با حضور رییس پژوهشكده حكمت و دین پژوهی؛
«عاشق شو» در فرهنگسرای اندیشه رونمایی شد
رودگر، عشق را دارای مفهومی ناپیدا و غیرقابل تعریف دانست و گفت: عشق، مقولهای تجربی و چشیدنی است و بنابراین، ارایه تعریف از آن دشوار است.
به گزارش سرویس ادبیات برنا، با حضور «حجت السلام رودگر» رییس پژوهشكده حكمت و دین پژوهی، «احمد نثاری» رییس انتشارات امیر كبیر، «علیرضا برازش» نویسنده كتاب عاشق شو و سید محمد حسین حجازی مدیر فرهنگی هنری منطقه 7 و فرهنگسرای اندیشه رونمایی از كتاب عاشق شو برگزار شد.
احمد نثاری در این مراسم طی سخنانی گفت: باید باور كنیم كه جنگ نرم در كشور ما اتفاق افتاده است و حقیقت دارد و باور كنیم كه در میدان جنگ قرار داریم. عرفان یكی از مواردی است كه دشمن آن را هدف گرفته است و آنان مدام در حال تبلیغ عرفانهای بدون شریعتاند.
وی با اشاره به فقهمداری عرفان اسلامی گفت: تمامی عارفان اصیل ما، پیش از روی آوردن به عرفان، فقیه بودند. عرفان اسلامی، نهایت تكلیفمداری و وظیفهمحوری است. این همان عرفانی است كه در كتاب «عاشق شو» نیز بر آن تاكید میشود.
مدیر انتشارات امیركبیر، انتشار و تبیین چنین كتابهایی را برای معرفی عرفان حقیقی به جامعه مفید دانست.
سپس حجتالاسلام رودگر، رییس پژوهشكده حكمت و دینپژوهی، درباره رویكرد این كتاب به مفهوم عشق گفت: نویسنده كتاب با استفاده از آموزههای اسلامی و وحیانی و همچنین استناد به ادعیه معصومین(ع) عشق را تحلیل و تبیین میكند. از ویژگیهای مهم این كتاب، تبیین عشق و محبت بر اساس آموزههای اسلامی در قالب ادبیات روزآمد و متناسب با نیاز جامعه است.
وی یادآور شد: این اثر، نخستین كتابی نیست كه در این حوزه نوشته شده است و آخرین آنها نیز نخواهد بود. این اثر نیز نظیر سایر كتابها، نقاط ضعف و قوت دارد و باید علاوه بر جلسه رونمایی، نشست نقد و برسی آن نیز برگزار شود.
رودگر، عشق را دارای مفهومی ناپیدا و غیرقابل تعریف دانست و گفت: عشق، مقولهای تجربی و چشیدنی است و بنابراین، ارایه تعریف از آن دشوار است. همه ما عاشقیم، اما جنس و سنخ عشقمان را نمیدانیم. عشق مفهومی درونی است كه نمیتوان آن را از طریق كتاب و مدرسه آموخت.
وی با بیان این كه "امروز شاهد ترور معنایی عشق و تحقیر آنیم" گفت: این كتاب را میتوان تلاشی برای احیای معنا و جایگاه رفیع و آسمانی عشق دانست. امروز عشق از آسمان به زمین كشیده و كوچه و بازاری شده است! مقصود این نیست كه عشق به زمین نیاید، بلكه نباید به ورطه زمینی شدن بیفتد.
رودگر افزود: عشق به زمین میآید تا ما را آسمانی كند، نه این كه زمینی شود. كتابهایی كه عرفانوارهها یا همان عرفانهای نوظهور را نشر میدهند، عشق را تاریك و تیره و كاملا زمینی نشان میدهند. در واقع، كودتای سفیدی علیه معنا و مفهوم عشق ایجاد شده و آن را از معنای حقیقی خود خارج كرده است.
وی عشق را تفسیرناپذیر خواند و گفت: برای ارایه دورنمایی از عشق باید گفت كه این مفهوم، به معنای تلاش برای رسیدن به كمال مطلوب است و هر عشقی كه در هیمن راستا باشد، مثبت و ممدوح است. عشق مثلثی شامل عاشق، معشوق و عشق است، اما در نهایت راه، تنها معشوق است كه میماند.
بر اساس این گزارش، «علیرضا برازش» نویسنده كتاب گفت: شش سال پیش حدود دو هزار فیش برای نوشتن این كتاب تهیه كرده بودم، اما به دلیل بر عهده گرفتن مدیریت شبكه یك سیمای جمهوری اسلامی ایران از انجام آن بازماندم. در تمام این مدت، آرزو داشتم فرصتی برای اتمام این كتاب پیدا كنم. این اثر، مهمترین كتابی است كه تاكنون نوشتهام.
