پاسخ به یک پرسش...
آیا درست است که برخی میگویند پیامبر همه علوم غیب را میداند؟
ظاهر آیات این است كه علم غیب ، مختص به خداى تبارك و تعالى است . اما براى هر رسول و امامى كه خدا رضایت دهد ، این علم را ظاهر مى كند؟
سوالی از محضر آیت الله سید محمد حسینی شاهرودی
به گزارش خبرگزاری برنا، سوالی از محضر آیت الله سید محمد حسینی شاهرودی درباره علم غیب داشتن پیامبر و ائمه(ع) پرسیده شده و پایگاه اطلاع رسانی معظم له آن را منتشر نموده که آنرا در ادامه میخوانید.
رأى شارع مقدس درباره این باور چیست ؟ ظاهر آیات قرآنى ، وجود علم ذاتى براى پیامبر و معصومین ، حتى به شكل تبعیت را نفى مى كند . به این معنا كه ، خداوند ، با قدرتش در ذات پیامبر ، علم غیب را قرار داده باشد ، آن گونه كه سایر ملكات را به وى عطا فرمود ، بلكه مراد از علم غیب داشتن پیامبر ، همان مفردات و موارد خاص علم غیب است كه مورد نیاز پیامبر بوده و از ناحیه وحى به او اعطاء مىشده است .
جواب معظم له: ظاهر آیات این است كه علم غیب ، مختص به خداى تبارك و تعالى است . اما براى هر رسول و امامى كه خدا رضایت دهد ، این علم را ظاهر مى كند . پس همان گونه كه خداوند ، بالذات ، عالم غیب است ، پیامبر و ائمه ، بالعرض ، از غیب آگاه مى شوند . این كه آیا همه علوم غیب را مى دانند ، ثابت نشده است ، بلكه عكس این مطلب ، فهمیده مى شود ، زیرا از روایات ، این گونه برمى آید كه خداوند ، برخى از این علوم را مخصوص خود قرار داده و احدى را از آن آگاه نمى كند .
اما از آنجا كه ، پیامبر و ائمه ، اشرف مخلوقاتند به خاطر این فضیلت و مقام والایشان ، خداوند اكثر علوم غیبى را در اختیار ایشان گذاشته است : (قل كفى بالله شهیداً بینى و بینكم و من عنده علم الكتاب)(رعد : 43)« بگو ، بین من و شما ، شهادت خدا و آن كسى كه علم كتاب الهى نزد اوست ، كافى است » .
مراد از " آن كس كه علم كتاب نزد اوست " ، طبق تفاسیر صحیح كه روایات متضافر ، مؤید آنهاست ، حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام)است . عظمت ایشان و گستره علمش ، آنگاه نمایان تر مى شود كه با آصف بن برخیا مقایسه شود . آصف كه فقط بهره اى از علم الكتاب برده بود ، توانست كار شگفت احضار تخت بلقیس به محضر حضرت سلیمان را انجام دهد . در حالى كه امیرالمؤمنین(علیه السلام) به تعبیر این آیه ، همه علم الكتاب را داراست . علم غیب ائمه ، محدود به مورد حاجت یا ابتلاء نیست . چگونه مى تواند محدود باشد ، آنگاه كه امیرالمؤمنین(علیه السلام) در حضور افراد اعلام مى دارد "سلونى قبل ان تفقدونى" هرچه مىخواهید از من بپرسید ، قبل از آن كه فرصت حضور مرا از دست بدهید . آیا این ، بر دانش بیكرانش كه از جوشش نمى ایستد ، دلالت نمىكند ؟
به گزارش خبرگزاری برنا، سوالی از محضر آیت الله سید محمد حسینی شاهرودی درباره علم غیب داشتن پیامبر و ائمه(ع) پرسیده شده و پایگاه اطلاع رسانی معظم له آن را منتشر نموده که آنرا در ادامه میخوانید.
رأى شارع مقدس درباره این باور چیست ؟ ظاهر آیات قرآنى ، وجود علم ذاتى براى پیامبر و معصومین ، حتى به شكل تبعیت را نفى مى كند . به این معنا كه ، خداوند ، با قدرتش در ذات پیامبر ، علم غیب را قرار داده باشد ، آن گونه كه سایر ملكات را به وى عطا فرمود ، بلكه مراد از علم غیب داشتن پیامبر ، همان مفردات و موارد خاص علم غیب است كه مورد نیاز پیامبر بوده و از ناحیه وحى به او اعطاء مىشده است .
جواب معظم له: ظاهر آیات این است كه علم غیب ، مختص به خداى تبارك و تعالى است . اما براى هر رسول و امامى كه خدا رضایت دهد ، این علم را ظاهر مى كند . پس همان گونه كه خداوند ، بالذات ، عالم غیب است ، پیامبر و ائمه ، بالعرض ، از غیب آگاه مى شوند . این كه آیا همه علوم غیب را مى دانند ، ثابت نشده است ، بلكه عكس این مطلب ، فهمیده مى شود ، زیرا از روایات ، این گونه برمى آید كه خداوند ، برخى از این علوم را مخصوص خود قرار داده و احدى را از آن آگاه نمى كند .
اما از آنجا كه ، پیامبر و ائمه ، اشرف مخلوقاتند به خاطر این فضیلت و مقام والایشان ، خداوند اكثر علوم غیبى را در اختیار ایشان گذاشته است : (قل كفى بالله شهیداً بینى و بینكم و من عنده علم الكتاب)(رعد : 43)« بگو ، بین من و شما ، شهادت خدا و آن كسى كه علم كتاب الهى نزد اوست ، كافى است » .
مراد از " آن كس كه علم كتاب نزد اوست " ، طبق تفاسیر صحیح كه روایات متضافر ، مؤید آنهاست ، حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام)است . عظمت ایشان و گستره علمش ، آنگاه نمایان تر مى شود كه با آصف بن برخیا مقایسه شود . آصف كه فقط بهره اى از علم الكتاب برده بود ، توانست كار شگفت احضار تخت بلقیس به محضر حضرت سلیمان را انجام دهد . در حالى كه امیرالمؤمنین(علیه السلام) به تعبیر این آیه ، همه علم الكتاب را داراست . علم غیب ائمه ، محدود به مورد حاجت یا ابتلاء نیست . چگونه مى تواند محدود باشد ، آنگاه كه امیرالمؤمنین(علیه السلام) در حضور افراد اعلام مى دارد "سلونى قبل ان تفقدونى" هرچه مىخواهید از من بپرسید ، قبل از آن كه فرصت حضور مرا از دست بدهید . آیا این ، بر دانش بیكرانش كه از جوشش نمى ایستد ، دلالت نمىكند ؟
نظر شما
پیشنهاد سردبیر
پرونده ویژه
