با کسانی که ولایت فقیه را قبول ندارند، مخالفیم

به گزارش خبرنگار سرویس دانشگاه برنا، مناظره میان حجت الاسلام والمسلمین ذوالنور، جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و مصطفی کواکبیان، نماینده سمنان در مجلس شورای اسلامی با موضوع « خط امام از ادعا تا عمل » در دانشگاه شاهد برگزار شد.

کواکبیان موضوع بحث خط امام از ادعا تا عمل را به دو شاخه کلی تقسیم کرد و افزود: شاخص های امام(ره) دارای جنبه‌های ایجابی و عمل کردن به خط و رهنمودها و گفتمان‌های رهبری است.

وی در ادامه گفت: در یک مکتب سیاسی و همه جانبه بین اسلامیت و جمهوریت نمی‌توان تفکیک قایل شد. برخی خصوصیات در کلیت بحث وجود دارد از جمله همبستگی دین و سیاست در اسلامیت و نظام، یک الگو و مبنای اساسی است. در حقیقت ما با کسانی که سکولار هستند، در یک خط قرار نمی‌گیریم.
 
وی در ادامه شاخص‌های امام را بررسی کرد و افزود: ضرورت اجرای شریعت و احکام در rقانون اساسی مرتبط بودن دین و سیاست هم از نظر تئوریک و هم در عمل، شریعت و احکام در چارچوب دین و سیاست و... کسانی که نخواهند شریعت و احکام در سطح عمل اجرایی شود، مخالف امام و رهبری هستند و در نهایت باید معنویت در جامعه تبلور یابد.
 
نماینده مردم سمنان در مجلس شورای اسلامی در رابطه با بحث ولایت فقیه گفت: ولایت فقیه از مبانی مهم خط امام(ره) است و نظریات خط امام(ره) در اسلامیت برای ما مبنا است و باید در راس حکومت دینی یک رهبر آشنا به شریعت قرار بگیرد. هر کس اصل ولایت را قبول نکند، خارج از خط ولایت است.
 
وی موضوع عدالت را در سطح اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی عنوان کرد و افزود: از مقوله‌های مهم در جمهوریت مردم سالاری است. هر کس خارج از جمهوریت نظام باشد، خارج از خط امام است. در چارچوب شریعت حرف اول و آخر را مردم می‌زنند.

کواکبیان آزادی را یکی از شاخص های امام(ره) دانست و ادامه داد: آزادی از لوازم مردم سالاری است. آزادی بیان، آزادی احزاب، آزادی فردی و اجتماعی جزو نکات مهم مردم سالاری است.

وی استقلال کشور، حفظ تمامیت ارضی و منافع ملی را از دیگر شاخص‌‍های خط امام دانست.
 
کواکبیان استکبارستیزی را از دیگر شاخص‌های امام(ره) عنوان کرد و ادامه داد: استکبارستیزی باید در چارچوب خط امام باشد و مقابله با قدرت‌های سلطه‌گر و برخورد با منافع آنها در سطح جهان و حمایت از محرومین چه در سطح ملی و یا جهانی باید در راستای خط امام قرار بگیرد و از اهمیت بالایی برخوردار باشد.
 
وی نقش زنان در سطح حکومت و در سطح جامعه از دیدگاه امام(ره) دارای اهمیت ویژه‌ای دانست و ادامه داد: امام به اقشار مختلف از جمله طلاب، دانشجویان و... اما جایگاه زنان از منظر امام خمینی(ره) از اهمیت بالایی برخوردار است.
 
جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با اشاره به شاخص‌های خط امام(ره) گفت: خط امام(ره) از حرف تا عمل، ناظر بر رفتارهای سیاسی است و با این بیان، امروز جریانات سیاسی کشور مورد نقد قرار می‌گیرد. برخی افراد بر شاخص‌های امام پای‌بندترند و طبیعتا مباحث سیاسی اگر بخواهد در ذهن کسی مجسم شود، باید مصداق‌هایی بیان شود که ذهن شنونده متنبه باشد.

وی شاخص‌های امام را در سه بند کلی ولایت فقیه، نظام دینی و نظام اسلامی دانست و اظهار داشت: موضوع نهضت‌های آزادی‌بخش، آرمان قدس است. قدس، تابلوی بعد استکبارستیزی شاخص‌های امام(ره) است و جریان کشور با شاخص‌های خط امام مشخص می‌شود.
 
وی به نقد برخی از مسایل دولت پرداخت و در رابطه با کسانی که از حکم ولایت فقیه تبعیت نمی‌کنند گفت: قطعا ما با کسانی که حکم ولایت فقیه را قبول ندارند، مخالف هستیم. 

دبیر کل حزب مردم سالاری در رابطه با موضع خود گفت: من موضع خودم را صراحتا بیان کرده‌ام و این حرکت غلط و ضدانقلابی در 25 بهمن را محکوم می‌کنم.

