آنچه که در سال ۸۸ اتفاق افتاد یک بازی باخت-باخت برای تمامی نیروهای درون نظام بود

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری برنا٬ حجت الاسلام والمسلمین احمد مازنی عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در مراسمی با عنوان «فلسفه قیام عاشورا»که در دانشگاه صنعتی قم برگزار شد درباره قیام اباعبدالله الحسین(ع) گفت: عاشورا یکی از حوادثی است که کتابهای زیادی درباره آن نوشته شده است. لذا بحث مربوط به فلسفه قیام از یکصد سال اخیر به عنوان پرسش مطرح بوده و در مجموعه متونی نیز که از خود امام به ما رسیده تشریح شده است. شهید مطهری عامل اصلی قیام امام(ع) را نهی از منکر و امربه معروف اعلام می کند. وی معتقد بود که اگر امام از سوی یزید دعوت به بیعت نشده بودند یا حتی از سوی مردم به کوفه نیز دعوت نمی شدند بازهم این وظیفه را انجام می داد. نگاه شهید مطهری به رهبری اجتماعی امام نیز نگاهی حداقلی است. وی می نویسد: شئون امامت در ابعاد دیگر بسیار وسیع تر است و کمترین شان امام رهبری اجتماعی است. بنابراین امام حسین(ع) بعنوان امامی که مفسر قرآن ، جانشین رسول خدا و هدایت کننده خلق هستند دارای مجموعه ویژگی هایی بودند که شیعیان به دنبالش هستند پس چه ایشان قیام می کردند چه نه، یا حکومت تشکیل می دادند یا نه، حاکم می شدند یا محکوم، جایگاه والای امامتی داشتند که  برمبنای آن، چیزی بر شان ایشان کاسته یا افزوده نخواهد شد.

مازنی در انتهای این مراسم، در جلسه پرسش و پاسخی که به همت انجمن اسلامی دانشجویان صنعتی قم برگزار شد شرکت کرد و در پاسخ به سوالی درباره «موضوع حصر» گفت:

آنچه که در سال 88 اتفاق افتاد یک بازی باخت-باخت برای تمامی نیروهای درون نظام بود. بنابراین از سال 92،  اصلاح طلبان وارد مرحله ای تازه شدند و با جریان اصولگرا تعامل برقرار کردند. البته بنده در 28 مهرماه سال گذشته طرح گفت و گوی ملی را در مجلس مطرح کردم. و از نمایندگان  و شخصیت ها خواستم تا با یکدیگر در ابعاد مختلف  گفت و گو کنند. همچنین ضمن دیدار با طیف های مختلف سیاسی، این مساله را از طریق آقایان حداد عادل، کدخدایی و توکلی  تا آقایان خاتمی و سیدحسن خمینی پیگیری کردم. در نهایت به این نتیجه رسیدیم که همگان باید مشکلات را براساس قانون اساسی، اندیشه امام(ره) و سیاست های مقام معظم رهبری در درون نظام حل و فصل کنیم و براساس آن به گفت و گو بپردازیم. اصلاح طلبان در مسایلی با اصولگرایان اختلاف دارند که می‌بایست حول محور اشتراکات به حل و فصل اختلافات و مشکلات پرداخت. تلاش ما این است که مسایل پیچیده اقتصادی، سیاسی، اجتماعی در کشور حل شوند  بنابر شواهد، نگاه سیاسی در کشور به سمتی می رود که گفت و گو نقشی پررنگ در شیوه تعاملات و رفتارهای سیاسی پیدا می کند. بدین نحو که هر دو جناح بر اساس عقلانیت با یکدیگر گفت و گو کنند. در حقیقت این طرح جایگزین تهمت ها و افتراهایی می شود که در فضای سیاسی وجود دارند. در همین راستا بحث مورد اشاره در طرح گفت و گوی ملی ربطی به موضوع حصر ندارد. اما پیرامون این موضوع، با آنکه جمعی در مجلس، تحت عنوان «کمیته رفع حصر» مساله را پیگیری می کنند. اما درخواست مشخص بنده این بود از آنجا که موضوع حصر به شورای عالی امنیت ملی مربوط می شود  باید در دستور کار همان شورا قرار گیرد و از آن طریق حل شود. لذا با پیگیری های انجام شده این موضوع از طریق آن شورا دنبال می شود.