مدهای فصلی/۲
عریانی و آشفتگی، مد گرایی نیست
مد اگر به جهت ارتقای زیباییهای ارزشی باشد خوب است، ولی اگر مستهجن باشد مثلا لباس پاره و یا حرکات و آرایشهایی که انسان را آشفته میکند،نظم زندگی را برهم میزند.
به گزارش برنا،مدهای فصلی، مسالهای است که هر چند ماه یکبار در رگهای مراکز فروش تزریق میشود. به مدگرایی یا به عبارتی نوگرایی، از جهات مختلف میتوان نگاه کرد. مدگرایی پدیدهای است که از گذشته تا کنون وجود داشته و امروزه بیشتر خود را به صورت نوع پوشش افراد، لوازم منزل و حتی نوع خودرو آنها نشان میدهد. مخاطب در این میان هر چه را که در بازار عرضه شود با توجه به سلیقه و انتخاب خود برای زندگی انتخاب میکند.
دکترسعید حاج سعیدی، فوق لیسانس مشاوره، مدیر مرکز مشاوره در گفتوگو با خبرنگار برنا در این باره میگوید: اگر مد به معنای خلاقیت و ابتکار برای زیباییتر کردن لباس و .. باشد، این مساله خوب است.
لباسهایی که جنبههای شخصیتی و ارزشی شما را حفظ میکنند و هم رنگ آن طوری است که از آن لذت می بردید ،خوب هستند. لباسهای ارزشی مطابق با شخصیت افراد بود و برخی دیگر، ضد ارزش هستند. مثلا آنقدر فاق شلوار را کوتاه گرفتهاند که وقتی افراد حرکت میکنند مقداری از بدنشان دیده میشود یا پیرهنها و بلوزهای کوتاهی که بدن در آن عریان دیده شده و پدیدار می شود؛ اینها بیحرمتی است هم از لحاظ علمی برای سلامت بدن بد بوده و هم از اخلاق اخلاقی درست نیست.
مد اگر به جهت ارتقای زیباییهای ارزشی باشد خوب است، ولی اگر مستهجن باشد مثلا لباس پاره و یا حرکات و آرایشهایی که انسان را آشفته میکند،نظم زندگی را برهم میزند. انسان طبیعت اش با نظم و مرتب بوده و هارمنی دارد اما برخی لباسها و آرایشها این نظم را به هم می زنند.
اگر مد به جهت زیبایی و ارتقای تعالی و خلاقیتهای اجتماعی باشد،زیبا است.اشکال این است که افراد مسوول در خلق مد و در این قضیه کم کاری میکنند.در زمینه مد نباید آسیبها را مطرح کرد بلکه باید گفت چرا روی تنوع لباسهای ارزشی کار نمیشود و منتظریم تا افراد دیگر این الگو دهی را انجام دهند.
دکترسعید حاج سعیدی، فوق لیسانس مشاوره، مدیر مرکز مشاوره در گفتوگو با خبرنگار برنا در این باره میگوید: اگر مد به معنای خلاقیت و ابتکار برای زیباییتر کردن لباس و .. باشد، این مساله خوب است.
لباسهایی که جنبههای شخصیتی و ارزشی شما را حفظ میکنند و هم رنگ آن طوری است که از آن لذت می بردید ،خوب هستند. لباسهای ارزشی مطابق با شخصیت افراد بود و برخی دیگر، ضد ارزش هستند. مثلا آنقدر فاق شلوار را کوتاه گرفتهاند که وقتی افراد حرکت میکنند مقداری از بدنشان دیده میشود یا پیرهنها و بلوزهای کوتاهی که بدن در آن عریان دیده شده و پدیدار می شود؛ اینها بیحرمتی است هم از لحاظ علمی برای سلامت بدن بد بوده و هم از اخلاق اخلاقی درست نیست.
مد اگر به جهت ارتقای زیباییهای ارزشی باشد خوب است، ولی اگر مستهجن باشد مثلا لباس پاره و یا حرکات و آرایشهایی که انسان را آشفته میکند،نظم زندگی را برهم میزند. انسان طبیعت اش با نظم و مرتب بوده و هارمنی دارد اما برخی لباسها و آرایشها این نظم را به هم می زنند.
اگر مد به جهت زیبایی و ارتقای تعالی و خلاقیتهای اجتماعی باشد،زیبا است.اشکال این است که افراد مسوول در خلق مد و در این قضیه کم کاری میکنند.در زمینه مد نباید آسیبها را مطرح کرد بلکه باید گفت چرا روی تنوع لباسهای ارزشی کار نمیشود و منتظریم تا افراد دیگر این الگو دهی را انجام دهند.
نظر شما