عزاداران ضوابط بهداشتی را رعایت کنند/ ریشه مشکلات بشر غفلت از فطرت خدادادی است

|
۱۴۰۰/۰۵/۲۰
|
۱۰:۲۴:۵۱
| کد خبر: ۱۲۱۸۶۶۳
عزاداران ضوابط بهداشتی را رعایت کنند/ ریشه مشکلات بشر غفلت از فطرت خدادادی است
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار گفت: همه گرفتاری‌ها، کج روی‌ها و بدبختی‌ها، اختلافات، گناهان، آلودگی‌ها و جنگ‌های ما و حتی اختلافات داخلی، ریشه‌اش غفلت از فطرت خدادادی است.

به گزارش خبرگزاری برنا از قم، آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی در مراسم سیاه پوشی و علم بندان تکیه آقا سید حسن قم با اشاره به روایتی با این مضمون که در روز قیامت چشمی که در دنیا بر خوف و خشیت خدا گریسته باشد، هرگز آتش جهنم به سراغش نمی‌آید اظهار کرد: اشک بر امام حسین(ع) هم همینطور است و چشمی که برای امام حسین(ع) گریان شده باشد آتش جهنم را نخواهد دید.

وی با اشاره به سخن برخی روشنفکران در نقض ریختن اشک برای امام حسین(ع) تصریح کرد: برخی می‌گویند چرا ما برای کسی که ۱۴۰۰ سال پیش کشته شده اشک بریزیم و یا می‌گویند چرا در ماه مبارک رمضان برای امیرالمؤمنین (ع) عزاداری می‌کنیم اما برای کسانی که جانشین پیامبر به حسب ظاهر شدند و بعضی از آنها هم کشته شدند عزاداری نمی کنیم که با این مبانی معلوم می‌شود این افراد حقیقت ولایت، دین و امامت را نشناختند.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار با تاکید بر اینکه همه گرفتاری‌ها، کج روی‌ها و بدبختی‌ها، اختلافات، گناهان، آلودگی‌ها و جنگ‌های ما و حتی اختلافات داخلی، ریشه‌اش غفلت از فطرت خدادادی است خاطرنشان کرد: گاهی پرده‌ها جلو می‌آید، صدها حجاب روی آن می‌آید، از آدم بودن خارج می‌شویم، خیال می‌کنیم آدم هستیم، ظاهری از آدم بودن داریم و اینجاست که اشک بر امام حسین (ع)  انسان را فطرت الهی برمی‌گرداند.

وی با اذعان به اینکه دوست داشتن امام حسین(ع) برای آن هدفی است که ایشان جانش را در راهش داد، بر ضرورت رعایت همه ضوابط بهداشتی مورد تاکید مسؤولان در برپایی مجالس روضه و عزاداری تاکید کرد و افزود: مسلم است که به  بهانه بیماری کرونا نمی‌شود عزاداری را ترک کرد، عزاداری باید با شکوه‌تر انجام بشود، اصلاً نمی‌شود انسان عزاداری را ترک کند، این امر اختیاری نیست، ولی بر اساس ضوابط فقهی و دینی باید این ضوابط بهداشتی را رعایت کنیم.

آیت الله فاضل لنکرانی تاکید کرد:  بر اساس ضوابط فقهی و دینی، باید مقررات بهداشتی در تمام مراسم عزاداری امسال با جدیت رعایت شود.

 

نظر شما