قرآن نباید در حاشیه دروس قرار گیرد

به گزارش خبرگزاری برنا از قم، آیت الله مکارم شیرازی در دومین شب یازدهمین همایش اساتید تفسیر علوم قرآنی قم که در دارالقرآن علامه طباطبایی برگزار شد، اظهار داشت: حقیقت قرآن مجید نور است و به تبع آن جلسات قرآنی هم نوراست، آن زمانی که علامه طباطبایی(ره) شروع به تفسیر آیات قرآن مجید کرد، هرگز باور نمی کرد روزی در خانه اش علما و اهل تفسیر گرد هم جمع شوند و در مورد تفسیر این بزرگوار بحث کنند.

مرجع عالی قدر شیعه بیان داشت: حقیقت این است که قرآن درمتن حوزه های علمیه و دانشگاه ها غریب بود، اما به برکت انقلاب اسلامی امروز قرآن حضور واضح و روشنی در تمامی شئونات اسلامی پیدا کرده است، اما باید اقرار کنیم هنوز حق و شآن قرآن ادا نشده است، قرآن نباید در حاشیه باشد و باید در اصل و در متن قرار گیرد.

وی با اشاره به شخصیت پیامبر اسلام(ص) در آینه قرآن کریم، گفت: در قرآن دو دسته صفات برای پیامبر مهربانی ها بیان شده است که نه تنها عظمت نبی اکرم(ص) را نشان می دهد، بلکه پیام هایی برای زندگی ما در بر دارد که مسیر زندگیمان را روشن تر می کند.

آیت الله مکارم شیرازی تصریح کرد: دسته اول صفاتی است که به خلق و خوی حضرت محمد(ص) مرتبط است و دسته دوم صفات، به جنبه های عملی زندگی پیامبراسلام اشاره دارد، به عنوان مثال در آیه 128 سوره توبه ، پنج صفت خاص برای حضرت بیان شده است.

وی در ادامه افزود: قرآن کریم می فرماید: این پیامبر(ص) از درون جان شما نازل شده است، درد و رنج های شما برای او درد و رنج است به هر درد و مشکلی که جامعه شما گرفتار باشد او نیز احساس درد می کند، پیامبر(ص) نسبت به مومنان حریص است، این اوج علاقه و محبت حضرت محمد(ص) را می رساند، یعنی پیامبر اسلام(ص) تا حدی به شما علاقه دارد که درد و ناراحتی شما او را آزار و اذیت می کند.

آیت الله مکارم شیرازی بیان داشت: پیامبراسلام(ص) مظهر رحمت خداست، رحمت و مهربانی حضرت محمد(ص) نمونه ای از رحمت و مهربانی خداوند متعال نسبت به مخلوقات است.

وی در ادامه تاکید کرد: مذمت های دشمنان اسلام نیز خود نوعی مدح و ستایش برای وجود نازنین پیامبر(ص) است، چقدر خوب است از همین تعابیر و مذمت های دشمنان نکات مثبت، مدح و ستایش پیامبر مهربانی ها را استخراج کنیم و به عموم مردم تحویل دهیم.

مرجع عالی قدر شیعه عنوان داشت: هر کسی که در حوزه قرائت قرآن قرار گیرد، جاذبه قرآن و عظمت بی حد و حصر قرآن کریم را درک و لمس می کند، اما دشمنان پیامبر(ص) از این عظمت و جاذبه با عنوان سحر و ساحر یاد می کنند، تعبیر حضرت محمد(ص) به ساحر از سوی کافران و مشرکان خود نوعی مدح برای مقام پیامبر(ص) است.

وی یاد آور شد: عده ای حضرت محمد(ص) را مجنون خطاب می کردند، زیرا ایشان پیشنهاد های مادی و دنیایی مشرکان را برای ترک دعوت مردم به اسلام قبول نمی کرد، حال مجنون ذم است برای پیامبر یا مدح و ستایش است؟

آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به ابتکار و ذوق در متون اسلامی اذعان داشت: صفاتی را که دشمنان برای پیامبر اسلام(ص) قائل می شدند، همان ها را می توان شکافت و از دل آنها نکات مثبت حضرت را کشف کرد.

وی خاطر نشان کرد: یکی از مشکلات تفسیری امروز این است که اساتید تفسیر مدام عظمت قرآن را بیان می کنند، اما از وظایف و راهکار هایی که بر دوش ماست حرفی گفته نمی شود، در منبرهای فاطمیه از فضایل حضرت زهرا(س) می گویند، اما اینکه امروز در متن جامعه باید چه نقشی را ایفا کرد و چه درسی را می توان از سیره حضرت زهرا(س) آموخت بیان نمی کنند.

آیت الله مکارم شیرازی در پایان اظهار داشت: حضرت محمد(ص) چقدر زحمت کشید و چقدر صبر پیشه کرد، چقدر مشکلات را برای اینکه اسلام باقی بماند تحمل کرد؟ سیره عملی پیامبر(ص) دلیل بر آن است که امروز ما باید در مقابل دشمنان اسلام تحمل داشته باشیم اگر در مشکلاتی که برای کشورمان پیش آمده است تحمل نداشته باشیم، چگونه می توانیم در مقابل مشکلات به راه حل و نتیجه نهایی برسیم.