روسری های بلند سر کنید تا از آزار و اذیت دور بمانید

به درستی که قرآن کتاب هدایت انسان است و آیات آن، کلام الهی و گنجینه ای از درس ها و آموختنی های مورد نیاز برای بشر است. بشر هزاران سال پیش که با کمترین دانش و آگاهی روی زمین می زیست و بشر امروزی که در عصری مدرن و پر از علم و اگاهی می زید اما همچنان سرگردان و حیران است. قرآن برای تمام انسان ها گنجینه ای بس عظیم از علم ،آگاهی، معرفت و خود شناسی است. کتابی که درس های آن پایانی ندارد.


روسری های بلند بر خود بیفکنند تا( به عفت و پاکدامنی) شناخته شوند

"یا ایها النبی قل لازواجک و بناتک و نسا المومنین یدنین علیهن من جلابیبهن دلک ادنی ان یعرفن فلا یودین و کان الله غفورا رحیما "(سوره احزاب ، آیه 59)

ای پیامبر ! به همسران ودخترانت و زنان مومن بگو: روسری های بلند بر خود بیفکنند ، این (عمل) مناسب تر است، تا ( به عفت و پاکدامنی) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند و خداوند آمرزنده مهربان است.



نکته ها :
جلابیب جمع جلباب، به معنای مقنعه ای است که سرو گردن را بپوشاند و یا پارچه بلندی که تمام بدن و سر و گردن رت می پوشاند. در آیات گذشته سخن از اذیت و آزار مومنان به دست منافقان بود. این آیه می فرماید : برای آنکه زنان مومن مورد آزار افراد هرزه قرار نگیرند، به گونه ای خود را بپوشانند که زمینه ای برای بی حرمتی آنان فراهم نشوند.بر اساس این آیه ، نوعی روسری مورد استفاده زنان آن زمان بوده ، لکن زنان در پوشاندن خود از نامحرم دقت نمی کرده اند.لذا سفارش این آیه نزدیک کردن جلباب به خود است، نه اصل جلباب که امری مرسوم بوده است. این آیه که فرمان حجاب می دهد ، با تهدید مطرح نشده است بلکه فلسفه ی حجاب را چنین تبیین می کند: زنان و دختران اگر بخواهند از متلک ها، تهمت ها، تهاجم ها و تهدید های افراد آلوده و هرزه در امان باشند باید خود را بپوشانند.



حیای زنانه و حمایت مردانه

"و لما ورد ما مدین وجد علیه امه من الناس یسفون و وجد من دونهم امراتین تذودان قال ما خطبکما قالتا لا نسقی حتی یصدر الرعا و ابونا شیخ کبیر، فسقی لهما ثم ثولی الی الظل فقال رب انی لما انزلت الی من خیر فقیر "(سوره قصص آیات 23 تا 24 )

و چون موسی به چاه آب مدین رسید ، گروهی از مردم را در اطراف آن دید که به سیراب کردن چهارپایان خویش مشغولند و در کنار آنان به دو زن برخورد که مراقب بودند تا گوسفندانشان با گوسفندان دیگر مخلوط نشود – پس موسی جلو رفته و به آنان گفت: منظور شما از این کناره گیری چیست ؟ گفتند: ما برای پرهیز از اختلاط به مردان گوسفندان خود را آب نمی دهیم تا اینکه همه چوپانان خارج شوند و حضور ما در اینجا برای آن است که پدر ما پیرمردی کهنسال است. پس موسی گوسفندانشان را برای آنان آب داد. سپس رو به سوی سایه آورد و گفت : پروردگارا ! همانا من به هر خیری که برایم بفرستی نیازمندم.



نکته ها:
تذودان از ماده ذود به معنای منع کردن و جلوگیری کردن است.
در این آیه کلمه وجد دو مرتبه تکرار شده که نشانه دو نگاه جداگانه است. در حالی که اگر مردان و زنان در کنار هم بودند با یک نگاه دیده می شوند.

پیام ها :
1 . آب ها از منابع ملی هستند. نه اموال شخصی " ما مدین ... الناس یسفون "

2. از حیا و ضعف زنان ،سو استفاده نکنیم . اگر قانون و حمایتی در کار نباشد، بسیاری از مردان حقوق زنان را نادیده می گیرند." آمه ... یسفون و وجود من دونهم امراتین"

3. حریم میان زن و مرد یک ارزش است که دختران شعیب آن را مراعات می کردند." و وجد من دونهم امراتین"

4. از موقعیت خود سواستفاده نکینم." و وجد من دونهم امراتین " ( این دو زن، دختران شعیب پیامبر بودند ، ولی از مردم نخواستند تا به خاطر پدرشان راه را برای آنان باز کنند)

5. دختران پیامبر خدا چوپانی می کنند، ولی هرگز تن به ذلت و گدایی نمی دهند." امراتین تذودان"

6. چوپانی شغل بسیاری از انبیای الهی بوده است. " و ابونا شیخ کبیر " اگر پدر ما پیر نبود خودش چوپانی می کرد.

7. مشکلات شخصی ما را از حمایت دیگران باز ندارد. " قال ما خطبکما" ( موسی علیه السلام که جانش در خطر و در حال فرار بود از کمک و حمایت دیگران دست برنداشت)

8. حمایت از زنان یک ارزش انسانی است." ما خطبکما"

9. گفت و گوی مرد با زن در صورت لزوم مانعی ندارد. " ما خطبکما"

10. سعی کنیم در حرف زدن با نامحرم خلاصه سخن بگوییم. " ما خطبکما"

11. نسبت به انچه در اطراف ما می گذرد بی تفاوت نباشیم." ما خطبکما"

12. کار زن در خارج از منزل اشکالی ندارد به شرط آنکه الف: زن در محیط کار تنها نباشد." امراتین" ب: با مردان اختلاطی نداشته باشد." من دونهم ... لا نسقی حتی یصدر الرعا" ج : مردی که توان کار داشته باشد، در خانواده نباشد."ابونا شیخ کبیر"

13. اگر در موضعی غیر عادی قرار داریم، ازخود دفع شبهه کنیم." و ابونا شیخ کبیر"

14. وقتی پدر و نان آور خانواده از کار می افتد، همه ی فرزندان حتی دختران نیز مسوول هستند." ابونا شیخ کبیر"

15. در کمک به دیگران شرطی قرار ندهیم وسریع اقدام کنیم." فسقی لهما" حضرت موسی همین که دلیل منطقی آن دو زن را شنید بدون هیچ گونه پرسش و در خواستی بی درنگ به رفع خواسته آنان پرداخت.

16. خدمت به مردم را خالصانه انجام دهیم و حل مشکلات را از خداوند بخواهیم. "فسقی لهما ... رب انی "



***