از به زمین نشستن کشتی نوح تا انتظار فرج موعود

در تعدادی از روایات از "نوروز" به روز قیام حضرت مهدی(عج) یاد شده است.

«امام صادق(ع) می‌فرماید: نوروز همان روزی است که قائم ما اهل بیت در آن ظهور می‌کند. (1) و حضرت در حدیث دیگری می‌فرمایند: هیچ نوروزی نیست مگر آن که ما در آن روز منتظر فرج هستیم؛ چرا که نوروز از روزهای ما و شیعیان ما است.(2)

روز نوروز از جمله اوقاتی است که در آن دعا برای حضرت ولی عصر(عج) و درخواست ظهورش از درگاه خداوند متعال تأکید گردیده است.(3) »

روایات ذکر شده ما را برآن داشت تا بیشتر درباره ظهور حضرت مهدی(عج) در ایام نوروز بدانیم. به همین دلیل با محمود مطهری‌نیا، عضو هیات تحریریه ماهنامه موعود و عضو گروه مهدویت و آینده پژوهی پژوهشکده ارشاد اسلامی قم، به گفت‌وگو نشستیم که مشروح آن به شرح زیر است:

محمود مطهری‌نیا در پاسخ به سوال خبرنگار برنا، مبنی بر چگونگی کیفیت این روایات، گفت: ما با استفاده از آیات قرآن و روایات می‌توانیم به چنین نتیجه‌ای برسیم که زمان‌ها و مکان‌ها با یکدیگر تفاوت دارند، بر خلاف نگاه رایج که همه روزها به یک شکل هستند.

در قرآن بعضی از روزها به عنوان روزهای نحس یاد شده است و بعضی روزهای دیگر مانند عید غدیر، روزی است که اتفاق بزرگ عالم اسلام در آن واقع شده است. بخشی از این تفاوت‌ها به علوم سنتی ما، مثلا علم نجوم برمی‌گردد. اینکه تغییر و تحولاتی در فضای فلکی اتفاق می‌افتد و باعث بوجود آمدن تحولات بزرگ می‌شود.

ما روایاتی را داریم که در آن حوادث زیادی را در نوروز برمی‌شمردند. از به‌زمین نشستن کشتی نوح تا انتظار فرج موعود. نوروز یکی از احتمالات ظهور امام زمان است و ما نباید به سادگی از این مناسبت‌ها چشم پوشی کنیم.

اکثر روایات روز ظهور را "جمعه و شنبه" دانسته‌اند. یعنی در ایام عید نوروز هم، امکان بروز این حادثه در این دو روز، بیشتر است؛ اما ما باید دیگر روایات را هم مدنظر داشته باشیم که به ما سفارش شده در هر صبح و شام و هر لحظه منتظر ظهور امام زمان(عج) باشید.

این مهدویت‌پژوه در رابطه با تناقضی که بین روایات به وجود می‌آید، اینکه از طرفی ما را به انتظار لحظه به لحظه می‌خوانند و از سویی دیگر حوادث 6 ماه قبل از ظهور دقیقا پیشگویی شده است، اظهار داشت: "یکی از نشانه‌های حتمی ظهور، صیحه آسمانی در 23 ماه رمضان است.

هرگاه این اتفاق نیفتد، می‌توانیم بگوییم ظهور در این سال واقع نمی‌شود اما نکته مهم این است که ما در دوره‌ای هستیم که مرگ‌های ناگهانی در آن واقع می‌شود و تضمینی به عمر و مرگ طبیعی نداریم.

وقتی چنین ضمانتی وجود ندارد، مسلما باید هر لحظه، خودمان را آماده ورود به دوران ظهور کنیم که اگر عمرمان کوتاه شد و نتوانستیم دوران ظهور را درک کنیم حداقل نام‌مان به عنوان منتظران ظهور و یا کسانی که در دوره ظهور برگشت می‌کنند، ثبت شده باشد.

نکته دیگر این است که با توجه به مجموع روایات، روزها و ماه‌های قبل از ظهور که قرار است با آمدن حضرت، زیباترین و شیرین‌ترین دوره حیات بشری باشد، آکنده از فتنه، بحران و فجایعی است که در جای جای دنیا اتفاق می‌افتد.

اگر کسی خودش را از قبل آماده نکرده باشد، معلوم نیست بتواند سربلند از این فتنه‌ها بیرون بیاید. پس باید در هر لحظه آماده ظهور و آماده سازی خود باشیم."

پی‌نوشت:

1-بحارالانوار، ج52، ص 276
2-مستدرک الوسائل، ج6،ص352
3-مکیال المکارم، ج2، ص60(ترجمه قزوینی)




***