آیتالله جوادی آملی: صبر و تضرع دو راه رسیدن به مقصد الهی است
به گزارش خبرگزاری برنا از قم، آیتالله جوادی آملی روز چهارشنبه در جلسه هفتگی درس اخلاق در مسجد اعظم قم گفت: هم صبر لازم است و هم تضرع و گریه که در روایات از آن با عنوان «سِلاحه الْبُکاء» یاد شده، و این گریه و ناله از سر اخلاص از ابزارهای حقیقی انسان در مبارزه با دشمن درونی و بیرونی است.
آیت الله جوادی آملی ادامه داد: اینگونه نیست که اگر کسی صبر پیشه کرد، از مقصد بازبماند یا مسیر را اشتباه رفته باشد؛ صبر خود یکی از راههای قطعی رسیدن است؛ هر امری زمان و اقتضای خود را دارد و تحقق آن به اندازه و تقدیری میباشد که خداوند برایش قرار دادهاست. انسان همواره مصلحت واقعی خود را نمیشناسد؛ گاهی مصلحت او در آن است که حادثهای زودتر به او نرسد و با تأخیر به او برسد. صبر راهی است که انسان را به طور قطع به مقصد میرساند. اگر صبر ما را به مقصد نمیرساند، هرگز چنین فرمانی صادر نمیشد.
وی اضافه کرد: گریه از سر اخلاص و تضرع، قلب انسان را رقیق میکند و به او قدرت مقابله با دشمنان درونی میبخشد؛ ما در نبرد با شیطان، نفس امّاره سلاحی جز بکاء و تضرّع نداریم؛ زیرا او از هر جهت مجهز است، اما انسان تنها با سلاح گریه و ناله صادقانه میتواند بر دشمن درونی پیروز شود.
این مرجع تقلید در ادامه تصریح کرد: سخنان کوتاه امیرالمؤمنین(ع) گاهی مستقل بیان شده و گاهی هم به عنوان نامه و خطبه آمده است، این کلمات کوتاه و تک نگارهها هم، یا ناظر به تفسیر آیات قرآن است یا در امتداد بیانات نورانی پیامبر اکرم(ص) قرار دارد و هر یک، دریچهای تازه از حکمت الهی میگشاید.
آیت الله جوادی آملی با اشاره به اینکه خداوند آیات خود را هم در عالم تکوین و هم در عالم تشریع به انسان نشان میدهد، افزود: آیات الهی در همه مراتب هستی، انسان را به حقیقت رهنمون می سازد.
وی در توضیح رابطه خواب و مرگ، با استناد به آیهای از قرآن کریم بیان کرد: خواب، مرتبهای از «مرگ موقت» است و انسان هر شب حقیقت مرگ را بهگونهای شهود میکند؛ از اینرو معاد و بازگشت بهسوی خدا امری دور از فهم انسانی نیست.
آیت الله جوادی آملی با اشاره به مفهوم «پشیمانی» در قیامت، گفت: همانگونه که انسانِ پشیمان در دنیا انگشت خود را به دندان میگزد، ظالمِ آغازگرِ ستم نیز در قیامت هر دو دست خود را از شدت حسرت خواهد گزید؛ و این همان حقیقتی است که امیرالمؤمنین(ع) در کلام قصار ۱۸۶ به آن اشاره فرمودند.
وی در ادامه به کلمه قصار ۱۸۷ «الرَّحِیلُ وَشِیکٌ» [کوچ کردن از دنیا نزدیک است]، اشاره کرد و گفت: رحلت انسان از دنیا نابودی نیست، بلکه انتقال از نشئهای به نشئه دیگر است؛ چنانکه در برزخ بیداری ضعیفتر و در قیامت بیداری محض خواهد بود.
وی تأکید کرد: آیات مرتبط با «یوم» و «یومئذ» در قرآن کریم، جز موارد معدود، همگی درباره قیامت است.
این مرجع تقلید همچنین با بیان اینکه هر کس در برابر حق بایستد به هلاکت دچار میشود، اظهار کرد: امیرالمومنین(ع) در کلام دیگری می فرمایند «هر که در برابر حق بایستد هلاک شود»؛ زیرا حق، شکستبردار نیست و هر مخالفتی با آن جز حسرت و سقوط به دنبال ندارد، هر کس در برابر دین و حق، چهره نشان دهد به هلاکت گرفتار میشود.
آیت الله جوادی آملی در پایان با اشاره به دعای امام سجاد(ع) و دیگر ادعیه نورانی اهلبیت(ع) بیان داشت: عزت حقیقی تنها نزد خداوند است و هر کس خود را در پیشگاه الهی «هیچ» ببیند، خداوند همه چیز را به او عطا خواهد کرد.
انتهای پیام
