سکوت برخی از چهرهها به جامعه ضربه میزند
به گزارش خبرنگار سیاسی برنا، حجتالاسلام والمسلمین سیدرضا تقوی رییس شورای سیاستگذاری ائمهجمعه در سخنان پیش از خطبههای نمازجمعه امروز گفت: قاعدین در حكومت چند ساله حضرت علی(ع) یك جریان بودند و با طرز تفكر و سخنانی كه ایراد میكردند توانستند بر اقشار مختلف جامعه تاثیر بگذارند و برنامههای علی(ع) را با مشكل روبهرو كنند.
وی افزود: جریان قاعدین یکی از جریانات اجتماعی است كه حضرت علی(ع) با آن روبهرو بود. قاعدین به معنای نشستگان و واژه متضاد قعود و قیام است. قاعدین كسانی بودند كه در صحنههای اجتماعی و سیاسی حضور فعالی نداشتند و یا از حضور در صحنههای اجتماعی كنارهگیری میكردند. قاعدین مجموعهای هستند كه در جامعه خود را از تحولات جدا میكنند و حالت بیتفاوتی و تماشاگری به خود میگیرند در حالی كه توقع است آنها در تحولات جامعه نقش داشته باشند و واكنش نشان دهند.
رییس شورای سیاستگذاری ائمهجمعه ادامه داد: تماشاگری این جریان در خصوص تحولات جامعه موجب میشود تا جریانهای بالنده جامعه نیز صدمه بخورد.
تقوی در ادامه در كنار این افراد مجاهدین را نام برد و گفت: مجاهدین بر قاعدین فضلیت دارند. قاعدین، بیتفاوتها و كنارنشستگان هیچ فضلیتی در جامعه ندارند اما مجاهدین كسانی هستند كه در عرصههای سیاسی و اجتماعی جامعه حضور فعالی دارند و اسلام نیازمند این افراد است.
وی اضافه کرد: مجاهدین كسانی هستند كه برای رضای خدا و در مسیر خداوند در صحنههای سیاسی و اجتماعی جامعه حاضرند اما قاعدین كسانی هستند كه از حضور در صحنههای سیاسی و اجتماعی جامعه خودداری میكنند و معتقدند نمیتوانند حق را از باطل تشخیص دهند بنابراین مجبورند سكوت اختیار كنند.
تقوی گفت: در جریان فتنهها، در ذهن جامعه اینگونه تجسم میشود كه قاعدین در تحولات حضور جدی پیدا كنند اما این جریان در فتنهها حضوری ندارد و زبان در كام كشیدهاند و بهانه میآورد كه چون فتنه در كشور وجود دارد و فضا غبارآلود است باید خود را عقب بكشند. در تمام انقلابهای تاریخی افرادی بودند كه جزو انقلابیون بودند اما به مرور زمان سست شدند و خود را از حوزههای سیاسی و اجتماعی كنار كشیدند.
وی اظهار داشت: حضرت علی(ع) در حكومت خود با چند جریان مخرب روبهرو بود كه یكی از این جریانها قاعدین بودند. قاعدین از شهرت و سابقه خوبی برخوردار بودند و در زمان پیامبراكرم (ص) فعال بودند و در ركاب ایشان شمشیر زدند اما در جنگهای صفین و جمل به حضرت علی(ع) كمك نكردند.
رییس شورای سیاستگذاری ائمهجمعه یادآور شد: یكی از سرمداران این جریان در زمان حضرت علی(ع)، عبدالله عمر یعنی فرزند خلیفه دوم بود که در دوران حكومت علی (ع) به این حضرت كمك نكرد و سخنانش در ذهن بسیاری از افراد جامعه تاثیرگذار شد.
سعد ابن ابی وقاص یا همان سردار قادسیه نیز یكی دیگر از افراد داخل این جریان بود كه فردی ناهنجار بود. حسان بن ثابت یكی دیگر از سركردگان جریان قائدین در زمان علی(ع) بود. وی در دوران پیامبراكرم (ص) شاعری بزرگ بود و پیامبر از وی به شرط تعریف كرده بود.
