با ممنوع التصویر کردن نمی توان کسی را محدود کرد/ عده‌ای که در انقلاب نقشی نداشتند سر سفره آن نشستند/ نمی توانیم تفکری را که مردم نمی خواهند بر آنها حاکم کنیم

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری برنا، آیت الله سیدحسن خمینی در برنامه «نگاه یک» و در گفتگویی صریح و جذاب به سوالات مجری این برنامه پاسخ داد.

وی ، با بیان اینکه "دینداری تنها به شریعت و حفظ ظواهر محدود نمی‌شود"، افزود: گاهی به محض اینکه می‌گوییم دینداری، سخن از حجاب و نماز و روزه مطرح می‌شود اما دینداری تنها اختلاط زن و مرد نیست، دینداری یعنی مردمداری، ظلم‌ستیزی و اینکه کسانی حق دیگران را در جامعه نخورند. دینداری یعنی در جامعه فقر نباشد و مردم بتوانند آزادانه و بدون ترس از کسی، سخن بگویند.

یادگار امام افزود:امروز نمی‌توان کسی را با ممنوع‌التصویر کردن و ممنوع‌البیان کردن، محدود کرد و چنین کارهایی، تمسخر خودمان است.

سید حسن خمینی به ذکر خاطراتی از امام پرداخت و گفت: وقتی که پدرم تصمیم گرفت بیماری امام را به مسئولان نظام اعلام کند، به خاطر دارم در حاشیه جلسه سران قوا که در جماران برگزار می‌شد و آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله هاشمی، مهندس موسوی و آیت‌الله موسوی اردبیلی در آن حضور داشتند، این موضوع را مطرح کردند و وقتی خبر به گوش آن بزرگواران رسید همگی در گوشه‌ای از اتاق ملاقات امام جمع شده و سرهایشان را پایین گرفته بودند. وقتی قرار شد امام عمل جراحی شوند و هنگامی که اعلام شد این عمل با موفقیت همراه بوده است، آیت‌الله خامنه‌ای به همراه آیت‌الله هاشمی و مهندس موسوی و اعضای دفتر امام در بیمارستان حاضر شدند و خوشحالی آیت‌الله خامنه‌ای از موفقیت عمل به اندازه‌ای بود که می‌خواستند دست پزشک معالج را ببوسند.

سید حسن خمینی در واکنش به ممانعت مجری از صحبتهایش به شوخی گفت: به قول آقای روحانی، یک حمله گازانبری به شما کردم و شما جا زدید؛ سوالاتتان را بپرسید.

سیدحسن خمینی به تذکرهای عوامل پشت صحنه به خودش اشاره کرد و گفت: دوستان فیلمبردار مدام به من تذکر می‌دهند که در جای خودم ثابت بنشینم، اما بالاخره ناپرهیزی کردید و بعد از سال‌ها ما را به تلویزیون دعوت کرده‌اید و کمی طول می‌کشد تا ما به فضا عادت کنیم.

آیت الله خمینی ادامه داد:مهم‌ترین عاملی که سبب شد جامعه ایران پس از رحلت امام دچار بحران نشود وحدت میان مسئولان بود با رحلت امام (ره) که حادثه سنگینی بود، اگر وحدت و هماهنگی میان مسئولان و آحاد جامعه وجود نداشت و مساعدت پدرم در تثبیت رهبری و نیز تصمیم به‌جا و به‌موقع خبرگان برای انتخاب رهبر جدید و پرکردن این خلاء انجام نمی‌شد جامعه ما با بحران‌های سختی روبرو می‌شد. عده‌ای طمع داشتند که بعد از امام، انقلاب و نظام اسلامی از بین برود ولی عامل وحدت و همگرایی میان مردم و مسئولان سبب شد که کشور از مرحله بحرانی پس از رحلت امام (ره) عبور کند و حضور توفانی و میلیونی مردم نیز در بدرقه امام یک بدرقه عالی بود.

آیت الله خمینی تصریح کرد: امام (ره) همواره به دنبال پیگیری تحقق خواسته‌های تاریخی مردم ایران در زمینه استقلال، آزادی و معنویت بود و این سه خواسته از مشروطه تا زمان حاضر جزو مطلوبات مردم ایران بوده است و عملکرد امام (ره) فضا را برای تحقق این سه خواسته فراهم کرد. استبداد سلطنت مطلقه که در دوران قاجار بر جامعه ایران سایه افکنده بود، به شدت آزاردهنده بود و نهایتاً به انقلاب مشروطه انجامید اما آنچه که در مشروطه کمتر به آن توجه شد اصل دینداری بود که ریشه‌اش نیز در غالب شدن گونه‌ای از روشنفکری بود که کمتر به دیانت توجهی می‌کرد.

