزد پروردگار متعال است.
1- سوره بیّنه آیه 7

حضرت آیت الله مظاهری در درس اخلاقشان درباره بعثت حضرت رسول(ص) فرمودند: مقدمات بعثت در غار حرا فراهم شد. امیرالمؤمنین(ع) در نهجالبلاغه میفرمایند: غار حرا مهبط ملائکه و محل رفت و آمد آنان بود و ما آنها را میدیدم.

لذا غار حرا مهبط وحی بوده و ملائکه مقرب خدا قبل از بعثت در آن غار رفت و آمد داشته و پیامهایی را منتقل میکردهاند تا اینکه مقتضی شد پیغمبر اکرم (ص) به رسالت مبعوث شوند.

آیات اول سوره علق نازل شد که خلاصه قرآن کریم است و در ادبیات به آن "براعت استهلال" میگویند. یعنی فشرده همه قرآن در همان چند آیه وجود دارد.

قرآن که یک کتاب تربیتی و آموزشی است، با این چند آیه، برنامه تربیتی و پرورشی پیامبر اکرم(ص) را تا روز قیامت تعیین فرموده است. بر اساس این آیات شریف، پیامبر خاتم(ص) ، معلم آموزشی و پرورشی بشریت است. آن نبی گرامی(ص)، فرستاده شده تا با تبیین قرآن کریم، انسانها را تربیت کند و آنان را به مقام آدمیت برساند. تهذیب نفس را به بندگان آموزش دهد و آنان را به دو بال علم و عمل مجهز نماید تا بتوانند پرواز کنند.

قرآن کریم آمده است تا درخت رذالت را از دلها برکَند و درخت فضیلت به جای آن غرس و بارور کند، به گونهای که دل انسان شجره طیبه قرآن بشود و از میوهاش، هم خود استفاده کند و هم دیگران.

مطلبی که باید همه ما توجه داشته باشیم، این است که اگر بخواهیم یک شیعه واقعی باشیم، باید به یک دست ما قرآن و به دست دیگری عترت باشد. قرآن بدون عترت و ولایت بدون قرآن، ضلالت است.

من بارها گفتهام و اکنون نیز میگویم که الحمدلله جامعه ما از نظر اعتقاد به مبانی دینی و مذهبی، در سطح مطلوبی قرار دارد. از نظر اقرار زبانی و شعار تشیع نیز در وضعیت مطلوبی قرار داریم. اما در یک مورد نقص داریم و آن عمل به دستورات قرآن و عترت است. شیعه واقعی کسی است که قرآن و عترت را سرمشق زندگی خویش قرار دهد و از رهنمودهای کتاب خدا و اهل بیت(ع) تبعیت داشته باشد.

شیعه حقیقی باید با اهمیت به نماز، اهمیت به قانون تعاون و اهمیت به اجتناب از گناه،تشیع خود را اثبات کند و رفتار او علی گونه باشد. قرآن کریم میفرماید:
«إِن الذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَیرُ الْبَرِیة» (1).
پیامبر اکرم (ص) به امیرالمؤمنین علی(ع) فرمودند: منظور این آیه شیعیان تو هستند. یعنی شیعه کسی است که ایمان دارد و درحالی که ایمانش را اظهار میکند، به عقیده خود عمل مینماید.

لذا از همه و مخصوصاً جوانها تقاضا دارم که به نعمت بزرگ تشیع اهمیت بدهند. خداوند متعال این نعمت را به ما داده است و ما باید شکرش را بکنیم و شکر این نعمت این است که در حالی که عقیده داریم، به این عقیده عامل باشیم.
جوانهای عزیز! قرآن کریم در بیش از ششصد مورد بر ضرورت همراهی ایمان و عمل صالح تأکید میفرماید و ایمان تنها یا عمل صالح به تنهایی در قرآن بسیار کم است و این میزان تأکید و تکرار در قرآن شریف، حاکی از اهمیت والای این مطلب نزد پروردگار متعال است.
1- سوره بیّنه آیه 7
نظر شما