انفجار شبکه های اجتماعی از لطیفه های قومیتی

می گویند پشت هر شوخی یک حرف جدی وجود دارد.گفته می شود در زمان قاجار که زن ها حق رفتن به مدرسه  را نداشتند از نخستین مردمیکه به دختر های خود اجازه درس خواندن دادند رشتی ها بودند.

هنگامی که این خبر رسید عده ای در جامعه رواج دادند که رشتی فلان خصوصیات را دارد و اجازه می دهد ناموسش درس بخواند، آیا می دانید محمد علی مجتهدی گیلانی، بنیانگذار دانشگاه صنعتی شریف یکی از همان کسانی بود که آن روز به همان صفت نامیده می شد؟

پس از به توپ بستن مجلس از سوی محمد علی شاه تبریزی ها شورش کردند و بر علیه استبداد و شاه مستکبر خیزش کردند. شهر از سوی شاه و استعمار محاصره شد ۶ماه تمام شهر در محاصره بود.قحطی و کمبود غذا بیداد کرد. اما مردم تسلیم نشدند .پیغام مردم شهر روشن بود . غذا تمام شده عیب ندارد یونجه می خوریم. یونجه هم تمام شود برگ درخت می خوریم ولی تسلیم نمی شویم. طرفداران استبداد و استعمار این حرکت ملی و غرور آفرین تبریزی ها را خواستند لوث کنند و به ترک ها و آذربایجانی ها توهین کردند.

در زمانه کنونی نیز جوک های قومیتی در میهن ما رواج فراوانی یافته و به خصوص در شبکه های اجتماعی به شدت مشاهده می شوند. به جز ریشه های تاریخی و پیشینه این جوک ها به نظر می رسد نیاز به آسیب شناسی و تحقیقات گسترده ای وجود دارد تا جوک های قومیتی سبب از بین رفتن اتحاد ملی نشوند.

تولید آثار فرهنگی با ارزش می تواند جلوی لودگی را بگیرد

شیوا ارسطوی؛ نویسنده در این باره گفت: در جامعه ما فرهنگ مناسب جا نیفتاده است و به دنبال لودگی می روند. زمانی که مردم اثر فرهنگی با ارزش در اختیار نداشته باشند لودگی را جایگزین آن می کنند.

جوک های قومیتی در تمام دنیا مرسوم هستند

احسان هوشمند جامعه‌شناس و پژوهشگر مسایل قومی گفت: جوک های قومیتی در تمام دنیا مرسوم هستند و تنها مختص ایران نیستند. تحقیقات مفصلی در اینباره در نقاط مختلف دنیا انجام شده و این جوک ها ریشه یابی شده اند. در کل دنیا مرسوم است که مردم دیگر قومیت ها و ملیت ها را مسخره می کنند. به عنوان نمونه مردم بریتانیا در مورد اسکاتلندی ها جوک می سازند.

وی افزود: این جوک ها لزوما ماهیت قومیتی ندارند. در مورد شهرها نیز مانند رشتی ها، شیرازی ها و تهرانی ها جوک هایی ساخته می شوند. برخی از آمارهای منتشر شده حاکی است که برخی از جوک ها از طریق نخبگان و اهالی این مناطق ساخته می شوند. البته این بحث نیاز به تحقیقات آماری و جامعه شناختی دارند.

هوشمند در ادامه بیان کرد: بسیاری از جوک های قومیتی دارای پیشینه و تاریخ هستند و در منابع کهن ردپای این جوک ها را می توان یافت. در دنیای معاصر این جوک ها اگر حجم جوک ها و شدت جهت گیری افزایش یابند در انسجام فرهنگی و ملی تاثیر گذارند. این جوک ها می توانند همبستگی و انسجام ملی را نشانه روند. متاسفانه در رسانه ها و صدا و سیما در مورد این جوک ها فرهنگ سازی نشده اند. 

در دنیای کنونی بر هویت فردی و فردگرایی تاکید بسیار می شود و هویت جمعی در بسیاری از جوامع مهجور مانده است. جوک های قومیتی می تواند سبب اختلاف و استقلال خواهی و جدایی طلبی قومیت های مختلف شود. در کشوری مانند ایران که دارای قوم های متعددی است رواج و گسترش جوک های قومیتی می تواند نگران کننده باشد.

صبا رضایی