ذوالنور با اشاره به مشروعیت ولایت فقیه در ایران و غرب گفت: مشروعیت ولایت فقیه از سوی خدا تعیین می‌شود و مقبولیت از سوی مردم. مطرح شدن مشروعیت در غرب برای مردم آنجا فرقی نمی‌کند زیرا هر آنچه مردم قبول کنند، رد خدا است و هرچه قبول خدا است، رد مردم است. 

وی ادامه داد: اگر مشروعیت یعنی مردم، پس آقای رفسنجانی مقبول خدا است، خاتمی مقبول خدا است، احمدی‌نژاد هم مقبول خدا است. پس اگر خلاف حق مردم که به انتخاب احمدی نژاد منجر شده، حرفی زده شود. نسبت به حق مردم و خدا مخالف هستند، بنابراین مقبولیت مردم، مشروعیت هم می‌آورد!
 
جانشین نماینده ولی فقیه سپاه در  در ادامه تصریح کرد: مردم، خبرگان رهبری را انتخاب می‌کنند و این افراد با آشنایی از مبانی شریعت و شرایط دین اسلام، فردی را برای حاکمیت تعیین می‌کند. رای مردم در تعیین ولایت فقیه نقش دارد اما مشروعیت تنها از سوی خدا مشخص می‌شود.

ذوالنور با طرح سوالی سخنان خود را ادامه داد و گفت: ما از رییس جمهور دفاع نمی‌کنیم، اما برای نقد وی باید او را با خودش مقایسه کنیم یا با دیگران؟ اگر بخواهیم او را با دیگران مقایسه کنیم، می‌توانیم بگوییم احمدی نژاد در راستای نظام حرکت می‌کند و اگر مقصد نظام مشهد باشد، وی با تمام سرعت به سمت مشهد حرکت می‌کند. امکان دارد از چراغ قرمز هم رد شود. اما دیگر خواص در جهت خلاف نظام حرکت می‌کنند و اگر مقصد نظام مشهد باشد به سمت تبریز حرکت می‌کنند.
 
جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ادامه داد: احمدی‌نژاد یک مشایی دارد و آقایانی که شما در ستادشان فعالیت می‌کردید، اگر رای می‌آوردند همه آنها مشایی بودند. 

نماینده اقلیت مجلس در ادامه این مناظره ادامه داد: فرمایشات رهبری فصل الخطاب است و بحث در رابطه با ولایت فقیه در زمان امام عصر(عج) است نه در زمانی که امام معصوم حضور دارد. ما مشروعیت الهی را رد نمی‌کنیم، اما اعلمیت توسط اکثریت مردم مشخص می‌شود. 

وی در ادامه گفت: یک ساعت حکومت بدون رضایت مردم شرعا مشکل دارد. در امر رهبری، زمانی که مردم خبرگان را انتخاب می‌کنند. بنابراین خبرگان هم ، فقیه را انتخاب می‌کنند پس در این زمان او رهبری منتخب مردم است و مادامی که مردم نظر ندهند، مشروعیت حکومت مشخص نیست.

وی به نقل از فرمایشات رهبرکبیر انقلاب در بهشت زهرا گفت: چون مردم مرا قبول کرده‌اند، من تو دهن این دولت می‌زنم. چون مردم مرا پذیرفته‌اند، من دولت تعیین می‌کنم. 

نماینده مردم سمنان در مجلس شورای اسلامی به نقل از سخنان مقام معظم رهبری در نوروز 88 در جمع مردم مشهد گفت: در جمهوری اسلامی، ما مشروعیت مردمی داریم.
 
ذوالنور ادامه داد: در امر ولایت فقیه مردم مقبولیت می‌‎دهند نه مشروعیت. در صورتی که عدم رضایت مردم باشد باعث حرام بودن حکومت و مشروعیت حاکم شرع می‌شود.
 
کواکبیان مشروعیت مردم در رهبری را با بیان مثالی تشریح کرد: اگر پزشک ماهری باشد که هیچ کس به مطب وی مراجعه نکند. این پزشک به چه درد می‌خورد. پزشکی که بتواند برای من نسخه بنویسد، پزشک است.

دبیر کب حزب مردم سالاری ادامه داد: شما در اصل تعیین ولایت فقیه معتقد به این هستید که مردم وظیفه دارند که فقیه را تعیین کنند. اگر انتخاباتی نباشد و مردم با رضایت قلبی به پای صندوق نیآیند. آیا ولایت فقیه می‌تواند به زور شمشیر به مردم بگوید، در انتخابات شرکت کنید.
من، مشروعیت را می‌گویم و شما مقبولیت را. 

ذوالنور سپس ادامه داد: مردم از بین نخبگان و خبرگان، فردی را که دارای مشروعیت الهی است، انتخاب می‌کنند. در اینجا است که مقبولیت مردمی وارد می‌شود.

کواکبیان ادامه داد: معنای مقبولیت، اطاعت از اوامر حکومت است. اما مشروعیت، توجه عقلانی چرایی از حکومت است.

ذوالنور در ادامه تصریح کرد: مشروعیت از سوی خدا است، کسی که مردم می‌پذیرند و انتخاب می‌کنند ولی فقیه است پس مقبولیت دارد.