فرهنگ سازی عامل مهمی در ترویج زکات است

به گزارش خبرگزاری برنا از قزوین؛ امیر محبی، معاون فرهنگی کمیته امداد استان قزوین در نشست شبانه زکات روستای نیکویه ضمن تشریح برنامه‌ های فرهنگی کمیته امداد به تبیین جایگاه زکات در جامعه پرداخت و گفت: فرهنگ سازی زکات عامل مهمی در ترویج این فریضه الهی است ولی باید توجه داشت که باید این جریان سازی از دوران کودکی آغاز شده و وارد نظام آموزشی شود.

وی با تقدیر از حضور کشاورزان و دامداران روستای نیکویه در زمینه پرداخت زکات اظهار کرد: زکات یکی از دستور دینی است و مانند سایر ابعاد دین با کار فرهنگی فراگیر می‌ شود.

معاون فرهنگی کمیته امداد استان قزوین ۳۲بار اشاره قرآن به زکات را نشانه‌ ای از اهمیت این امر مهم دانست و افزود: در پرداخت زکات تنها پرداخت مبلغ ریالی و وجه نقد مهم نیست چراکه اگر چنین بود هیچ گاه توصیه نمی‌ شد که زکات را با طیب نفس، به دور از منت و به طور علنی پرداخت کنید.

وی با اشاره به نتایج تحقیقات انجام شده، گفت: بررسی اثرگذاری زکات گندم و جو بر فقرزدایی استان‌های شمالی و همچنین، اثر درآمد زکات بر رشد اقتصادی طی سالهای ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۰ نشانگر تأثیر مثبت و عمیق اجرای این فریضه الهی است.

محبی با اشاره به لزوم اجرای سیاست‌ های تشویقی توضیح داد: در این میان استان‌ های با تولید کمتر در بخش گندم و جو و همچنین کسب درآمد زکات کمتر، نقش اندکی در فقرزدایی استان ایفا کرده‌ اند.

این مقام مسئول یادآور شد: همچنین نتایج این تحقیق بیانگر نقش مؤثر و معنی‌ دار درآمد زکات بر رشد اقتصادی استان‌ های منتخب بوده‌است.

وی اعلام کرد: این تأثیر اگرچه قابل توجه است ولی باید بدانیم که تنها زکات گندم و جو قادر به پوشش فقر و تقویت رشد اقتصادی نیست، بنابراین، باید از دیگر مالیات‌ ها نیز جهت فقرزدایی و از بین‌ بردن آن و رونق اقتصادی بهره جست.

معاون فرهنگی کمیته امداد استان قزوین توجه اسلام به فقرزدایی را چنین تبیین کرد: باید توجه داشت که فقر تهدیدی بالقوه برای صلح و ثبات جامعه است از این رو اسلام به حکومت و جامعه دستور می‌ دهد که آحاد مردم در مسئولیت حذف فقر از جامعه سهیم شوند و قرآن و سنت پیامبر (ص)، روش‌ ها و وسایل تحقق این مسئولیت را تعیین کرده‌ اند.

وی یادآور شد: هدف فلسفه اقتصادی اسلام قبل از هر چیز عبارت است از حذف فقر با برآوردن نیازهای اساسی نیازمندان، کوچکتر کردن شکاف بین فقرا و ثروتمندان و توسعه منابع خاکی برای رفاه انسان بنابراین اسلام در محدوده فلسفه اقتصادی خود راه‌ های بسیاری برای حل مشکل فقر اندیشیده است.