به گزارش خبرگزاری برنا از قم، ایشان در جلسه درس خارج فقه خود در مسجد اعظم قم گفت: با رعایت دو اصل در راهپیمایی شرکت کنیم؛ اصل اول اینکه، همانطور که در راهپیمایی قبل از انقلاب مشخص بود که چه میخواهیم، الآن هم مشخص است که چه میخواهیم؛ شعار ما، محتوای قطعنامههای ما، بیانیه پایانی ما، باید همان شعارها و اصول کلی قبل از انقلاب باشد.
وی بیان کرد: اما اصل دوم این است که بالاخره ما یک سری مشکلاتی داریم، این مشکلات یک مقدار در اثر ضعف مدیریت است که ما با داشتن اینهمه سرمایههای غنی و قوی ازنظر اقتصاد در زحمت هستیم و یک سلسله بداخلاقی و بدحقوقی است، یک عدهای در کشور دهه غارت تشکیل دادند، اینجا سرقت، آنجا سرقت، کل خزانه را خالی کردند، این دهه غارت را هم ما باید در شعارهایمان بگوییم، اینها حق مسلّم ماست.
آیتالله جوادی آملی ادامه داد: فرمایش پیامبر گرامی اسلام این است که دینداری در حالت فقر بسیار سخت است، این نکته را بارها به مسئولان گفتیم که درست است مردم بین خود و خدای خود، خدا را قبول دارند و دینشان محفوظ است اما اینکه دین بخواهد در جامعه حاکم باشد این با فقر نمیشود، دعای نورانی پیغمبر(ص) این است که« اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی الْخُبْزِ وَ لَا تُفَرِّقْ بَینَنَا وَ بَینَهُ فَلَوْ لَا الْخُبْزُ مَا صُمْنَا وَ لَا صَلَّینَا وَ لَا أَدَّینَا فَرَائِضَ رَبِّنَا عَزَّ وَجَل» بااینکه حضرت، شعب ابیطالب را تحمل کرد، خواص اصحاب، آن شرایط را تحمل کردند، اما ناله و استغاثه حضرت به درگاه خدا این بود که خدایا! اگر حکومت میخواهید باید اقتصاد مردم تأمین باشد، «نان مردم» کنایه از اقتصاد است، حضرت به خدا عرض کرد خدایا بین مملکت ما و نان مملکت، جدایی نیانداز، اگر خدایناکرده اقتصاد مردم آسیب ببیند توقع نداشته باش مردم مسلمان بمانند.
وی تاکید کرد: ما معرفتشناسی، خداشناسی، خداباوری و دینباوری را باید تقویت کنیم، اینها در راهپیماییهای ما باید باشد، اما الآن ما دو هدفداریم؛ یکی خواستن همین مسائل و یکی خواستن مدیران باعرضه که مال بیتالمال را امانت بدانند و رها نکنند تا شاهد غارتهای هزار میلیاردی نباشیم.
وی ادامه داد: هم باید مسئولان را توجه داد که رونق تولید، آسانگیری امتیاز دادن است که باید کاملاً در خدمت مردم باشند تا مردم تولید کنند و این کشور خودکفا شود و خودمان خودمان را اداره کنیم، ما باید در متن جامعه باشیم و این خواستههای خود را هم بگوییم.