سیرت زیبای اهل بیت(ع) را در سایه صورت زیبای ایشان قرار ندهیم

به گزارش خبرنگار اجتماعی برنا، هر ساله با شروع محرم این شور و عشق حسینی است که در گوشه گوشه کشور نمایان می‌شود و مردم با هر گرایش سیاسی و با هر قومیتی به ساحت بزرگوار امام حسین(ع) و یاران باوفایش عرض ارادت می‌کنند.

در محرم مشارکت اجتماعی عظیمی در بین مردم شکل می‌گیرد و با هم دلی در برپایی هیئت و تکایا به کمک هم می‌شتابند.

فرهنگ عاشورا همواره درس بزرگ مقاومت و ظلم ناپذیری را به تشیع داده است. درسی که منشا این تفکر ناب شیعی است پیام عاشوراست که ذلت را نمی‌پذیرد.

فرهنگ عاشورا عامل پویایی و تحرک فرهنگ شیعی بوده و در طول تاریخ شیعیان همواره سعی کرده اند زیر بار ستم و ظلم نروند.

دشمن به خوبی این استقلال طلبی تشیع را فهمیده است که از عاشورا نشات گرفته است پس به یکباره به سراغ فرهنگ عاشورایی آمده تا پیام عاشورا را از میان شیعیان برچیند.

زیرکی دشمن در این است که فهمیده است، نمی‌توان عشق ائمه و عاشورا را به یکباره از دل مردمی که با روح و جان مردم گره خورده است، برچیند. می‌داند سرشت ایرانی‌ها را بر عشق ائمه اطهار سرشته اند.

پس به این نتیجه رسید حرکتی موزیانه را شروع کند و نشان ندهد که قصد برچیدن فرهنگ عاشورا دارد. بلکه باید فرهنگ عاشورا را از درون دچار استحاله و دگرگونی کند تا از عاشورا و محرم جز پوسته ای بی محتوا نماند.
باید از غنای معنوی پیام عاشورا کاست و بر ظواهر و خرافات و بدعت‌ها افزود تا در این میان پیام عاشورا به فراموشی سپرده شود.

از این رو می‌بینیم که هر ساله بدعت‌های جدید در برگزاری مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان شکل می‌گیرد.

شاید بتوان رواج نوحه و مداحی با سبک موسیقی غربی، رواج اشعار کفر آمیز و استفاده از ابزار و آلات موسیقی غربی را از این جمله نام برد که هیچ کدام از این موارد مذکور با روح و پیام عاشورا هم خوانی ندارد.

یکی دیگر از این بدعت‌ها افزودن تمثال ائمه به مراسم برگزاری عزاداری امام حسین(ع) است.

این نوشتار بر این است تا در جهت روشنگری در باره استفاده از تمثال ائمه بپردازد.

سعی دشمن بر این بوده است تا عشق الهی مردم به ائمه اطهار(ع) را در حد یک عشق زمینی تنزل دهد و گاهی شاهد هستیم که برخی با توصیف چشم و ابروی حضرت عباس(ع)، مقام معنوی عظیم ایشان را تحت الشعاع قرار می دهند.

هرچند که بر حسب احادیث وارده توصیفی که از امامان ما شده است بیانگر این است که ایشان در صورت و سیرت کامل و بدون نقص بودند اما قطعاً آن چه که باید محور قرار بگیرد سیرت ائمه اطهار و ذریه ایشان است مطلبی که مورد تذکر رهبر انقلاب نیز قرار گرفته است.

حجت الاسلام سید علی طاهری سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، می‌گوید: خوشبختانه چند سالی است که به سبب مشورت های سازمان تبلیغات اسلامی به هیات‌های عزاداری نصب تمثال ائمه کاهش یافته است.

وی می‌افزاید: هر چند که نمایش تمثال هایی از ائمه اطهار (ع) در هیئت‌های مذهبی کاسته شده اما باز هم در برخی موارد شاهد این اقدامات هستیم.

وی اظهار کرد: مسوولان امور فرهنگی هر چند که باید در راستای تقویت حرکت‌های مردمی برای برپایی مجلس عزاداری سالار شهیدان تلاش کنند اما نباید از فرهنگسازی در این موارد نیز غفلت کنند.

