حق یا باطل بودن دین از طریق جامعه شناسی ،آمار گیری تاریخ و ... اثبات نمی شود

به گزارش سرویس قاب نقره برنا، حضرت آیت الله جوادی آملی درباره تشخیص حق و باطل دین گفتند: حق یا باطل بودن دین معین از طریق جامعه شناسی، آمار گیری تاریخ و جغرافیا اثبات نمی‌شود راه صحیح دین‏شناسی آن است كه پژوهش‏گر از طریق عقل و با بحث‏های كلی حكمت و كلام، جهان و انسان را بشناسد و نیاز جامعه بشری را برای تربیت، از راه ماورای طبیعت بررسی كند. همچنین تجرد روح و جاودانه بودن

مطالعه دین از طریق جامعه‌‏شناسی، آمارگیری، تاریخ و جغرافیا نمی‌‏تواند حق یا باطل بودن دین معین را اثبات كند؛ زیرا راه صحیح دین‏‌شناسی، برهان عقلی است و دین نیز یك حقیقت فطری و عقلانی محض است. مبادی دیگر مانند تاریخ، جغرافیا، اقتصاد، سیاست و... در قبول یا نكول جامعه، نسبت به دینِ شخصی اثر دارد، نه برای اثبات حقّ یا باطل بودن دین معین.

توضیح آن‏كه راه صحیح دین‏‌شناسی آن است كه پژوهش‏گر از طریق عقل و با بحث‏های كلی حكمت و كلام، جهان و انسان را بشناسد و نیاز جامعه بشری را برای تربیت، از راه ماورای طبیعت بررسی كند. همچنین تجرد روح و جاودانه بودن آن را بررسی كند و بداند كه دین، عهده‏دار تغذیه جان ملكوتی انسان است و نیز انسان را از بیكران تا بیكران به فیض خدا مرتبط می‌‏كند تا بداند كه دنیای مطلوب در برابر آخرت محدود است و نیز بداند احكام دینی تأمین‌‏كننده نیازهای دنیایی او محدود است و آن بخش‏هایی را كه برای تأمین نیازهای نامحدود بشریت است و به جان ملكوتی انسان و آخرت او مرتبط است، از نظر دور ندارد.

پایگاه اطلاع رسانی اسراء در ادامه سخنان ایشان نوشت: اگر انسان از راه برهان عقلی محضْ دین را شناخت، می‏‌تواند تشخیص دهد كه كدام دین، حق یا باطل است و دیگر نمی‏‌گوید كه همه ادیان حقّ است یا هریك از ادیان، «فی‏‌الجمله» حق است یا حق مطلق نزد همگان است یا حقِّ مطلق نزد هیچ‏كس نیست و هر كس گوشه‏ای از حق را گفته است.