وی انقلاب اسلامی را تجلی تحقق استقلال، آزادی و معنویت در ایران بوده است دانست و اضافه کرد: امام (ره) نقطه تلاقی این سه خواسته تاریخی برای مردم ایران بوده است و رسیدن به این معنویت یکی از بزرگترین خواسته‌های مردم ایران در کنار استقلال و آزادی از دوران مشروطه به این سو بوده است.

سیدحسن خمینی زمینه‌های شکل‌گیری انقلاب اسلامی را اینچنین بیان کرد: اولین عامل در شکل‌گیری انقلاب اعتراض امام (ره) به اسراییل و این موضوع است که جامعه اسلامی و ایران ستمشاهی در آن دوره به وجود چنین حکومتی تن داده بود. دومین عامل در ایجاد انقلاب، موضوع کاپیتولاسیون بود که در واقع پذیرش حقارت در برابر بیگانگان و فروش عزت ایرانی به حساب می‌آمد.

وی با اشاره به بحث استقلال کشور گفت: کشوری که عزت نداشته باشد، استقلال هم ندارد؛ البته این جمله معنایش این نیست که برای به‌دست آوردن عزت تفنگ برداریم و به سایر کشورها حمله کنیم بلکه ملت عزتمند ملتی است که از روی ترس تصمیم نگیرد بلکه بنا بر مصالح و منافع خودش عمل کند.

یادگار امام سومین عامل در شکل‌گیری انقلاب را ماجرای انجمن‌های ایالتی و ولایتی دانست و تصریح کرد: در آن دوران رژیم شاه تبلیغات می‌کرد که به زنان حق رای داده است اما امام (ره) در همان زمان این موضوع را مطرح کردند که در جامعه‌ای که مردان حق رای ندارند چطور می‌خواهید به زنان حق رای بدهید؟‌

آیت الله خمینی تاکید کرد:  انقلاب اسلامی از سال 42 شکل گرفت تا عزت ملی - اسلامی و آزادی را فریاد بزند، این‌که انقلاب اسلامی مورد اقبال مردم واقع می‌شود دلیلش این است که مردم جذب امام (ره) شدند چون به این نتیجه رسیدند که ایشان خواسته‌های تاریخی آنها را پیگیری می‌کند و از چیزی سخن می‌گوید که سعادت مردم در آن نهفته است.

سید حسن خمینی ادامه داد: امام (ره) به شدت با مردم صادق بودند،حتی دشمنان امام (ره) هم اذعان دارند که ایشان به شدت با مردم خود صادق بوده‌اند؛ هرچند امروز عده‌ای در داخل نظر دیگری داشته باشند که البته به نظر می‌رسد بی‌انصافی می‌کنند.انقلاب اسلامی به هیچ طبقه‌ای محدود نمی‌شود، برخلاف سایر انقلاب‌های تاریخ معاصر، انقلاب اسلامی مخصوص هیچ طبقه‌ای نیست و از کشاورز، کارگر، روحانی، دانشجو و اصناف در آن حضور دارند و حتی همین اصناف بیشترین کمک‌های مالی را به پیروزی انقلاب می‌کردند.

وی در پاسخ به پرسشی درباره چگونگی رابطه امام (ره) با انقلابیون در دوران تبعید اظهار کرد: پیام امام (ره) در دوره‌ای که ارتباطات بسیار محدود بود به سرعت به دست انقلابیون در ایران می‌رسید، چراکه مردم می‌خواستند چنین ارتباطی را ایجاد کنند و پیام امام (ره) را به دست سایرین برسانند و اساسا وقتی یک ملت تصمیمی بگیرد، کاری را که می‌خواهد، به نتیجه می‌رساند.

سیدحسن خمینی ادامه داد: پدرم همواره از کسانی که در جریان انقلاب رنج کشیده و هزینه داده بودند یاد می‌کرد، امروز عده‌ای که در انقلاب نقشی نداشتند وقتی سفره این انقلاب پهن شد بر سر آن نشستند که البته ایرادی هم ندارد، چراکه سفره انقلاب متعلق به همه مردم است اما این عده جای دیگران را تنگ نکنند.

وی افزود:امام مانند یک تحلیلگر حوادث زمانه خود را دنبال می‌کرده است، امام (ره) از دوران جوانی در بطن حوادث زمانه خود حضور داشته و از جمله در ماجرای ملی شدن صنعت نفت نیز در کنار آیت‌الله کاشانی حضور داشتند و در نتیجه تمام جریانات سیاسی زمانه را به خوبی می‌شناختند و به همین دلیل است که در حد فاصل آبان‌ماه سال 56 تا بهمن 57 که شتاب حوادث به گونه‌ای است که ممکن است کار از دست خارج شود، امام (ره) انقلاب را از دست نمی‌دهد. امام (ره) پیرمردی نبود که از جای دیگری آمده باشد و بخواهد یک انقلاب را هدایت کند؛ امام در بطن همین جامعه زندگی کرده بودند و به خوبی با مطالبات مردم آشنا بودند.