وی افزود: ما همیشه و در هر كاری به دنبال بهترینهاییم، اما متاسفانه گاهی اوقات، بهترین را در كمیت میجوییم. در برخی مواقع، به عدد و رقم در عبادات توجه میكنیم؛ این كه فلانی چند ركعت نماز شب میخواند یا چند بار به حج رفته است، برایمان اهمیت پیدا میكند. من در این كتاب، به كیفیت عبادت فارغ از كمیت آن توجه داشتهام.
برازش ادامه داد: عبادت را بر سه نوع تجار، عبید و احرار دانستهاند. دسته نخست، برای رسیدن به بهشت، دسته دوم به خاطر ترس از خدا و دسته سوم، به عشق خود خداوند عبادت میكنند. من در این كتاب، هفت نوع عبادت را مشخص كردهام كه دو نوع نخست آن اصلا مقبول نیستند. این عبادتها از روی ریا و عادت انجام میشوند. خداپرستی نیز اگر از روی عادت انجام شود، هیچ فایدهای نخواهد داشت.
وی افزود: دو نوع عبادت، مقبول اما بیكلاساند! این عبادتها به خاطر رسیدن به بهشت و ترس از جهنم انجام میشوند. عبادت شاكرانه، عارفانه و عاشقانه، بهترین عبادتها محسوب میشوند كه تفاوتهای ظریفی با یكدیگر دارند و بهترین آنها عبادت عاشقانه است. عبادت شاكرانه اندكی بوی كاسبی میدهد، زیرا فرد به این دلیل خدا را عبادت میكند كه به او نعمتهایی داده است.
به گفته برازش، در عبادت عاشقانه، تمنایی است كه به غیر از خدا در آن نیست. باید دوست داشتن خدا را به او اعلام كنیم و از او بخواهیم كه این توان را به ما بدهد.
وی در پایان گفت: در این كتاب از حدود پانصد حدیث، چندین آیه و چند صد بیت شعر برای تبیین انواع عبادتها استفاده شده است. در اشعار آمده است كه عبادتی كه به اندازه یك پر خردل، اما عاشقانه باشد، بیش از سالها عبادت غیرعاشقانه ارزشمند است.
در پایان این برنامه مراسم رونمایی كتاب عاشق شو توسط سید محمد حسین حجازی، علیرضا برازش، احمد نثاری و محمد جواد رودگر در فرهنگسرای اندیشه رونمایی شد.
احمد نثاری در این مراسم طی سخنانی گفت: باید باور كنیم كه جنگ نرم در كشور ما اتفاق افتاده است و حقیقت دارد و باور كنیم كه در میدان جنگ قرار داریم. عرفان یكی از مواردی است كه دشمن آن را هدف گرفته است و آنان مدام در حال تبلیغ عرفانهای بدون شریعتاند.
وی با اشاره به فقهمداری عرفان اسلامی گفت: تمامی عارفان اصیل ما، پیش از روی آوردن به عرفان، فقیه بودند. عرفان اسلامی، نهایت تكلیفمداری و وظیفهمحوری است. این همان عرفانی است كه در كتاب «عاشق شو» نیز بر آن تاكید میشود.
مدیر انتشارات امیركبیر، انتشار و تبیین چنین كتابهایی را برای معرفی عرفان حقیقی به جامعه مفید دانست.
سپس حجتالاسلام رودگر، رییس پژوهشكده حكمت و دینپژوهی، درباره رویكرد این كتاب به مفهوم عشق گفت: نویسنده كتاب با استفاده از آموزههای اسلامی و وحیانی و همچنین استناد به ادعیه معصومین(ع) عشق را تحلیل و تبیین میكند. از ویژگیهای مهم این كتاب، تبیین عشق و محبت بر اساس آموزههای اسلامی در قالب ادبیات روزآمد و متناسب با نیاز جامعه است.
وی یادآور شد: این اثر، نخستین كتابی نیست كه در این حوزه نوشته شده است و آخرین آنها نیز نخواهد بود. این اثر نیز نظیر سایر كتابها، نقاط ضعف و قوت دارد و باید علاوه بر جلسه رونمایی، نشست نقد و برسی آن نیز برگزار شود.