وی در ادامه اسامة ابن زید و كعب ابن مالك از دیگر نفرات در این جریان دانست و تصریح کرد: این جریان حق را خوار و ذلیل كردند و هیچگاه در جبهه حق وارد نشدند. قاعدین با گوشهنشینی خود اثر منفی بر جامعه گذاشتند.
رییس شورای سیاستگذاری ائمهجمعه با بیان اینکه برخی از چهرهها در جامعه سكوتشان ضربه زننده است چون مردم از آنان انتظار دارند تا از حق دفاع كنند، گفت: در دوران امامخمینی(ره) و در دوران زعامت رهبر معظم انقلاب نیز اینگونه افراد در جامعه ما حضور دارند. جامعه بر روی این افراد سرمایه گذاری كرده است اما افراد دخیل در این گروهها با بیاناتی چون به دلیل وجود فتنه و اینكه 2 گروه مسلمان روبهروی یكدیگر ایستادهاند " خود را كنار میكشند و جان خود را نجات داده و از علی زمان حمایت نمیكنند.
تقوی خاطر نشان کرد: سكوت اینگونه افراد به اندازه فتنهگران كه مقابل حق ایستادهاند جریان منفی در جامعه ایجاد میكند، خاطرنشان كرد: حضرت علی(ع) فرمودهاند یا باید انسان در مسیر حق باشد و یا در مسیر باطل و جبهه سومی وجود ندارد.
وی تاکید کرد: سكوت و بیتفاوتی انسان را در جبهه باطل قرار میدهد. حارث ابن حوط در جنگ جمل خدمت حضرت علی(ع) رسید و گفت آیا طلحه و زیبر در مسیر باطل حركت میكنند كه علی(ع) فرمودند: اشتباه تو در این است كه به جای اینكه در ابتدا به دنبال حق بروی سعی داری توسط چهرهها به حق برسی. قاعدین افرادی خودی هستند و اغلب آنها در اسلام خوشسابقه بوده و در پرونده زندگی خود سابقه مبارزه دارند.
رییس شورای سیاستگذاری ائمهجمعه بیان داشت: جریان قاعدین از پیش از دوران اسلام نیز فعال بوده و تاكنون ادامه داشتهاند، تاكید كرد: قاعدین اگر به صورت جریان فكری و سیاسی در جامعه باشند بسیار خطرناك میشوند و فعالیت این جریان در جامعه یكی از راههای نفوذ دشمن است.
وی ادامه داد: مرجعه یك فرقه كلامی و اسلامی است كه در دوران امویان از دل قاعدین بیرون آمد. امویان این جریان فكری را تقویت میكردند چون مرجعین اعتقاد داشتند در دوران فتنه نباید وارد تحولات سیاسی و اجتماعی شد و امر حكومت را باید به خدا و روز قیامت واگذار كرد. اگر بخواهیم اسلام آمریكایی را در دوران كنونی بشناسیم همان قاعدین هستند كه در گوشهای نشستهاند. امامخمینی(ره) در خصوص اسلام آمریكایی حساس بودند و نسبت به اسلام ناب محمدی تاكید فراوان داشتند.
تقوی یادآور شد: اسلام ناب محمدی همان اسلام با نشاط، ضدظلم و اسلام حسین ابن علی(ع) و حضرت علی(ع) است.
وی تاکید کرد: اسلامی كه به منافع آمریكا و انگلیس ضربه وارد نكند همان اسلام عبدالله عمر است.اسلامی كه رهبری خود را در میدان تنها بگذارد ولایتش مورد قبول نیست. از اینگونه چهرهها اكنون در جامعه حضور دارد. برخی افراد اكنون سر سفره امام زمان(عج) نشستهاند و امكاناتشان از شهدا است اما حاضر نیستند از اندیشههای رهبری حمایت كنند و دائما از اسلام و ولایت دم میزنند.
رییس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه با بیان اینکه رهبر فرزانه انقلاب به خوبی اینگونه افراد را به خواص بیبصیرت تعبیر كردهاند، گفت: از مشخصههای خواص بی بصیرت ضعف فكری، ترس، عدم شجاعت و قیافه گرفتن به صلح و دوستی است.