وی امنیت فعلی کشور را نعمتی بسیار مهم دانست و اضافه کرد: امنیت به دو گونه قابل تحصیل است؛ یکی امنیت «صدامی» است که هیچ‌کس نباید چیزی بگوید تا امنیت وجود داشته باشد که البته امنیت کشور ما چنین نیست. ما انتخابات برگزار می‌کنیم و افراد نیز می‌توانند حرف‌های خودشان را بزنند، هرچند که اوضاع از این هم می‌تواند بهتر باشد.

سیدحسن خمینی انقلابی بودن را چنین تعریف کرد: انقلابی یعنی کسی که خود را نسبت به ارزش‌های انقلاب مقید می‌داند و حاضر است برای این ارزش‌ها هزینه بدهد. کسی که نسبت به این ارزش‌ها پایبند باشد و به دنبال شخص‌گرایی نیز نباشد و حاضر باشد برای چنین ارزش‌هایی هزینه شخصی بدهد را می‌توان انقلابی شمرد.

وی در خصوص سیاست خارجی از دیدگاه امام (ره) گفت:در عرصه سیاست خارجی، نه باید ظلم کرد و نه زیر بار ظلم رفت، این جمله امام (ره) که می‌فرمایند آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند، تعبیر دیگری از این مفهوم است که هیچ کشوری نمی‌تواند در برابر ایران غلطی بکند. در واقع وقتی آمریکا که اصطلاحاً ابرقدرت جهانی است نتواند کاری بکند، دیگر کشورها نیز نمی‌توانند و البته لازم است که ما در عرصه سیاست خارجی نیز براساس ترس تصمیم نگیریم و مصلحت و منافع ملی را در تصمیم‌گیری‌هایمان مورد توجه قرار دهیم. مردم در سال 58 هنوز فراموش نکرده بودند که آمریکا در سال 32 چطور از طریق سفارتخانه‌اش عامل فروپاشی دولت ملی وقت شد و طبعاً این مردم می‌ترسیدند که باز هم چنین اتفاقی و در بدو انقلاب اسلامی رخ دهد. تسخیر لانه جاسوسی و انقلاب دوم، حساسیت منطقی مردم نسبت به اتفاقی است که 25 سال پیش از آن رخ داده بود که البته می‌توان گفت نتایجی که پس از این واقعه اتفاق افتاد به مدیریت امام (ره) نسبت به آن حادثه بازمی‌گردد.

وی رمز پیروزی امام (ره) را اتکای ایشان به مردم دانست و تاکید کرد: وقتی مردم با حرکتی همراه باشند حتما پیروزی هم به‌دست خواهد آمد و ما اگر می‌خواهیم مسیر انقلاب ادامه پیدا کند نباید سه خواسته تاریخی استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی را فراموش کنیم یا نقش مردم را در اداره جامعه به دست فراموشی بسپاریم و باید بدانیم مردم اگر چیزی را بخواهند خداوند هم به آن‌ها کمک می‌کند.

آیت الله خمینی تاکید کرد: ما نمی‌توانیم هیچ تفکری را، اگر مردم نمی‌خواهند، بر آن‌ها حاکم کنیم و در حقیقت ما نه قدرت این کار را داریم و نه اختیارش را.

یادگار امام در خصوص چگونگی جلوگیری از تحریف سخنان امام، گفت:‌ تحریف گاهی خودخواسته و گاهی ناخواسته صورت می‌گیرد که اگر تحریف خودخواسته باشد زود افشا خواهد شد و در حال حاضر که شاگردان و نزدیکان امام (ره) همچنان در قید حیاتند می‌توانند آن تحریفات را رد کنند اما آنچه خطرناک است، تحریف ناخواسته و نگاه کاریکاتوری به سخنان و اندیشه امام (ره) است.تحریف در جایی خطرناک می‌شود که ما یک بُعد از ابعاد اندیشه و سخنان امام (ره) را بزرگ کنیم و مثلا مدام بر مردم تاکید کنیم اما ارزش‌های دینی را فراموش کنیم یا مدام بر ولایت فقیه تاکید کرده و نقش مردم را از یاد ببریم.

وی تصریح کرد:باید هرچیز را به اندازه و ظرفیت خودش دید، مشکل امروز جامعه ما تحریف‌های ناخواسته است که هم از طریق دوستان و هم دشمنان انجام می‌شود، در حالی که باید هر چیزی به اندازه و جایگاه خودش مطرح شود.

وی رهبری، خلف صالح امام (ره) دانست و ادامه داد: امیدواریم خداوند ایشان را حفظ‌ کنند و سایه ایشان از سر ما و مردم کم نشود.

سیدحسن خمینی در پایان صحبت‌هایش با آرزوی موفقیت برای مدیریت جدید صداوسیما اظهار کرد: امیدواریم شاهد صداوسیمایی بازتر و بهتر از گذشته باشیم.