نماینده مردم گرگان و آق قلا در مجلس شورای اسلامی گفت: ائمه اطهار (ع) دارای حرمت بالایی در نزد ایرانیان هستند و اینگونه تمثال‌های منسوب به ائمه سبب خدشه دار شدن حرمت آنان می‌شود.

سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی ابراز امیدواری کرد: تمامی علاقمندان و شیفتگان اهل بیت و همه عزاداران سرور و سالار شهیدان عالم به این امر توجه ویژه ای داشته باشند تا فضیلت کارهایشان چندین برابر شود.

وی در ادامه یادآور شد: می‌توان عکس‌های شهدا را که تداعی کننده کربلای ایران و حوادث عاشورایی این سرزمین است را جایگزین چنین تمثال‌هایی کرد.

حجت الاسلام طاهری افزود: همچنین می‌توان بجای این تمثال‌های نامعلوم از نوشته ها و روایات ائمه اطهار (ع) در هیئت های مذهبی بهره برد.

نیروی انتظامی نیز در اطلاعیه که به مناسبت ماه محرم خطاب به هیئت‌های عزاداری صادر کرده است ذکر کرده: استفاده از تمثال و عکس منتسب به ائمه معصوم(ع) در هیئت‌های عزاداری ممنوع است و هیئت‌ها از عکس شهدای عزیز به عنوان رهروان واقعی سیدالشهدا(ع) استفاده شود. 

حکم شرعی عکس‌های منسوب به ائمۀ معصومین علیهم السلام چیست؟

آنچه در ذیل آمده است پاسخ مراجع عظام تقلید است:

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): این کار فی نفسه از نظر شرعی اشکال ندارد، به شرط این که مشتمل بر اموری که از نظر عرف اهانت و بی احترامی محسوب می شود، نبوده و با شأن این بزرگواران منافات نداشته باشد.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مدظله العالی): به طور کلٌی ترک نصب آن‌ها مناسب تر با شئون آن بزرگواران است.

حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره): مانعی ندارد، هر چه انتساب آن‌ها به معصومین علهیم السلام اعتباری ندارد.

حضرت آیت الله العظمی بهجت (ره): خالی از اشکال نیست.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی): این عکس‌ها اصالت ندارد ولی چون منتسب به آن حضرات است، نباید مورد بی احترامی قرار گیرد.

حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی): اگر مشتمل بر هتک نباشد اشکال ندارد.

حضرت آیت الله العظمی تبریزی (ره): اگر مقصود این است که تذکر و یادآوری آن بزرگواران باشد مانعی ندارد، ولی اگر معتقد باشد که این عکس‌های واقعی ائمه علیهم اسلام است، این عقیده صحیح نیست و خطاست.


حکم تفصیلی استفاده از تمثال ائمه اطهار

کشیدن تمثال ائمه علیهم السلام و همچنین پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله اگر از روی احادیثی که بیان کننده حالات ظاهری ایشان بوده و به عنوان این که این تمثال امام هست نه عکس امام، در صورتی که بی احترامی و اهانت به معصوم و بی حرمتی به اسلام نباشد، اشکال ندارد.


اما چون اکثر عکس‌ها و تمثال‌ها به هیچ عنوان جامعیت تمام شخصیت آن معصوم و صفات ذکر شده برای ایشان را ندارد لذا بهتر است انجام نشود. چرا که موجب اهانت و قصور در حق آن معصوم می‌شود.


و البته گرچه این تماثیل تصویر حقیقی حضرات معصومین علیهم السلام نیست، ولی دقت کنیم اگر جایی تمثالی از این موارد بود، بی احترامی به آن جایز نیست. چون به هر حال منتسب به آن حضرات هست.


نتیجه گیری
به نظر می‌رسد با هجمه ای که از سوی دشمن برای به انحراف کشیدن مراسم عزاداری صورت می‌گیرد، نیاز است رسانه‌ها، سخنرانان، وعاظ و مداحان در این ایام در جهت روشنگری مردم نهایت تلاش خود را به کار گیرند و مردم نیز ضمن هشیاری در کسب پیام عاشورا، با بدعت‌ها و اقداماتی که با نصب تمثال ائمه سعی می‌شود به ساحت بزرگوار ائمه بی احترامی شود، برخورد کنند.