رودگر، عشق را دارای مفهومی ناپیدا و غیرقابل تعریف دانست و گفت: عشق، مقولهای تجربی و چشیدنی است و بنابراین، ارایه تعریف از آن دشوار است. همه ما عاشقیم، اما جنس و سنخ عشقمان را نمیدانیم. عشق مفهومی درونی است كه نمیتوان آن را از طریق كتاب و مدرسه آموخت.
وی با بیان این كه "امروز شاهد ترور معنایی عشق و تحقیر آنیم" گفت: این كتاب را میتوان تلاشی برای احیای معنا و جایگاه رفیع و آسمانی عشق دانست. امروز عشق از آسمان به زمین كشیده و كوچه و بازاری شده است! مقصود این نیست كه عشق به زمین نیاید، بلكه نباید به ورطه زمینی شدن بیفتد.
رودگر افزود: عشق به زمین میآید تا ما را آسمانی كند، نه این كه زمینی شود. كتابهایی كه عرفانوارهها یا همان عرفانهای نوظهور را نشر میدهند، عشق را تاریك و تیره و كاملا زمینی نشان میدهند. در واقع، كودتای سفیدی علیه معنا و مفهوم عشق ایجاد شده و آن را از معنای حقیقی خود خارج كرده است.
وی عشق را تفسیرناپذیر خواند و گفت: برای ارایه دورنمایی از عشق باید گفت كه این مفهوم، به معنای تلاش برای رسیدن به كمال مطلوب است و هر عشقی كه در هیمن راستا باشد، مثبت و ممدوح است. عشق مثلثی شامل عاشق، معشوق و عشق است، اما در نهایت راه، تنها معشوق است كه میماند.
بر اساس این گزارش، «علیرضا برازش» نویسنده كتاب گفت: شش سال پیش حدود دو هزار فیش برای نوشتن این كتاب تهیه كرده بودم، اما به دلیل بر عهده گرفتن مدیریت شبكه یك سیمای جمهوری اسلامی ایران از انجام آن بازماندم. در تمام این مدت، آرزو داشتم فرصتی برای اتمام این كتاب پیدا كنم. این اثر، مهمترین كتابی است كه تاكنون نوشتهام.
وی افزود: ما همیشه و در هر كاری به دنبال بهترینهاییم، اما متاسفانه گاهی اوقات، بهترین را در كمیت میجوییم. در برخی مواقع، به عدد و رقم در عبادات توجه میكنیم؛ این كه فلانی چند ركعت نماز شب میخواند یا چند بار به حج رفته است، برایمان اهمیت پیدا میكند. من در این كتاب، به كیفیت عبادت فارغ از كمیت آن توجه داشتهام.
برازش ادامه داد: عبادت را بر سه نوع تجار، عبید و احرار دانستهاند. دسته نخست، برای رسیدن به بهشت، دسته دوم به خاطر ترس از خدا و دسته سوم، به عشق خود خداوند عبادت میكنند. من در این كتاب، هفت نوع عبادت را مشخص كردهام كه دو نوع نخست آن اصلا مقبول نیستند. این عبادتها از روی ریا و عادت انجام میشوند. خداپرستی نیز اگر از روی عادت انجام شود، هیچ فایدهای نخواهد داشت.
وی افزود: دو نوع عبادت، مقبول اما بیكلاساند! این عبادتها به خاطر رسیدن به بهشت و ترس از جهنم انجام میشوند. عبادت شاكرانه، عارفانه و عاشقانه، بهترین عبادتها محسوب میشوند كه تفاوتهای ظریفی با یكدیگر دارند و بهترین آنها عبادت عاشقانه است. عبادت شاكرانه اندكی بوی كاسبی میدهد، زیرا فرد به این دلیل خدا را عبادت میكند كه به او نعمتهایی داده است.
به گفته برازش، در عبادت عاشقانه، تمنایی است كه به غیر از خدا در آن نیست. باید دوست داشتن خدا را به او اعلام كنیم و از او بخواهیم كه این توان را به ما بدهد.
وی در پایان گفت: در این كتاب از حدود پانصد حدیث، چندین آیه و چند صد بیت شعر برای تبیین انواع عبادتها استفاده شده است. در اشعار آمده است كه عبادتی كه به اندازه یك پر خردل، اما عاشقانه باشد، بیش از سالها عبادت غیرعاشقانه ارزشمند است.
در پایان این برنامه مراسم رونمایی كتاب عاشق شو توسط سید محمد حسین حجازی، علیرضا برازش، احمد نثاری و محمد جواد رودگر در فرهنگسرای اندیشه رونمایی شد.
نظر شما
پیشنهاد سردبیر
پرونده ویژه
