یادگیری زبان مادری تهدیدی برای زبان فارسی نیست

حجت الاسلام و المسلمین علی یونسی دستیار ویژه ریاست جمهوری در امور اقلیت های قومی دینی و مذهبی صبح دوشنبه 28 بهمن در نشستی در دانشگاه ادیان و مذاهب حب اسلام، حب اهل بیت و ایرانی بودن را سه مولفه اصلی وحدت ملی در کشور خواند.

به گزارش برنا به نقل از مرکز عالی اطلاع رسانی دانشگاه ادیان و مذاهب وی در نشستی با عنوان اقوام و مذاهب، تهدید ها و فرصت ها، برگزار شده به ابتکار دفتر تقریب و مذاهب اسلامی این دانشگاه سخن می گفت، در ابتدا به دو نکته درباره حوزه کاری خود اشاره کرد و گفت: نکته اول این که حمایت، تقویت و اصلاح کار دانشگاهیان و حوزویان و صاحب‌نظران از اهداف ماست و ما نمی خواهیم در این سمت کاری موازی انجام دهیم، هر چند تشکیلات جدید است اما موازی با هیچ ارگان و سازمانی نیست.

وی افزود: نکته دیگر این که عنوان هایی نظیر؛ اقلیت‌ها تهدید یا فرصت، صحیح نیست. هیچ کشوری نیست در دنیا که تنوع قومی و مذهبی نداشته باشد. خیلی از کشورها استراتژی مدیریتی خود را بر اساس تنوع گذاشته‌اند.

یونسی ادامه افزود: ما می‌گوییم وحدت ملی. ما اصلی داریم که می‌گوید این تفاوت‌ها و تنوع‌ها جزو جلوه‌های زیبای خدایی است و اگر این تنوع‌ها نبود بد بود. خدا همه چیز را این‌طور آفریده است. اگر بگوییم کاش این‌طور نبود، بر خلاف خواست الهی است. قرآن پر از این آیاتی است که اشاره به تنوع شده است. این تفاوت‌ها نه تنها بد نیست، بلکه لازم هم هست.

وی در بخش دیگری از سخنانش گفت: بر اساس این اصل، می‌گوییم این تفاوت‌ها تهدید نیست و فرصت است. نگاه عوامانه این است که احساس خطر کنیم. گاهی تفسیرهای تنگ‌نظرانه هست که مبنای خیلی از نظرات اجتماعی می‌شود و باعث می‌شود همه را خطر بدانیم. مثل اقوام و اهل سنت و غیره و نسخه‌ای که می پیچیم نسخه بدی بشود. هم این نوع شناخت غلط است و هم راه‌کار. متأسفانه این را خطر می‌دانند و راه‌کارش را مقابله می‌دانند.

یونسی در بخش دیگری از صحبت های خود با اشاره به مقطعی از دوره صفویه گفت: شاه عباس صفوی معتقد بود اگر در کشور مسیحی نباشد نمی تواند از کشور خوب دفاع کند چرا که مسیحی غربی ها را خوب می شناسد و می‌توان از این طریق به برقراری رابطه ای خوب با کشورهای دیگر به خصوص اروپایی که آن زمان تازه مطرح شده بودند کمک کرد لذا ما نیز باید از این وضعیت فعلی بهترین استفاده سیاسی و فرهنگی را داشته باشیم.

پس از صحبت‌های آقای یونسی، جلسه با پاسخ ایشان به پرسش های اساتید و دانشجویان ادامه یافت.

اکثر سوالات حاضران درباره تهدید بودن یا نبودن اقلیت ها، افزایش جمعیت اهل تسنن، زبان های قومی و آموزش آنها و سیاست دولت تدبیر و امید در مقابله با این مسائل بود که مهمترین نکات موجود در پاسخ های حجت الاسلام و المسلمین علی یونسی به این شرح بود:

*دولت تصمیم جدی برای رفع موانع در راه اقلیت های مذهبی به ویژه اهل سنت برای اجرای مناسک دینی دارد.

*نرخ رشد جمعیت در اکثر مناطق کشور برابر است و بیشتر به دلیل توسعه یافتگی یا عقب ماندگی در توسعه است و ارتباطی با مذهب ندارد و ما این اقوال را که جمعیت یک مذهب به طور تهدیدآمیز و دستوری در حال رشد است قبول نداریم.

*سیاست های کلان کنترل جمعیت در حوزه اختیارات رهبری است و دولت هم به طور عاقلانه این موضوع جمعیت را مدیریت می کند.

*با فعالیت های تبشیری مخالفیم و آنرا بر خلاف وحدت ملی می دانیم.

*از نگاه ما کسی به خاطر نوع مذهبش تهدید به شمار نمی رود.

*آموزش زبان های محلی از اصول فراموش شده قانون اساسی کشور است و دولت به دنبال اجرای آن است.

*یادگیری زبان مادری تهدیدی برای زبان فارسی نیست.

*فکر تقریبی در میان اکثر علمای اسلام فکر غالب است.

*وجود دانشگاه هایی مثل ادیان نشان دهنده پیشرفت فعالیت های تقریبی است.

*اغلب برنامه های صدا و سیما در راستای وحدت ملی است اما گاهی نقایصی وجود دارد که در تلاش هستیم آنها را هم رفع کنیم .

*رفتار با غیر مسلمان باید حکیمانه و انسانی باشد ولی این به معنای پذیرش پلورالیسم دینی از سوی ما نیست.

*ما مذاهب اسلامی را تهدید نمی دانیم. جذب، بهترین راه وحدت ملی است و جذب تهدیدها را از بین می برد و هیچ اقلیتی بالذات تهدید برای ما نیست.

*سیاست دولت خلق، ایجاد، تولید و یا تقویت یک جریان خاص فکری نیست بلکه حفظ وحدت ملی در کشور است .

*حب اسلام، حب اهل بیت و ایرانی بودن سه مولفه اصلی وحدت ملت ماست و دولت تدبیر و امید در جهت تقویت این امور تلاش خواهد کرد.

همچنین در ابتدای این جلسه حجت الاسلام والمسلمین نواب ریاست دانشگاه ادیان و مذاهب در سخنانی کوتاه ضمن گرامی داشت حضور حجت الاسلام و المسلمین علی یونسی دستیار ویژه ریاست جمهوری در امور اقلیت های قومی دینی و مذهبی بر نقش ایشان در تغییر در نگاه به ادیان و مذاهب تأکید کرد و گفت: ایشان از روی احساس وظیفه و تشخیص و تکلیف با یک فداکاری و از خودگذشتگی حل این مشکل را که یکی از وجوه حقوق بشر است به عهده گرفته‌اند.

رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب همچنین در پاسخ به سوالی درباره یک آیه قرآن گفت: اینکه خدا می فرماید ان الدین عندالله الاسلام، در اینجا اسلام به معنای تسلیم خدا بودن است و این تسلیم جوهره همه ادیان است کما اینکه حضرت ابراهیم هم حنیف مسلم بوده یعنی تسلیم خدا بوده و فرق تنها در نوع تشریع قوانین دینی است و این آیه نافی سایر ادیان نیست.