یک نویسنده حوزه مقاومت:

دخالت برخی نهادها سبب افت کیفیت ادبیات مقاومت شد

|
۱۳۹۵/۰۸/۱۱
|
۱۱:۰۴:۱۲
| کد خبر: ۴۷۷۰۱۸
دخالت برخی نهادها سبب افت کیفیت ادبیات مقاومت شد
برنامه " گفت و گوی فرهنگی" با موضوع (ادبیات مقاومت؛ پتانسیل ها و چالش ها) با حضور خسرو باباخانی، نویسنده ، مجتبی رحماندوست و مصطفی محمدی نویسنده روانه آنتن شد.

به گزارش خبرگزاری برنا، مصطفی محمدی نویسنده حوزه مقاومت در برنامه "گفت وگوی فرهنگی" رادیو گفت وگو عنوان کرد :برخی نهادها در کمیت و افزایش چاپ کتاب تنها اهمیت را در رعایت معیارهای خود می دانند نه واقعیتی که در جنگ اتفاق افتاده است و بدین سان  نوشتن را محدود و از جذابیت کتاب های این حوزه کاسته اند.

دکتر مجتبی رحماندوست عضو هیات علمی دانشگاه تهران در گفت و گوی تلفنی با اشاره به غسان کنفانی به عنوان اولین نویسنده حوزه مقاومت ، گفت : از آنجایی که تنش و ظلم همواره در زندگی انسان وجود داشته است ، می توان گفت ادبیات مقاومت عمری به درازای نوشتن دارد.

وی با بیان اینکه از ظهور مباحث نظری ادبیات مقاومت در ایران و جهان مدت زمان زیادی نمی گذرد ، عنوان کرد: در سال 72 دبیر نخستین رمان جنگ در جهان بودم. در آن زمان حتی عده ای با واژه رمان هم بیگانه بودند.

نویسنده حوزه مقاومت با اشاره به رمان هایی که از جنگ های تجاوزطلبانه برخی کشورها چاپ شده بود، تاکید کرد: حتی با وجود این محتوا به آنها بها داده شده بود درحالی که به نظر شاید ضد ارزشی باشد.

رحماندوست به مقاومت کشور ایران در 8 سال دفاع مقدس اشاره کرد و گفت : پس از اعلام متجاوز بودن عراق و مشخص شدن دفاع ایران در این حوزه کارهای زیادی انجام شده و بسیار ارزشمند است.

وی در ادامه افزود : در کشور ایران در سطح رمان و داستان هنوز به سطح قابل قبولی در دنیا نرسیده ایم اما شعر هم در زمان جنگ و هم پس از آن رشد چشم گیری داشته و در سطح جهانی به جایگاه خوبی دست پیدا کرده ایم.

این نویسنده گفت : پدیده دفاع مقدس قله هایی مانند شهادت و اسارت و جانبازی و ... داشت که هنر با استفاده از این قله ها توانست به اوج برسد.

 رحماندوست  از ترجمه کتاب خود با نام "مفقود سوم" به زبان هندی خبر داد.

خسرو باباخانی،  نویسنده مقاومت ملی در ادامه با اشاره به اینکه رمان های جنگ دوم جهانی  بلافاصله پس از جنگ نوشته نشده اند گفت : خلق آثار به تحقیق و پژوهش نیاز دارد و اینکه ادبیات مقاومت کشور هنوز به نقطه مطلوبی نرسیده مورد قبول است چرا که هنوز زمان زیادی از جنگ نگذشته است اما با اینکه آثار شاخص در زمینه مقاومت نداریم موافق نیستم.

وی عدم ترجمه آثار ایرانی و دخالت نهادهای دولتی در نوشتن و چاپ ادبیات مقاومت را از دلایل عدم رشد این حوزه در جهان دانست و گفت : آیا ادبیات ما اینقدر فقیر است که تنها چند اثر به دنیا معرفی شود؟

مصطفی محمدی در ادامه گفت : ما ادبیات خود را خاص دیده ایم  و آن را به مخاطب خاص که جنگ و ادبیات و مفاهیم آن را می شناسند ، محدود کرده ایم  و در واقع مخاطب عام خود را از یاد برده ایم با وجود اینکه ادبیات ما یک ادبیات عام است.

وی با بیان اینکه آثار ما بسیار خام است ، عنوان داشت :بیشتر آثارمان ستایشگری ، فاتحه خوانی ، حدیث نفس و شبه رمان است.

این نویسنده حوزه مقاومت تاکید کرد : ما وصف جنگی را خیلی غلیظ کرده ایم و باید به مخاطب عصر انتقال داده شود تا قابل فهم باشد و در نتیجه در بین نسل جدید رایج شود ولی شاهد بیگانگی جوانان با جنگ هستیم.

محمدی در ادامه افزود : گاهی ناشران تنها به دلیل فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر افزایش چاپ کتاب در یک حوزه اقدام به چاپ کتاب بدون توجه به محتوا و کیفیت و صرفا جهت بالا بردن تیراژ کتاب می کنند. از جمله این نهادها می توان به سوره مهر، بنیاد شهید و سپاه پاسداران اشاره کرد که به دلیل بودجه خوب خود کتاب چاپ می کنند و آزادی عمل را از نویسنده ای که دوست دارد یک قدم جلوتر حرکت کند می گیرند.

وی در توضیح این موضوع گفت : نشرهای ذکر شده سعی می کنند محتوای کتاب را براساس معیارهای خود بسنجند نه بر اساس واقعیت های موجود در جنگ. بنابراین چون نویسنده سفارشی می نویسد مجبور است در چارچوب این معیارها بنویسد و کم کم به سمت درست نویسی می رویم و از راست نویسی فاصله می گیریم.

خسرو باباخانی با تایید این معیارها برای انتخاب کتاب گفت: بنده به عنوان داور چندین جشنواره کتاب در این حوزه حتی به فرمول ثابتی برای انتخاب کتاب مشاهده کرده ام و از آنجایی که نویسنده ها به این اصل رسیده اند نوشته های خود را بر اساس این معیارها تنظیم و چاپ می کنند تا هدیه خود را دریافت کنند.

وی نخبه گرایی را عامل دیگر در سری نویسی کتاب دفاع مقدس دانست و گفت :ما در صدد بزرگنمایی چند شهید و فرمانده جنگی برآمدیم و این میان، بقیه شهدا و رزمنده ها تقریبا فراموش شدند.

 

برای عضویت در کانال تلگرامی برنا اینجا کلیک کنید.

نظر شما